【正文】 大青年要有敢為人先的銳氣，勇于解放思想、與時(shí)倶進(jìn)，敢于上下求索、開拓進(jìn)取，樹立在繼承前人的基礎(chǔ)上超越前人的雄心壯志，以青春之我，創(chuàng)建青春之國(guó)家，青春之民族。”（三）論據(jù)恰當(dāng)秉承近年作文命題傳統(tǒng)，2018年高考作文“新時(shí)代新青年一談在祖國(guó)發(fā)展中成長(zhǎng)”依然堅(jiān)持回歸基礎(chǔ)，注重邏輯思維，引導(dǎo)考生寫好最基本的議論文，在寫作技術(shù)方面，從觀點(diǎn)、論據(jù)、論證等進(jìn)行引導(dǎo)，所不同的是近年高考作文題在論據(jù)運(yùn)用上提出了進(jìn)一步的要求“論據(jù)恰當(dāng)充實(shí)”。鑒于在《2017年北京高考作文評(píng)析》中，我對(duì)“觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理”做了一些分析，在此重點(diǎn)分析“論據(jù)恰當(dāng)”。論據(jù)恰當(dāng)與否，表面看是材料選擇和運(yùn)用問題，實(shí)質(zhì)上是邏輯思維問題?？忌魑恼摀?jù)不恰當(dāng)，暴露出來(lái)的主要問題如下：，貌合神離，甚至論據(jù)虛假錯(cuò)誤。有考生為了論證新青年成長(zhǎng)要具備誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)，選用了華盛頓砍倒櫻桃樹的故事作為論據(jù)?！皞髡f(shuō)華盛頓小時(shí)候曾把父親心愛的一棵櫻桃樹砍倒了。父親回來(lái)發(fā)現(xiàn)后，質(zhì)問家人：這是誰(shuí)干的好事？華盛頓心里有點(diǎn)緊張，但想了想之后，還是勇敢地走到父親面前，帶著羞愧的神色說(shuō)：爸爸，是我干的！父親聽后，不但沒有懲罰華盛頓，反而贊揚(yáng)說(shuō)：承認(rèn)錯(cuò)誤是誠(chéng)實(shí)的英雄行為，要比一千棵櫻桃樹還有價(jià)值。”這個(gè)論據(jù)的問題首先是論據(jù)與觀點(diǎn)缺少聯(lián)系，也和作文題貌合神離，“新時(shí)代新青年——談在祖國(guó)發(fā)展中 長(zhǎng)”要求誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)，必須和祖國(guó)相連，要和新時(shí)代呼應(yīng)。同時(shí)，這一論據(jù)是虛假的，歷史學(xué)家己經(jīng)查證，華盛頓家里根本沒有櫻桃樹，這是一個(gè)編造的材料。論據(jù)必須是真實(shí)準(zhǔn)確，不能道聽途說(shuō)，生編亂造，捕風(fēng)捉影，要符合客觀事物的本來(lái)面貌。論據(jù)的準(zhǔn)確是保證論點(diǎn)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。，缺乏代表性。論據(jù)要恰當(dāng)，還需要論據(jù)具有典型性、代表性和普遍意義，才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，具有說(shuō)服力。生活中的偶然性的個(gè)別 的事例，不具有代表性和普遍意義，不能作為論據(jù)，否則就會(huì)導(dǎo)致論點(diǎn)的謬誤。有考生在論證“祖國(guó)在發(fā)展，要求新青年成長(zhǎng)要有規(guī)則意識(shí)”時(shí)，用過(guò)馬路要遵守交通規(guī)則的例子。寫道“中國(guó)式過(guò)馬路，湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無(wú)關(guān)”，將集體闖紅燈的現(xiàn)象，命名為“中國(guó)式”，進(jìn)而認(rèn)為中國(guó)人素質(zhì)低，集體不守規(guī)則，這就犯了以偏概全的錯(cuò)誤。在此需要指出的是，在號(hào)稱是“世界中心”的大都市紐約，集體闖紅燈的現(xiàn)象也非常普遍，在紐約人流多的路口，不管紅燈綠燈，行人縱橫穿行，并被解讀為“行人路權(quán)大于車輛路權(quán)”。相反在沒有車輛的紅燈/ 7路口一直等待綠燈的，常常是初到美國(guó)的中國(guó)人。，缺乏重點(diǎn)。事實(shí)材料的角度往往是多側(cè)面的，它要求考生對(duì)材料進(jìn)行合理剪輯，保留材料中與中心論點(diǎn)密切的部分，精練表述而又突出要點(diǎn)，論據(jù)才能恰當(dāng)?shù)亟沂臼吕?、論證觀點(diǎn)。例如，有考生論證“個(gè)人致富和為國(guó)家?guī)?lái)財(cái)富”時(shí)，事無(wú)巨細(xì)地?cái)⑹雒鑼戱R云的一生，從馬云小時(shí)候的生活，到上大學(xué)之后，做各種兼職，發(fā)過(guò)傳單，送過(guò)外賣，賣過(guò)燒烤，到大學(xué)畢業(yè)后，書店開倒了就開花店，花店開倒了就開快餐店，再到創(chuàng)建淘寶網(wǎng)，創(chuàng)辦了阿里巴巴集團(tuán)，成為中國(guó)首富。論據(jù)詳略處理也包含著邏輯思考過(guò)程，這種不假思索的冗長(zhǎng)的敘述，使論據(jù)缺乏重點(diǎn)，松散無(wú)力。（四）關(guān)于文學(xué)和政治近年來(lái)北京高考作文題，越來(lái)越重視選拔社會(huì)主義接班人的引領(lǐng)和導(dǎo)向作用，也正因?yàn)槿绱?，時(shí)至今日依然有論者如同看到洪水猛獸一般驚呼“政治!政治！”仿佛講政治就是犯罪似的，以此抨擊北京高考作文和命題，他們卻進(jìn)而提出自己的政治主張：“文學(xué)遠(yuǎn)離政治才能抵達(dá)文學(xué)的本質(zhì)，遠(yuǎn)離政治是評(píng)判作文優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)?！边@種論調(diào)很有迷惑性，也很有市場(chǎng)，但是“文學(xué)和作文遠(yuǎn)離政治”是個(gè)偽命題。引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)文學(xué)和政治的關(guān)系是高考作文的要求，也是新時(shí)代要求。文學(xué)不等于政治，政治也不等于文學(xué)，但是，放眼幾千年的中外文學(xué)史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切文學(xué)都或明或暗地包含著這樣的亦或那樣的政治立場(chǎng)。所謂文學(xué)遠(yuǎn)離政治，只不過(guò)是站在一種政治立場(chǎng)之上，攻擊自己不認(rèn)同的政治立場(chǎng)的借口和偽裝。近代文學(xué)史上，魯迅和梁實(shí)秋的論戰(zhàn)曠日持久，論戰(zhàn)長(zhǎng)達(dá)8年，作品40多萬(wàn)言100多篇文字，可謂世上絕無(wú)僅有。這不是一場(chǎng)私人恩怨，他們論戰(zhàn)的焦點(diǎn)就是文學(xué)和政治的關(guān)系。梁實(shí)秋從抽象的人性論出發(fā)，以為文學(xué)遠(yuǎn)離政治，超越階級(jí)，以為文學(xué)當(dāng)描寫永久不變的人性；魯迅認(rèn)為文學(xué)不可能遠(yuǎn)離政治，文學(xué)具有階級(jí)性，文學(xué)總是站在一定的立場(chǎng)上，要么為這樣的人，要么為那樣的人。魯迅先生一針見血地指出到處鼓吹與政治無(wú)關(guān)的梁實(shí)秋的政治性就在于“雖為一個(gè)資本家所豢養(yǎng)，其實(shí)是屬于所有的資本家的，所以它遇見所有的闊人都馴良，遇見所有的窮人都狂吠。”是“喪家的資本家的乏走狗”。魯迅這個(gè)人很讓人刺眼扎心，也正因?yàn)槿绱耍粋€(gè)時(shí)期以來(lái)，“梁實(shí)秋們”絞盡腦汁借各種理由把魯迅剔出語(yǔ)文教材，而把魯迅的論敵們迎請(qǐng)回來(lái)，以便消除魯迅在政治上、思想上的影響，于是梁實(shí)秋、徐志摩、陳西瀅、沈從文一個(gè)個(gè)涂脂抹粉在語(yǔ)文教材里搔首弄姿，作清純狀，作與政治無(wú)關(guān)狀。對(duì)待魯迅論敵和魯迅，愛憎如此之分明，這本身就是打著遠(yuǎn)離政治的幌子，在接班人教育問題上玩弄政治。那個(gè)叫魯迅的人終于滾蛋了，文學(xué)也就此失去了靈魂，從人性論文學(xué)，到傷痕文學(xué)，到純文學(xué)，到玩文學(xué)，到下半身文學(xué)，呻吟著一步步墮落下去。請(qǐng)注意，墮落不是遠(yuǎn)離政治，墮落是在完成另外一種政治使命——消解人民立場(chǎng)和中華風(fēng)骨。先輩和偉人們播下了龍種，宵小之徒利用墮落讓我們收獲跳蚤。而梁實(shí)秋借尸還魂，一路躥紅，也再次證明：在當(dāng)今世界，為藝術(shù)的藝術(shù)，超階級(jí)的藝術(shù)，和政治并行或相互獨(dú)立的藝術(shù)，實(shí)際上都是不存在的。所幸新時(shí)代呼喚著文學(xué)理論回歸正途，習(xí)近平在《在文藝工作座談會(huì)上的講話》中重新強(qiáng)調(diào)文藝的人民立場(chǎng)問題，指出“社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。……一切創(chuàng)作技巧和手段最終都是 為內(nèi)容服務(wù)的，……背離了這個(gè)原則，技巧和手段就毫無(wú)價(jià)值了，甚至還會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)?！? 7北京市高考作文“新時(shí)代新青年——談在祖國(guó) 發(fā)展中成長(zhǎng)”響應(yīng)時(shí)代召喚，正本清源，理直氣壯地突顯立德樹人、時(shí)代精神、國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興的政治主旋律。2018年5月2日，習(xí)近平在北京大學(xué)考察時(shí)，對(duì)青年一代寄予殷切期望。他指出新時(shí)代青年要乘新時(shí)代春風(fēng)，在祖國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)空放飛青春夢(mèng)想，以社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)，為全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而努力奮斗，讓中華民族偉大復(fù)興在我們的奮斗中夢(mèng)想成真！”二、“綠水青山圖”評(píng)析2018年北京高考考生選擇記敘文的只占20%，一個(gè)重要的原因在于北京高考記敘文命題，對(duì)寫作核心素養(yǎng)的要求逐年提高，突出了對(duì)“語(yǔ)言運(yùn)用、審美創(chuàng)造、思維提升、民族發(fā)展”的綜合考查。要寫好這道作文題，首先就要對(duì)這幾個(gè)方面有所認(rèn)識(shí)。（一）審美創(chuàng)造在新一輪課程改革中“核心素養(yǎng)”被置于基礎(chǔ)地位，根據(jù)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，語(yǔ)文核心素養(yǎng)包括四個(gè)維度：語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。2018年北京作文命題“綠水青山圖”首先要求考生具備審美創(chuàng)造能力，要能創(chuàng)造出生動(dòng)形象的美的場(chǎng)景，強(qiáng)化對(duì)“審美創(chuàng)造”這一核心素養(yǎng)的考察，這考量著學(xué)生記敘文寫作的水平?！熬G水青山圖”怎么寫？我們應(yīng)該從歷代文學(xué)名著中汲取營(yíng)養(yǎng)?！熬G水青山圖”指向的是對(duì)場(chǎng)景的審美創(chuàng)造?！皥?chǎng)景”并非是單純的自然環(huán)境，也并非單純的場(chǎng)面描寫，而是由人、事和環(huán)境組成的一段生活流。在寫作過(guò)程中，通常包含三個(gè)層面：環(huán)境描寫、人的活動(dòng)和意蘊(yùn)指向。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》就是一 個(gè)經(jīng)典范例，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！本褪墙厝∫欢紊盍?，把自然畫面、人的活動(dòng)和特定意蘊(yùn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)藝術(shù)的場(chǎng)景，為我們創(chuàng)造了一幅“秋思圖”。北京高考作文題在審美創(chuàng)造方面具有良好的導(dǎo)向作用?！熬G水青山圖”是總體要求，“有細(xì)節(jié)，有描寫”是技術(shù)提示，而“人與自然和諧相處”和“中華民族的永續(xù)發(fā)展”則揭示了場(chǎng)景描寫中人的活動(dòng)和意蘊(yùn)指向。北京高考作文“綠水青山圖”，極大地增強(qiáng)高考題的選拔功能和效度。以前的記敘文考題往往存在嚴(yán)重漏洞。高考前常常會(huì)有寫作能力極差的考生，寫議論文缺乏材料，缺乏基本的邏輯能力，寫記敘文干癟凌亂，缺乏描寫能力，甚至連基本的語(yǔ)句都寫不順，寫作能力基本處在初中小學(xué)水平，還很擅長(zhǎng)自我安慰“文縐縐的話，我寫不來(lái)”。此時(shí)“有經(jīng)驗(yàn)的”老師便授予作文秘籍“編個(gè)離奇的故事，塞進(jìn)主題思想”，這類考生也時(shí)常蒙混過(guò)關(guān)，作文達(dá)到二類中上，乃至一類。這是對(duì)優(yōu)秀考生辛勤付出的愚弄，對(duì)閱卷老師智商的侮辱，對(duì)高考公平正義的踐踏。今年高考作文題“綠水青山圖”指向的是審美的場(chǎng)景的創(chuàng)造，傳承的是中國(guó)古典文學(xué)審美創(chuàng)造之精髓，考查的是真正的寫作核心素養(yǎng)，這樣基本把那些寫作基礎(chǔ)差、邏輯思維差的考生逼得走投無(wú)路，杜絕了靠編造離奇曲折故事投機(jī)取巧的不公現(xiàn)象。（二）思維發(fā)展與提升課程標(biāo)準(zhǔn)明確將“思維發(fā)展與提升”作為學(xué)科四大核心素養(yǎng)之一。北京作文題“綠水青山圖”主要從敘事邏輯和想象兩個(gè)方面引導(dǎo)記敘文的寫作。北京記敘文要求“敘事符合邏輯”，是非常及時(shí)的引導(dǎo)。形象思維在記敘文寫作中起著十分重要的作用，然而要寫好記敘文，也離不開邏輯思維，記敘文對(duì)邏輯的要求不亞于議論文。在材料選用上，需要抓住典型素材，5 / 7運(yùn)用邏輯思維將素材進(jìn)行加工、分析、判斷與組合，唯有如此，才可以真實(shí)地反映素材的本質(zhì)，才可以寫出佳作。在謀篇布局上，文章的結(jié)構(gòu)是作者邏輯思維的表現(xiàn)形式，考生構(gòu)思時(shí)拿不出明確的思路，就會(huì)寫到哪里算哪里，在這種“無(wú)邏輯狀態(tài)”下寫出的文字，謀篇布局錯(cuò)亂，當(dāng)然也就無(wú)“質(zhì)量”可言。在畫面場(chǎng)景構(gòu)建上，畫面場(chǎng)景的構(gòu)建不只是感性的抒發(fā)，里面包含著有理性的邏輯思維，要注意主次關(guān)系、先后方位、生活邏輯、藝術(shù)邏輯等。在意蘊(yùn)揭示上，描寫的畫面和主旨意蘊(yùn)之間要存在邏輯聯(lián)系，不能貼標(biāo)簽。1想象在作文中的作用。一說(shuō)“想象”，有人就盯著“想象作文”，比如穿越秦漢、火星人到訪、灰太狼新傳等不著邊際的幻想，甚至有人看“想象”，就認(rèn)定會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生會(huì)虛構(gòu)、編造、假大空，這是膚淺的認(rèn)識(shí)。想象是一種思維品質(zhì)，想象是審美創(chuàng)造的關(guān)鍵。想象在作文寫作中的作用幾乎無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不有，它是寫作翅膀，不只記敘文，議論文缺乏想象也是不堪設(shè)想的。學(xué)生不會(huì)寫“綠水青山圖”，不會(huì)描寫場(chǎng)景，往往不是因?yàn)闆]有詞匯，也不是因?yàn)闆]見過(guò)青山綠水，而是因?yàn)闆]有想象。我們不妨看看《荷塘月色》是怎樣描寫圖畫和場(chǎng)景的“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了?！边@要的是細(xì)致入微、思接千載、視通萬(wàn)里的想象能力。（三）載道精神。作文要求中提示“時(shí)間、地點(diǎn)、人物、敘事人稱自定”，為考生提供了廣闊的寫作空間?！熬G水青山圖”可以寫過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)任何時(shí)間；可以寫中國(guó)、外國(guó)，太陽(yáng)、月亮、火星，甚至宇宙任何地方；用第一稱、第二稱、第三稱敘述均可。考生可以寫王維、李白、陶淵明、孟浩然等人曾經(jīng)見過(guò)的綠水青山；可以寫麥田的呼喚、瓦爾登湖的靜謐、白樺林的夜鶯、葡萄莊園的浪漫；可以寫對(duì)當(dāng)下祖國(guó)的青山綠水贊美，可以寫對(duì)未來(lái)人破壞環(huán)境的憂患；可以暢想未來(lái)祖國(guó)處處山明水秀，當(dāng)然也可以寫我們環(huán)境污染的現(xiàn)狀。2.“載道精神”回歸。2018年北京高考作文題“綠水青山圖”明確要求作文要承載“中華民族的永續(xù)發(fā)展”之道。近幾年北京高考作文題從“和英雄生活一 天”，到“讀好書”，到“為共和國(guó)拍照”，到“中華民族的永續(xù)發(fā)展”，可謂苦心孤詣引領(lǐng)和呼喚“載道精神”的回歸。“文以載道”一直是中國(guó)古代文學(xué)史和文論史上的一種優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平《在文藝工作座談會(huì)上的講話》稱贊韓愈“文以載道”的精神，指出我們要通過(guò)文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價(jià)值觀，引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感，……我們要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因，展現(xiàn)中華審美風(fēng)范?！钡窃谖乃嚱疱X化浪潮和西方文學(xué)思潮的雙重沖擊下文以載道”頻頻遭到惡意的質(zhì)疑、否定、批判和拋棄。而創(chuàng)作的流變和發(fā)展軌跡告訴我們，他們批判、拋棄、拒絕文藝承載“崇高之道”，一切崇高紛紛解構(gòu)之后，我們看到他們用天花亂墜碎片承載的是抽象人性論、虛無(wú)主義、普世價(jià)值和弗洛伊德的性欲等等“邪道”。今年高考作文不少考生非常關(guān)注現(xiàn)在中國(guó)的環(huán)境問題。如，全國(guó)的河流、河段已有近1/4因污染而不能滿足灌溉用水要求，全國(guó)湖泊約有75%的水域受到顯著污染，全國(guó)城鎮(zhèn)供水環(huán)境污染日益嚴(yán)重，城市水域受污染率高達(dá)90%以上；空氣污染嚴(yán)重，黑煙 滾滾，霧霾籠罩不見藍(lán)天。關(guān)注現(xiàn)實(shí)本來(lái)是一種優(yōu)秀的品質(zhì)。但個(gè)別考生落腳點(diǎn)是中華民族的劣根性之類，這是學(xué)“舊青年”之舌，步虛無(wú)主/ 7義后塵?？碱}明確要求“立意積極向上”，引導(dǎo)語(yǔ)“生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎中華民族的永續(xù)發(fā)展，優(yōu)美生態(tài)環(huán)境是 每一個(gè)中國(guó)人的期盼”提示考生，即使寫環(huán)境污染，落腳點(diǎn)也應(yīng)該是引起警醒反思，轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任感、使命感，保衛(wèi)碧水青山、藍(lán)天白云，走綠色發(fā)展新道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展。/ 7