【正文】 大青年要有敢為人先的銳氣，勇于解放思想、與時倶進，敢于上下求索、開拓進取，樹立在繼承前人的基礎上超越前人的雄心壯志，以青春之我，創(chuàng)建青春之國家，青春之民族?！保ㄈ┱摀‘敱薪曜魑拿}傳統(tǒng)，2018年高考作文“新時代新青年一談在祖國發(fā)展中成長”依然堅持回歸基礎，注重邏輯思維，引導考生寫好最基本的議論文，在寫作技術方面，從觀點、論據、論證等進行引導，所不同的是近年高考作文題在論據運用上提出了進一步的要求“論據恰當充實”。鑒于在《2017年北京高考作文評析》中，我對“觀點明確，論據充分，論證合理”做了一些分析，在此重點分析“論據恰當”。論據恰當與否，表面看是材料選擇和運用問題，實質上是邏輯思維問題。考生作文論據不恰當，暴露出來的主要問題如下：，貌合神離，甚至論據虛假錯誤。有考生為了論證新青年成長要具備誠實的品質，選用了華盛頓砍倒櫻桃樹的故事作為論據。“傳說華盛頓小時候曾把父親心愛的一棵櫻桃樹砍倒了。父親回來發(fā)現后，質問家人：這是誰干的好事？華盛頓心里有點緊張，但想了想之后，還是勇敢地走到父親面前，帶著羞愧的神色說：爸爸，是我干的！父親聽后，不但沒有懲罰華盛頓，反而贊揚說：承認錯誤是誠實的英雄行為，要比一千棵櫻桃樹還有價值?！边@個論據的問題首先是論據與觀點缺少聯系，也和作文題貌合神離，“新時代新青年——談在祖國發(fā)展中 長”要求誠實的品質，必須和祖國相連，要和新時代呼應。同時，這一論據是虛假的，歷史學家己經查證，華盛頓家里根本沒有櫻桃樹，這是一個編造的材料。論據必須是真實準確，不能道聽途說，生編亂造，捕風捉影，要符合客觀事物的本來面貌。論據的準確是保證論點堅實的基礎。，缺乏代表性。論據要恰當，還需要論據具有典型性、代表性和普遍意義，才能揭示事物的本質和規(guī)律，具有說服力。生活中的偶然性的個別 的事例，不具有代表性和普遍意義，不能作為論據，否則就會導致論點的謬誤。有考生在論證“祖國在發(fā)展，要求新青年成長要有規(guī)則意識”時，用過馬路要遵守交通規(guī)則的例子。寫道“中國式過馬路，湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關”，將集體闖紅燈的現象，命名為“中國式”，進而認為中國人素質低，集體不守規(guī)則，這就犯了以偏概全的錯誤。在此需要指出的是，在號稱是“世界中心”的大都市紐約，集體闖紅燈的現象也非常普遍，在紐約人流多的路口，不管紅燈綠燈，行人縱橫穿行，并被解讀為“行人路權大于車輛路權”。相反在沒有車輛的紅燈/ 7路口一直等待綠燈的，常常是初到美國的中國人。，缺乏重點。事實材料的角度往往是多側面的，它要求考生對材料進行合理剪輯，保留材料中與中心論點密切的部分，精練表述而又突出要點，論據才能恰當地揭示事理、論證觀點。例如，有考生論證“個人致富和為國家?guī)碡敻弧睍r，事無巨細地敘述描寫馬云的一生，從馬云小時候的生活，到上大學之后，做各種兼職，發(fā)過傳單，送過外賣，賣過燒烤，到大學畢業(yè)后，書店開倒了就開花店，花店開倒了就開快餐店，再到創(chuàng)建淘寶網，創(chuàng)辦了阿里巴巴集團，成為中國首富。論據詳略處理也包含著邏輯思考過程，這種不假思索的冗長的敘述，使論據缺乏重點，松散無力。（四）關于文學和政治近年來北京高考作文題，越來越重視選拔社會主義接班人的引領和導向作用，也正因為如此，時至今日依然有論者如同看到洪水猛獸一般驚呼“政治!政治！”仿佛講政治就是犯罪似的，以此抨擊北京高考作文和命題，他們卻進而提出自己的政治主張：“文學遠離政治才能抵達文學的本質，遠離政治是評判作文優(yōu)劣的標準?！边@種論調很有迷惑性，也很有市場，但是“文學和作文遠離政治”是個偽命題。引導學生正確認識文學和政治的關系是高考作文的要求，也是新時代要求。文學不等于政治，政治也不等于文學，但是，放眼幾千年的中外文學史，就會發(fā)現，一切文學都或明或暗地包含著這樣的亦或那樣的政治立場。所謂文學遠離政治，只不過是站在一種政治立場之上，攻擊自己不認同的政治立場的借口和偽裝。近代文學史上，魯迅和梁實秋的論戰(zhàn)曠日持久，論戰(zhàn)長達8年，作品40多萬言100多篇文字，可謂世上絕無僅有。這不是一場私人恩怨，他們論戰(zhàn)的焦點就是文學和政治的關系。梁實秋從抽象的人性論出發(fā)，以為文學遠離政治，超越階級，以為文學當描寫永久不變的人性；魯迅認為文學不可能遠離政治，文學具有階級性，文學總是站在一定的立場上，要么為這樣的人，要么為那樣的人。魯迅先生一針見血地指出到處鼓吹與政治無關的梁實秋的政治性就在于“雖為一個資本家所豢養(yǎng)，其實是屬于所有的資本家的，所以它遇見所有的闊人都馴良，遇見所有的窮人都狂吠?！笔恰皢始业馁Y本家的乏走狗”。魯迅這個人很讓人刺眼扎心，也正因為如此，一個時期以來，“梁實秋們”絞盡腦汁借各種理由把魯迅剔出語文教材，而把魯迅的論敵們迎請回來，以便消除魯迅在政治上、思想上的影響，于是梁實秋、徐志摩、陳西瀅、沈從文一個個涂脂抹粉在語文教材里搔首弄姿，作清純狀，作與政治無關狀。對待魯迅論敵和魯迅，愛憎如此之分明，這本身就是打著遠離政治的幌子，在接班人教育問題上玩弄政治。那個叫魯迅的人終于滾蛋了，文學也就此失去了靈魂，從人性論文學，到傷痕文學，到純文學，到玩文學，到下半身文學，呻吟著一步步墮落下去。請注意，墮落不是遠離政治，墮落是在完成另外一種政治使命——消解人民立場和中華風骨。先輩和偉人們播下了龍種，宵小之徒利用墮落讓我們收獲跳蚤。而梁實秋借尸還魂，一路躥紅，也再次證明：在當今世界，為藝術的藝術，超階級的藝術，和政治并行或相互獨立的藝術，實際上都是不存在的。所幸新時代呼喚著文學理論回歸正途，習近平在《在文藝工作座談會上的講話》中重新強調文藝的人民立場問題，指出“社會主義文藝，從本質上講，就是人民的文藝?！磺袆?chuàng)作技巧和手段最終都是 為內容服務的，……背離了這個原則，技巧和手段就毫無價值了，甚至還會產生負面效應?！? 7北京市高考作文“新時代新青年——談在祖國 發(fā)展中成長”響應時代召喚，正本清源，理直氣壯地突顯立德樹人、時代精神、國家發(fā)展和民族復興的政治主旋律。2018年5月2日，習近平在北京大學考察時，對青年一代寄予殷切期望。他指出新時代青年要乘新時代春風，在祖國的萬里長空放飛青春夢想，以社會主義建設者和接班人的使命擔當，為全面建成小康社會、全面建設社會主義現代化強國而努力奮斗，讓中華民族偉大復興在我們的奮斗中夢想成真！”二、“綠水青山圖”評析2018年北京高考考生選擇記敘文的只占20%，一個重要的原因在于北京高考記敘文命題，對寫作核心素養(yǎng)的要求逐年提高，突出了對“語言運用、審美創(chuàng)造、思維提升、民族發(fā)展”的綜合考查。要寫好這道作文題，首先就要對這幾個方面有所認識。（一）審美創(chuàng)造在新一輪課程改革中“核心素養(yǎng)”被置于基礎地位，根據《普通高中語文課程標準》，語文核心素養(yǎng)包括四個維度：語言建構與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。2018年北京作文命題“綠水青山圖”首先要求考生具備審美創(chuàng)造能力，要能創(chuàng)造出生動形象的美的場景，強化對“審美創(chuàng)造”這一核心素養(yǎng)的考察，這考量著學生記敘文寫作的水平?！熬G水青山圖”怎么寫？我們應該從歷代文學名著中汲取營養(yǎng)。“綠水青山圖”指向的是對場景的審美創(chuàng)造?！皥鼍啊辈⒎鞘菃渭兊淖匀画h(huán)境，也并非單純的場面描寫，而是由人、事和環(huán)境組成的一段生活流。在寫作過程中，通常包含三個層面：環(huán)境描寫、人的活動和意蘊指向。馬致遠的《天凈沙秋思》就是一 個經典范例，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！本褪墙厝∫欢紊盍?，把自然畫面、人的活動和特定意蘊有機地結合起來，為我們呈現了一個藝術的場景，為我們創(chuàng)造了一幅“秋思圖”。北京高考作文題在審美創(chuàng)造方面具有良好的導向作用?！熬G水青山圖”是總體要求，“有細節(jié)，有描寫”是技術提示，而“人與自然和諧相處”和“中華民族的永續(xù)發(fā)展”則揭示了場景描寫中人的活動和意蘊指向。北京高考作文“綠水青山圖”，極大地增強高考題的選拔功能和效度。以前的記敘文考題往往存在嚴重漏洞。高考前常常會有寫作能力極差的考生，寫議論文缺乏材料，缺乏基本的邏輯能力，寫記敘文干癟凌亂，缺乏描寫能力，甚至連基本的語句都寫不順，寫作能力基本處在初中小學水平，還很擅長自我安慰“文縐縐的話，我寫不來”。此時“有經驗的”老師便授予作文秘籍“編個離奇的故事，塞進主題思想”，這類考生也時常蒙混過關，作文達到二類中上，乃至一類。這是對優(yōu)秀考生辛勤付出的愚弄，對閱卷老師智商的侮辱，對高考公平正義的踐踏。今年高考作文題“綠水青山圖”指向的是審美的場景的創(chuàng)造，傳承的是中國古典文學審美創(chuàng)造之精髓，考查的是真正的寫作核心素養(yǎng)，這樣基本把那些寫作基礎差、邏輯思維差的考生逼得走投無路，杜絕了靠編造離奇曲折故事投機取巧的不公現象。（二）思維發(fā)展與提升課程標準明確將“思維發(fā)展與提升”作為學科四大核心素養(yǎng)之一。北京作文題“綠水青山圖”主要從敘事邏輯和想象兩個方面引導記敘文的寫作。北京記敘文要求“敘事符合邏輯”，是非常及時的引導。形象思維在記敘文寫作中起著十分重要的作用，然而要寫好記敘文，也離不開邏輯思維，記敘文對邏輯的要求不亞于議論文。在材料選用上，需要抓住典型素材，5 / 7運用邏輯思維將素材進行加工、分析、判斷與組合，唯有如此，才可以真實地反映素材的本質，才可以寫出佳作。在謀篇布局上，文章的結構是作者邏輯思維的表現形式，考生構思時拿不出明確的思路，就會寫到哪里算哪里，在這種“無邏輯狀態(tài)”下寫出的文字，謀篇布局錯亂，當然也就無“質量”可言。在畫面場景構建上，畫面場景的構建不只是感性的抒發(fā)，里面包含著有理性的邏輯思維，要注意主次關系、先后方位、生活邏輯、藝術邏輯等。在意蘊揭示上，描寫的畫面和主旨意蘊之間要存在邏輯聯系，不能貼標簽。1想象在作文中的作用。一說“想象”，有人就盯著“想象作文”，比如穿越秦漢、火星人到訪、灰太狼新傳等不著邊際的幻想，甚至有人看“想象”，就認定會誤導學生會虛構、編造、假大空，這是膚淺的認識。想象是一種思維品質，想象是審美創(chuàng)造的關鍵。想象在作文寫作中的作用幾乎無時不在、無處不有，它是寫作翅膀，不只記敘文，議論文缺乏想象也是不堪設想的。學生不會寫“綠水青山圖”，不會描寫場景，往往不是因為沒有詞匯，也不是因為沒見過青山綠水，而是因為沒有想象。我們不妨看看《荷塘月色》是怎樣描寫圖畫和場景的“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了?！边@要的是細致入微、思接千載、視通萬里的想象能力。（三）載道精神。作文要求中提示“時間、地點、人物、敘事人稱自定”，為考生提供了廣闊的寫作空間?！熬G水青山圖”可以寫過去、現在和未來任何時間；可以寫中國、外國，太陽、月亮、火星，甚至宇宙任何地方；用第一稱、第二稱、第三稱敘述均可?？忌梢詫懲蹙S、李白、陶淵明、孟浩然等人曾經見過的綠水青山；可以寫麥田的呼喚、瓦爾登湖的靜謐、白樺林的夜鶯、葡萄莊園的浪漫；可以寫對當下祖國的青山綠水贊美，可以寫對未來人破壞環(huán)境的憂患；可以暢想未來祖國處處山明水秀，當然也可以寫我們環(huán)境污染的現狀。2.“載道精神”回歸。2018年北京高考作文題“綠水青山圖”明確要求作文要承載“中華民族的永續(xù)發(fā)展”之道。近幾年北京高考作文題從“和英雄生活一 天”，到“讀好書”，到“為共和國拍照”，到“中華民族的永續(xù)發(fā)展”，可謂苦心孤詣引領和呼喚“載道精神”的回歸?！拔囊暂d道”一直是中國古代文學史和文論史上的一種優(yōu)良傳統(tǒng)。習近平《在文藝工作座談會上的講話》稱贊韓愈“文以載道”的精神，指出我們要通過文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價值觀，引導人們增強道德判斷力和道德榮譽感，……我們要堅守中華文化立場、傳承中華文化基因，展現中華審美風范。”但是在文藝金錢化浪潮和西方文學思潮的雙重沖擊下文以載道”頻頻遭到惡意的質疑、否定、批判和拋棄。而創(chuàng)作的流變和發(fā)展軌跡告訴我們，他們批判、拋棄、拒絕文藝承載“崇高之道”，一切崇高紛紛解構之后，我們看到他們用天花亂墜碎片承載的是抽象人性論、虛無主義、普世價值和弗洛伊德的性欲等等“邪道”。今年高考作文不少考生非常關注現在中國的環(huán)境問題。如，全國的河流、河段已有近1/4因污染而不能滿足灌溉用水要求，全國湖泊約有75%的水域受到顯著污染，全國城鎮(zhèn)供水環(huán)境污染日益嚴重，城市水域受污染率高達90%以上；空氣污染嚴重，黑煙 滾滾，霧霾籠罩不見藍天。關注現實本來是一種優(yōu)秀的品質。但個別考生落腳點是中華民族的劣根性之類，這是學“舊青年”之舌，步虛無主/ 7義后塵?？碱}明確要求“立意積極向上”，引導語“生態(tài)文明建設關乎中華民族的永續(xù)發(fā)展，優(yōu)美生態(tài)環(huán)境是 每一個中國人的期盼”提示考生，即使寫環(huán)境污染，落腳點也應該是引起警醒反思，轉變觀念，增強生態(tài)環(huán)境保護的責任感、使命感，保衛(wèi)碧水青山、藍天白云，走綠色發(fā)展新道路，實現中華民族的永續(xù)發(fā)展。/ 7