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正文內(nèi)容

艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民說(shuō)課稿(參考版)

2024-10-14 03:40本頁(yè)面
  

【正文】 模仿課文,用比喻手法寫(xiě)一段話,說(shuō)一個(gè)道理。今天的中華民族,國(guó)運(yùn)昌盛,聯(lián)系國(guó)際形式來(lái)想想,我們還需要“雄健的國(guó)民”嗎? 明確: 發(fā)揚(yáng)雄健的精神,是時(shí)代的需要。教師向?qū)W生提間,學(xué)生答。“走到崎嶇的境界,愈是奇趣橫生,覺(jué)得在此奇絕壯絕的境界,愈能感到一種冒險(xiǎn)的美趣”。作者的情懷: 革命樂(lè)觀主義的情懷和強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義的情感。明確:用長(zhǎng)江大河比喻民族生命進(jìn)程;用揚(yáng)子江黃河比喻中華民族歷史進(jìn)程;用“浩浩蕩蕩”比中華民族歷史勢(shì)不可擋;用“平原無(wú)際,一瀉萬(wàn)里”比喻中華民族歷史發(fā)展之迅猛; 用“回環(huán)曲折”“崎嶇險(xiǎn)阻”比喻中華民族歷史所逢的艱難國(guó)運(yùn);用“長(zhǎng)江黃河穿沙漠,過(guò)山峽”比喻中華民族前進(jìn)中的艱難斗爭(zhēng);用“濁流滾滾,一瀉千里”比喻中華民族的光明前途。語(yǔ)言運(yùn)用的技巧:運(yùn)用比喻說(shuō)理。這種快樂(lè)和幸福不是一帆風(fēng)順的人可以體會(huì)到的。這種種趣味,其實(shí)都是經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻以后的趣味,是人類(lèi)在經(jīng)歷挫折、艱難、險(xiǎn)阻之后獲得成功,必然會(huì)更加感到一份珍貴的快樂(lè)和幸福。四、再讀課文,解題探究:怎樣理解 “艱難的國(guó)運(yùn)”?“雄健的精神”?明確:艱難的國(guó)運(yùn),指當(dāng)時(shí)中華民族所逢的一段崎嶇不平的險(xiǎn)路,是極端黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí);雄健的精神,指民族的精神,也就是那種沖破一切艱難險(xiǎn)阻,勇往直前的精神。說(shuō)說(shuō)本文的主要內(nèi)容:作者在文章中以大河奔流比喻民族生命的進(jìn)程,以崎嶇險(xiǎn)路比喻中華民族所逢的史路,告訴我們應(yīng)該在艱難困苦中毫不氣餒,對(duì)革命保持必勝的信念,要擁有豪壯雄健的氣魄。第四段內(nèi)容:中華民族的道路崎嶇險(xiǎn)阻(國(guó)運(yùn)艱難),需要有雄健的精神才能欣賞到壯美的趣味。第二段內(nèi)容:民族生命的進(jìn)程就像江河的進(jìn)程,是曲折坎坷的。抓住割斷的關(guān)鍵詞來(lái)看作者的行文思路:人類(lèi)歷史的道路——民族生命的進(jìn)程——人類(lèi)歷史的生活——中華民族的史路——中華民族的精神說(shuō)說(shuō)本文的各段段意:第一段內(nèi)容:歷史的道路崎嶇不平,全靠雄健的精神沖過(guò)去。三、自讀感知,整體把握:積累生字生詞,讀準(zhǔn)字音,理解詞義。在這篇文章中,李大釗告訴人們,不要為面前的困難嚇倒,有困難,但更有希望;與困難作斗爭(zhēng),趣味無(wú)窮。他們有一腔愛(ài)國(guó)熱血,卻看不到中國(guó)的希望,不知所措地嘆息、彷徨。本文寫(xiě)于20世紀(jì)20年代。1927年被反動(dòng)軍閥張作霖殺害,年僅38歲。二、作者及背景介紹:李大釗,字守常,河北樂(lè)亭人,我國(guó)最早的馬克思主義者,中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一。他們用語(yǔ)言詮釋自己,用行動(dòng)證明自己,這其中就有李大釗。教學(xué)難點(diǎn):領(lǐng)悟課文的語(yǔ)言美。教學(xué)重點(diǎn):理解課文內(nèi)容,體味作者的豪壯情懷。初步掌握品味語(yǔ)言的能力。這些以李大釗先生為代表的為理想而奮斗 仁人志士用生命鑄成了一座座不朽的豐碑。天下興亡,匹夫有責(zé)。少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,少年自由則國(guó)自由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步,少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲,少年雄于地球則國(guó)雄于地球。所以,作為青少年的我們有責(zé)任和義務(wù)把這種雄健的精神傳承下去,并發(fā)揚(yáng)光大。雄健的精神是有時(shí)代性的,不同的年代有不同的表現(xiàn)形式。勇士上戰(zhàn)場(chǎng)拋頭顱灑熱血,奮勇殺敵是雄健的國(guó)民。四、楊靖宇身上“雄健”體現(xiàn)艱苦奮斗的精神,舍身獻(xiàn)身的精神,表現(xiàn)了中華民族抵御外敵入侵的不屈不饒的精神。 、黃河小組發(fā)言后,兩個(gè)同學(xué)總結(jié)各組同學(xué)發(fā)言,得出文章主題。二、自讀課文后,分組討論作者寫(xiě)這篇文章想說(shuō)什么?現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們自讀課文后,分組討論作者寫(xiě)這篇文章想說(shuō)什么?討論完畢后每組找一個(gè)代表發(fā)言。她如戰(zhàn)鼓震撼了中國(guó)人的心,她激勵(lì)了一代又一代的中國(guó)人為保衛(wèi)和建設(shè)自己的家園,克服重重艱困難,執(zhí)著向前。同學(xué)們,這是我們每個(gè)中國(guó)人都非常熟悉的中華人民共和國(guó)的《國(guó)歌》。課前準(zhǔn)備:多媒體課件、學(xué)生課前預(yù)習(xí)。教學(xué)過(guò)程與方法:學(xué)生預(yù)習(xí)——教師創(chuàng)設(shè)情景引導(dǎo)——學(xué)生體驗(yàn)。教師在教學(xué)中要著力引導(dǎo)學(xué)生回到那個(gè)特定的歷史時(shí)期,體味作者的深意。然而由于作者所處的年代距現(xiàn)代較為久遠(yuǎn),且作者的生活經(jīng)歷和所處的時(shí)代較為特殊。(2)聯(lián)系生活實(shí)際,正確感悟雄健精神的現(xiàn)實(shí)意義。他們就算被人踩在腳下,也能順著鞋帶爬起來(lái),為人民,為國(guó)家,為了那些期待他們的人,盼望和平的人!越是困苦,這種精神發(fā)出的光也就越強(qiáng)!正所謂天越黑,光越亮!“我們的揚(yáng)子江、黃河、可以代表我們的民族精神,揚(yáng)子江及黃河遇見(jiàn)沙漠,遇見(jiàn)山峽都是浩浩蕩蕩地往前流過(guò)去,以其成濁流滾滾、一瀉萬(wàn)里的魄勢(shì)。可我們也有不低頭的勇氣和克服困難的毅力!偉大的民族精神,與我們同在!“走到崎嶇的境界,愈是奇趣橫生,覺(jué)得在此奇絕壯絕的境界,愈能感到一種冒險(xiǎn)的美趣。“歷史的道路,不全是平坦的,有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界,這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去。讀完后我感悟至深,文章從側(cè)面描述了當(dāng)時(shí)中國(guó)的危機(jī)和共產(chǎn)黨看到的一絲希望,告訴我們要以雄健的精神去對(duì)待困難與危機(jī),最終克服它們。六、板書(shū)艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民李大釗雄健的國(guó)民(扭轉(zhuǎn))→艱難的國(guó)運(yùn)→自信富強(qiáng)的民族 讀:板書(shū)是想呈現(xiàn)出標(biāo)題與文章內(nèi)容之間的關(guān)照作用。五、作業(yè)仿照課文第三自然段,運(yùn)用比喻寫(xiě)一段話,描寫(xiě)自己對(duì)生活或?qū)W習(xí)的獨(dú)特感受。絕壯的音樂(lè),多是悲涼的韻調(diào)。因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展,有時(shí)不如壯烈的犧牲足以延長(zhǎng)生命的音響和光華。四、課堂小結(jié)。在今天,也同樣會(huì)“遇見(jiàn)沙漠、遇見(jiàn)山峽”,遇見(jiàn)“崎嶇險(xiǎn)路”,出現(xiàn)“奇絕壯絕的境界”,這些雖然與李大釗所處的時(shí)代條件已完全兩樣,但是仍然需要我們拿出雄健的精神,建設(shè)我們美好的祖國(guó)。(五)拓展延伸同學(xué)們,本文寫(xiě)于20世紀(jì)20年代,當(dāng)時(shí)的中國(guó)如雨中的浮萍飄搖不定,而今天的中華民族,國(guó)運(yùn)昌盛,經(jīng)濟(jì)連年增長(zhǎng),崛起的態(tài)勢(shì)備受世界矚目,那么我們還需要“雄健的精神”、“雄健的國(guó)民”嗎?讀:從而達(dá)到德育訓(xùn)練的目地。讀:學(xué)生小結(jié)比喻的作用:運(yùn)用比喻增強(qiáng)了說(shuō)理的透辟性,情感的生動(dòng)性和語(yǔ)言的形象性,豐富了文字的含義和作品的意蘊(yùn)。①長(zhǎng)江大河——
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