【正文】 考題明確要求“立意積極向上”，引導(dǎo)語“生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎中華民族的永續(xù)發(fā)展，優(yōu)美生態(tài)環(huán)境是 每一個中國人的期盼”提示考生，即使寫環(huán)境污染，落腳點也應(yīng)該是引起警醒反思，轉(zhuǎn)變觀念，增強生態(tài)環(huán)境保護的責(zé)任感、使命感，保衛(wèi)碧水青山、藍天白云，走綠色發(fā)展新道路，實現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展。關(guān)注現(xiàn)實本來是一種優(yōu)秀的品質(zhì)。今年高考作文不少考生非常關(guān)注現(xiàn)在中國的環(huán)境問題?！钡窃谖乃嚱疱X化浪潮和西方文學(xué)思潮的雙重沖擊下文以載道”頻頻遭到惡意的質(zhì)疑、否定、批判和拋棄?！拔囊暂d道”一直是中國古代文學(xué)史和文論史上的一種優(yōu)良傳統(tǒng)。2018年北京高考作文題“綠水青山圖”明確要求作文要承載“中華民族的永續(xù)發(fā)展”之道?？忌梢詫懲蹙S、李白、陶淵明、孟浩然等人曾經(jīng)見過的綠水青山；可以寫麥田的呼喚、瓦爾登湖的靜謐、白樺林的夜鶯、葡萄莊園的浪漫；可以寫對當下祖國的青山綠水贊美，可以寫對未來人破壞環(huán)境的憂患；可以暢想未來祖國處處山明水秀，當然也可以寫我們環(huán)境污染的現(xiàn)狀。作文要求中提示“時間、地點、人物、敘事人稱自定”，為考生提供了廣闊的寫作空間。”這要的是細致入微、思接千載、視通萬里的想象能力。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。我們不妨看看《荷塘月色》是怎樣描寫圖畫和場景的“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。想象在作文寫作中的作用幾乎無時不在、無處不有，它是寫作翅膀，不只記敘文，議論文缺乏想象也是不堪設(shè)想的。一說“想象”，有人就盯著“想象作文”，比如穿越秦漢、火星人到訪、灰太狼新傳等不著邊際的幻想，甚至有人看“想象”，就認定會誤導(dǎo)學(xué)生會虛構(gòu)、編造、假大空，這是膚淺的認識。在意蘊揭示上，描寫的畫面和主旨意蘊之間要存在邏輯聯(lián)系，不能貼標簽。在謀篇布局上，文章的結(jié)構(gòu)是作者邏輯思維的表現(xiàn)形式，考生構(gòu)思時拿不出明確的思路，就會寫到哪里算哪里，在這種“無邏輯狀態(tài)”下寫出的文字，謀篇布局錯亂，當然也就無“質(zhì)量”可言。形象思維在記敘文寫作中起著十分重要的作用，然而要寫好記敘文，也離不開邏輯思維，記敘文對邏輯的要求不亞于議論文。（二）思維發(fā)展與提升課程標準明確將“思維發(fā)展與提升”作為學(xué)科四大核心素養(yǎng)之一。這是對優(yōu)秀考生辛勤付出的愚弄，對閱卷老師智商的侮辱，對高考公平正義的踐踏。高考前常常會有寫作能力極差的考生，寫議論文缺乏材料，缺乏基本的邏輯能力，寫記敘文干癟凌亂，缺乏描寫能力，甚至連基本的語句都寫不順，寫作能力基本處在初中小學(xué)水平，還很擅長自我安慰“文縐縐的話，我寫不來”。北京高考作文“綠水青山圖”，極大地增強高考題的選拔功能和效度。北京高考作文題在審美創(chuàng)造方面具有良好的導(dǎo)向作用。夕陽西下，斷腸人在天涯。馬致遠的《天凈沙“場景”并非是單純的自然環(huán)境，也并非單純的場面描寫，而是由人、事和環(huán)境組成的一段生活流?！熬G水青山圖”怎么寫？我們應(yīng)該從歷代文學(xué)名著中汲取營養(yǎng)。（一）審美創(chuàng)造在新一輪課程改革中“核心素養(yǎng)”被置于基礎(chǔ)地位，根據(jù)《普通高中語文課程標準》，語文核心素養(yǎng)包括四個維度：語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。他指出新時代青年要乘新時代春風(fēng)，在祖國的萬里長空放飛青春夢想，以社會主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當，為全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國而努力奮斗，讓中華民族偉大復(fù)興在我們的奮斗中夢想成真！”二、“綠水青山圖”評析2018年北京高考考生選擇記敘文的只占20%，一個重要的原因在于北京高考記敘文命題，對寫作核心素養(yǎng)的要求逐年提高，突出了對“語言運用、審美創(chuàng)造、思維提升、民族發(fā)展”的綜合考查?！? 7北京市高考作文“新時代新青年——談在祖國 發(fā)展中成長”響應(yīng)時代召喚，正本清源，理直氣壯地突顯立德樹人、時代精神、國家發(fā)展和民族復(fù)興的政治主旋律。所幸新時代呼喚著文學(xué)理論回歸正途，習(xí)近平在《在文藝工作座談會上的講話》中重新強調(diào)文藝的人民立場問題，指出“社會主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。先輩和偉人們播下了龍種，宵小之徒利用墮落讓我們收獲跳蚤。那個叫魯迅的人終于滾蛋了，文學(xué)也就此失去了靈魂，從人性論文學(xué)，到傷痕文學(xué)，到純文學(xué)，到玩文學(xué)，到下半身文學(xué)，呻吟著一步步墮落下去。魯迅這個人很讓人刺眼扎心，也正因為如此，一個時期以來，“梁實秋們”絞盡腦汁借各種理由把魯迅剔出語文教材，而把魯迅的論敵們迎請回來，以便消除魯迅在政治上、思想上的影響，于是梁實秋、徐志摩、陳西瀅、沈從文一個個涂脂抹粉在語文教材里搔首弄姿，作清純狀，作與政治無關(guān)狀。魯迅先生一針見血地指出到處鼓吹與政治無關(guān)的梁實秋的政治性就在于“雖為一個資本家所豢養(yǎng)，其實是屬于所有的資本家的，所以它遇見所有的闊人都馴良，遇見所有的窮人都狂吠。這不是一場私人恩怨，他們論戰(zhàn)的焦點就是文學(xué)和政治的關(guān)系。所謂文學(xué)遠離政治，只不過是站在一種政治立場之上，攻擊自己不認同的政治立場的借口和偽裝。引導(dǎo)學(xué)生正確認識文學(xué)和政治的關(guān)系是高考作文的要求，也是新時代要求。（四）關(guān)于文學(xué)和政治近年來北京高考作文題，越來越重視選拔社會主義接班人的引領(lǐng)和導(dǎo)向作用，也正因為如此，時至今日依然有論者如同看到洪水猛獸一般驚呼“政治!政治！”仿佛講政治就是犯罪似的，以此抨擊北京高考作文和命題，他們卻進而提出自己的政治主張：“文學(xué)遠離政治才能抵達文學(xué)的本質(zhì)，遠離政治是評判作文優(yōu)劣的標準。例如，有考生論證“個人致富和為國家?guī)碡敻弧睍r，事無巨細地敘述描寫馬云的一生，從馬云小時候的生活，到上大學(xué)之后，做各種兼職，發(fā)過傳單，送過外賣，賣過燒烤，到大學(xué)畢業(yè)后，書店開倒了就開花店，花店開倒了就開快餐店，再到創(chuàng)建淘寶網(wǎng)，創(chuàng)辦了阿里巴巴集團，成為中國首富。，缺乏重點。在此需要指出的是，在號稱是“世界中心”的大都市紐約，集體闖紅燈的現(xiàn)象也非常普遍，在紐約人流多的路口，不管紅燈綠燈，行人縱橫穿行，并被解讀為“行人路權(quán)大于車輛路權(quán)”。有考生在論證“祖國在發(fā)展，要求新青年成長要有規(guī)則意識”時，用過馬路要遵守交通規(guī)則的例子。論據(jù)要恰當，還需要論據(jù)具有典型性、代表性和普遍意義，才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，具有說服力。論據(jù)的準確是保證論點堅實的基礎(chǔ)。同時，這一論據(jù)是虛假的，歷史學(xué)家己經(jīng)查證，華盛頓家里根本沒有櫻桃樹，這是一個編造的材料。父親回來發(fā)現(xiàn)后，質(zhì)問家人：這是誰干的好事？華盛頓心里有點緊張，但想了想之后，還是勇敢地走到父親面前，帶著羞愧的神色說：爸爸，是我干的！父親聽后，不但沒有懲罰華盛頓，反而贊揚說：承認錯誤是誠實的英雄行為，要比一千棵櫻桃樹還有價值。有考生為了論證新青年成長要具備誠實的品質(zhì)，選用了華盛頓砍倒櫻桃樹的故事作為論據(jù)。論據(jù)恰當與否，表面看是材料選擇和運用問題，實質(zhì)上是邏輯思維問題。”（三）論據(jù)恰當秉承近年作文命題傳統(tǒng)，2018年高考作文“新時代新青年一談在祖國發(fā)展中成長”依然堅持回歸基礎(chǔ)，注重邏輯思維，引導(dǎo)考生寫好最基本的議論文，在寫作技術(shù)方面，從觀點、論據(jù)、論證等進行引導(dǎo)，所不同的是近年高考作文題在論據(jù)運用上提出了進一步的要求“論據(jù)恰當充實”。新青年人要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，志存高遠，腳踏實地，聽從時代的召喚，精忠報國，書寫人生莊麗的華章。青年興則國家興，青年強則國家強。這是個人成才的基礎(chǔ)、民族復(fù)興的基礎(chǔ)；考生自覺弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想；敢于迎接挑戰(zhàn)，勇于擔(dān)當祖國昌盛和民族復(fù)興的大任，做頂天立地的新青年。每一個青年，都應(yīng)主動將個人的奮斗融入國家和民族的奮斗大潮中，將個人的命運與國家和民族的命運緊密相連。樹立熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國、熱愛我們的黨和人民的觀念。常懷感恩之心，心系祖國，健康成長。2000年出生的同學(xué)走進高考考場，在作文題引領(lǐng)下，思索著個人成長和祖國發(fā)展的關(guān)系，考生作文的立意多有恢弘氣象，時能抵達高遠之境，概括起來主要有以下幾個方面：。毋庸諱言，一個時期以來，在一味追求個人成長、成功的道路上，中國一些青年的成長發(fā)展的確出了問題。（二）新青年的成長和祖國的發(fā)展 “人間正道是滄?！保跓o數(shù)的淡化、質(zhì)疑、嘲諷乃至抨擊之中，北京市高考作文命題，不僅要把新青年的成長和新時代結(jié)合起來，而且還要把新青年的 成長置于祖國的發(fā)展的體系之中，最大限度地發(fā)揮高考命題的導(dǎo)向作用，這是一種高位的引領(lǐng)和鐵肩擔(dān)道義的精神?！@一切都與新時代新青年成長息息相關(guān)。建立健全法制，反腐零容忍，“蒼蠅老虎一起拍”；頒布《中華人民共和國英雄烈士保護法》，掃蕩歷史虛無主義。不為普世價值、民主憲政所迷惑，不忘全世界共產(chǎn)黨人奮斗的初心，重讀《共產(chǎn)黨宣言》，堅定道路自信：中國特色社會主義是社會主義，而不是別的什么主義。面對“人權(quán)燈塔”，退出國際人權(quán)組織，我們要運用中國智慧，構(gòu)建人類命運共同體。拒絕進口“洋垃圾”，不做世界垃圾處理廠。拒絕顛覆性錯誤，要把國有企業(yè)做大做強，還要推進一帶一路、京津冀協(xié)同發(fā)展。核心技術(shù)，國之重器，靠化緣是要不來的，要自力更生，把“造不如買，買不如租”的邏輯顛倒過來，才能有神舟十號與天宮一號對接、蛟龍?zhí)?、“?fù)興號”高鐵、大飛機、航母出海試航等重大科技成果問世?！@個新時代，是承/ 7前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，是決勝全面建成小康社會、進而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的時代，是全國各族人民團結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代，是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代。考生思考和追問新時代是什么時代，是無可厚非的，因為不同的時 代對青年有著不同的召喚。也許有人要說這不是鉆牛角尖嗎？我們不妨這樣思考，“新時代”是有人稱道的“孫中山結(jié)束了一個舊時代，創(chuàng)立了一個新時代”的“新時代”嗎？顯然不 是。一、“新時代新青年——談在祖國發(fā)展中成長”評析從小學(xué)到初中到高中，成長類的作文題并不陌生，2018年北京市高考作文題也關(guān)乎成長，但是“新時代新青年一談在祖國發(fā)展中成長”這一命題，不同于以往的成長類作文命題，它把個人成長，與新時代，與祖國發(fā)展聯(lián)系起來，正大光明地貫徹十九大精神，有著明確的指向、深沉的思索、高位的引領(lǐng)、熱切的期望和鐵肩擔(dān)道義的精神，同時從技術(shù)層面、從思維層面、從核心素養(yǎng)層面引領(lǐng)考生。要求：立意積極向上，敘事符合邏輯；時間、地點、人物、敘事人稱自定；有細節(jié)，有描寫。②生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎中華民族的永續(xù)發(fā)展，優(yōu)美生態(tài)環(huán)境是每一個中國人的期盼。請以“新時代新青年——談在祖國發(fā)展中成長”為題，寫一篇議論文。①今天，眾多2000年出生的同學(xué)走進高考考場。不少于700字。圖19 欽州市旅游資源分布及對外交通示意圖（2）從所有制變化的角度，概括建國以來宜興紫砂壺企業(yè)發(fā)展的特點，并分析其原因。在全球化時代,交換愈加頻繁便捷,紅酒、紡織品、汽車、機械裝備等數(shù)以萬計的貨物在各國海關(guān)進出,國際媒體間定期交換報道內(nèi)容,國家首腦會晤交換對國際事務(wù)的意見……實物、信息、知識和思想的交換每天都在發(fā)生，從哲學(xué)角度闡述,交換給我們帶來了什么？41.（26分）坭興陶、宜興陶、建水陶和榮昌陶并稱中國四大名陶。在駝鈴悠揚的古絲綢之路上,伴隨著貨物交換的還有阿拉伯數(shù)字、青花瓷技藝和茶文化。衛(wèi)風(fēng)》中的“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲”,記載了古老的物物交換。(3)結(jié)合材料,說明在推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進程中,政府應(yīng)該如何為?(12分)39.(10分)交換:各自把自己的給對方。省、市、縣三級政府法律顧問實現(xiàn)全覆蓋,政府法律顧問在政府決策過程中發(fā)揮越來越大的作用。面對新情況新問題,探索建立政府與新業(yè)態(tài)之間的良性互動,維護市場公平競爭秩序,促進跨境電商、移動支付、人工智能等新興產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展?！稗r(nóng)村大病保險”“健康扶貧工程”持續(xù)發(fā)力,基本公共服務(wù)均等化、普患化、使捷化持續(xù)推進?！皵?shù)據(jù)用得活、服務(wù)更暖心”。(2)讀圖17,運用《經(jīng)濟生活》知識,分析這些“不一樣的速度”與高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)系（12分)為適應(yīng)新時代發(fā)展的需要,政府部門深化改革,步伐更快,措施更實。（1）運用哲學(xué)觀點分析“變化的生活”與“不變的初心”之間的關(guān)系。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。休閑中的關(guān)好生活：健身、閱讀、培訓(xùn)充電漸成潮流，博物館、刷場門前的隊伍變長了，親子游、畢業(yè)游、定制游深受歡迎。舌尖上的美好生活：吃得更營養(yǎng)、更健康、更有文化，綠色食品成為就餐時尚。該街道辦事處的做法：，保障居民決策權(quán)有效行使，利于滿足群眾的訴求 ，保證居民有效行使質(zhì)詢權(quán) ，利于意見表達和集中民智,其中的《為吏之道》記載了“吏有五善”，一日忠信敬上，二日清廉毋謗，三曰舉事審當，四曰喜為善行,五曰恭敬多讓?！比缃?，這類服務(wù)隨處可見，被趣稱為“懶人經(jīng)濟”。鼓勵市民捐贈閑置圖書，免費借閱。中國傳統(tǒng)建筑中窗的設(shè)計,巧妙之處在于可以引進陽光、空氣，為居室主人呈現(xiàn)大自然的饋贈，借助窗外的空間美，人的心靈之窗也被打開，“納千頃之汪洋,收四時之爛漫”下列選項正確的有：