【正文】 那我們的這些來自生活的教育，這些超出課堂、學(xué)校以外的時間，才是更好的教育時機(jī)。想要受什么教育，就要過什么生活”。這就和陶行知先生認(rèn)為的“教學(xué)不能忽視學(xué)生的學(xué)，先生的責(zé)任不在教書，也不再教學(xué)生，而在于教學(xué)生學(xué)”的理念一致了，那我們的教育應(yīng)建立一種平等、民主、相互尊重、友好合作的師生關(guān)系，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)情感始終處于自由、安全、寬松、積極的狀態(tài)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)思維能進(jìn)入一個自由馳騁的空間。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)彎道跑時，教師直接告訴學(xué)生：整個身體向內(nèi)傾斜，左膝稍向外展，左前腳掌外側(cè)著地，右腳腳掌內(nèi)側(cè)著地，同時擺臂時，左臂擺動幅度稍小，靠近體側(cè)前后擺動；右臂擺動的幅度和力量稍大。教師用嘴告訴學(xué)生，沒有學(xué)生自己動手參與而獲得知識的傳統(tǒng)教育，就好比人類吃維生素片代替吃蔬菜，吃各種營養(yǎng)劑代替食物，雖然營養(yǎng)一樣的吸收了，但是人的消化系統(tǒng)卻沒有發(fā)揮他應(yīng)有的功能，久而久之消化器官便會退化。因此教師的教學(xué)不能忽視學(xué)生的學(xué)，先生的責(zé)任不在教書，也不再教學(xué)生，而在于教學(xué)生學(xué)——教學(xué)和一的精髓教學(xué)“做”字當(dāng)頭，沒有學(xué)生的參與、行動、思考、探索、創(chuàng)造，就不是真正的教育在教學(xué)相長的同時，陶行知還認(rèn)為，“做”非常的主要，教和學(xué)都應(yīng)落在“做”字上面，沒有做，就沒有實(shí)踐，沒有經(jīng)過實(shí)踐而得出的真理不是真正的真理，所以在新課程理念下，學(xué)生積極參與、行動，思考，然后探索、創(chuàng)造出來的，才是真理。這也就是教法、學(xué)法、做法應(yīng)當(dāng)三者合一。例如，在跑步過程中，一年級的小朋友跑步的時候經(jīng)常不能跑成直線，老師要求他們跑直線，小朋友們就學(xué)習(xí)怎么跑成直線，由于他們的年齡較小，小腦發(fā)育不完全，對空間的感知能力不強(qiáng)，老師就要教他們沿著地上的直線先走后跑，慢慢的讓他們形成直線跑的空間感覺。陶行知認(rèn)為，怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教；教法、學(xué)法、做法應(yīng)當(dāng)合一，教師既教又學(xué)，學(xué)生既學(xué)又做；教學(xué)不只是教人學(xué)，而更為重要的是教人做事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。認(rèn)真拜讀了這本書后，頓覺獲益匪淺，它不僅囊括了生本教育的教與學(xué)，還強(qiáng)調(diào)了做，與我們的新課程標(biāo)準(zhǔn)不謀而合。為了更好的學(xué)習(xí)陶行知的各種精神，各種生活方法，我在繼續(xù)認(rèn)真閱讀《走進(jìn)陶行知》這一本書。讀陶、知陶、研陶、師陶，最關(guān)鍵、最核心，最重要的是學(xué)習(xí)、傳承、弘揚(yáng)和踐行陶行知的偉大精神。教育這條路，注定是一條清苦的路，奉獻(xiàn)的路，寂寞的路。的確身正為范，德高為師。三、敬業(yè)精神“為一大事來，做一大事去”，是陶行知的職業(yè)理想，也是陶行知的終身追求。人們常用“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”來形容教師這一職業(yè)的奉獻(xiàn)精神。不能把學(xué)生按照性格、成績、家庭背景等分成三六九等區(qū)別對待，我們要一視同仁，博愛學(xué)生，特別要做到關(guān)愛后進(jìn)生，讓他們切切實(shí)實(shí)地感到教師的關(guān)愛和期望，使他們在成長的路上會走得更好更遠(yuǎn)，給學(xué)生的心靈留下美好的幻想。他在辦學(xué)過程中自始至終踐行廣博而深厚、純凈而無私的愛，是一名名副其實(shí)的“偉大的愛的大師”。通過閱讀了解到他是中國現(xiàn)代史上一位偉大的人民教育家，他的人格精神和教育思想是教育改革與發(fā)展的寶貴財富和重要資源，他的教育思想傳承了一天又一天，一年又一年，一代又一代。但是從本周開始，學(xué)校組織我們教師閱讀《走近陶行知——教師讀本》，正好給了我一個彌補(bǔ)的機(jī)會，我將充分利用這次機(jī)會，好好的熟悉陶行知，認(rèn)識陶行知，走向陶行知，走近陶行知，走進(jìn)陶行知。其博大精深的教育理論和豐富的辦學(xué)實(shí)踐啟發(fā)和激勵著一代又一代“陶子”，為中國教育的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。他指導(dǎo)我們學(xué)而不厭，誨人不倦。他感召著我們?nèi)カI(xiàn)身教育事業(yè)，他引領(lǐng)我們?nèi)W(xué)真知，求真理，做真人。殊不知，學(xué)會欣賞你的學(xué)生才能樹立他們自信，充分挖掘他們的潛力，使他們喜學(xué)、樂學(xué)于你的課堂。當(dāng)學(xué)生對問題緊鎖雙眉、困惑不解或回答問題有困難時哦，老師則用：“別急，慢慢想，明白了嗎”等溫柔體貼的話語鼓勵并伴之以信任的眼神，能讓學(xué)生感受自信帶來的快樂，快樂帶來的幸福。如一上課教師一番滿腔熱情的開場白能激發(fā)學(xué)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)，恰到好處的形態(tài)動作和充滿愛意的臉部表情能激活學(xué)生的認(rèn)知活動。新理念下的課堂教學(xué)已不在僅僅是傳授知識，訓(xùn)練技能的過程，也是師生情感交流、思想碰撞交流共鳴的過程。老師的一句話、一個贊美、一次交流都可能讓孩子如沐春風(fēng)，激起自信心。鼓勵是自信的基石，鼓勵能喚醒沉睡的心靈；鼓勵是黑暗中但是一盞明燈，給人以豪邁、信心和激情。但是不能如果不能從內(nèi)心深處尊重學(xué)生，欣賞學(xué)生，就不能喚起學(xué)生對教師教育的認(rèn)同。作為一名教師，要對所有學(xué)生實(shí)施有效的教育，就必須對那些期待成功的學(xué)生進(jìn)行有效的溝通。所以設(shè)法引起學(xué)生的興味，是很要緊的。學(xué)校里面先生都有笑容，學(xué)生也有笑容。無論他是健康成長的幼苗，還是不幸被蟲害咬傷的花草，用愛消除師生間的隔閡，用愛融化孩子心靈上的堅冰。一個孩子反復(fù)出錯，只是說明他自制力差，他們需要的決不是粗暴的對待，而是更大的關(guān)懷和更大的耐心。幾乎所有的老師都會遇到這樣的孩子：偏偏在你強(qiáng)調(diào)之后闖紅燈，恰恰在關(guān)鍵時刻捅婁子，錯誤常犯、是非不斷。當(dāng)然，教師也是凡人，也有喜怒哀樂。師愛是包含教育目的愛，而且通過這愛以受到教育效果。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛。沒有對學(xué)生的愛，即使教學(xué)也沒有激情，沒有課堂上師生間心的相通，情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧?！皼]有愛，就沒有教育。熱愛學(xué)生是師德中至為重要的一點(diǎn)。陶行知先生有一句：“愛滿天下?！皭蹪M天下”是陶行知奉行的格言，也是他畢生教育實(shí)踐的寫照。所以，工作時缺乏主動性、創(chuàng)造性和強(qiáng)大的動力，“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”。他從投身教育的那一天起，就沒有把教育當(dāng)作謀生的手段，而是始終作為一項(xiàng)事業(yè)并傾注了畢生的心血。對于他的教育思想的深刻認(rèn)識及高尚品格的崇敬則是在閱讀了《走近陶行知——教師讀本》才產(chǎn)生的?！边@些都是陶行知的教育思想?！薄吧罴唇逃??！薄芭踔活w心來，不帶半根草去。轉(zhuǎn)載作品務(wù)請注明出處，機(jī)構(gòu)云平臺、個人云空間的建設(shè)權(quán)、管理權(quán)、所有權(quán)均歸實(shí)名機(jī)構(gòu)和實(shí)名師生所有，與世界大學(xué)城無關(guān)。免責(zé)聲明：本文僅代表作者個人觀點(diǎn)，著作權(quán)歸作者所有。那么在當(dāng)下的學(xué)校中，我們的教育是否脫離了生活，我們是不是通過生活來實(shí)施教育的呢?我們在教室里和學(xué)生說，不要亂丟紙屑，垃圾要丟進(jìn)垃圾桶，見到老師、長輩要禮貌的問好，可出了教室，出了校園，學(xué)生還記得不能亂丟垃圾嗎？在校外見到老師還記得要問好嗎？我就遇到過這樣的情況，在校外，一學(xué)生和媽媽逛街看到對面的老師迎面走來，瞬間把頭偏向一方裝作沒有看見。陶行知說：“生活即教育，教育不能脫離生活，教育要通過生活來進(jìn)行，無論教育的內(nèi)容還是教育的方法，都要根據(jù)生活的需要，教育與生活要高度一致。學(xué)生便只知道模仿這樣的技術(shù)動作，如果讓學(xué)生先體驗(yàn)直線跑，然后體驗(yàn)彎道跑，讓學(xué)生自己談?wù)剝煞N跑的區(qū)別，讓學(xué)生在思考與探索中自己總結(jié)出彎道跑的方法，他們學(xué)到就不僅僅是彎道跑的技術(shù)動作了，學(xué)到更多的是一個思考與分析的方法，得到的更多的是一種思維的鍛煉。如果學(xué)生沒有經(jīng)過自己實(shí)踐探索，直接從教師那里拿來已成型的知識，他們的大腦沒有思考，就慢慢的會退化，就會變成一個生銹的轉(zhuǎn)不動的機(jī)器。教師實(shí)施的這個過程才叫做教育。所以教師在因材施教的過程中，教會學(xué)生的不僅是知識與技能，更為重要的是要在使學(xué)生掌握知識技能的過程中學(xué)會學(xué)習(xí)的方法，學(xué)會做人做事的方法。所以學(xué)生要做到一個怎樣的水平，就要采用相應(yīng)的方法去學(xué)，學(xué)還得根據(jù)學(xué)生自身的具體情況來定，學(xué)情不一樣，學(xué)的方法也就不一樣，教師教的方法也跟著變化。教師的教應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的學(xué)來定，而學(xué)生的學(xué)要看這件事該怎么做，所以一切都?xì)w根于“做”這個字上面。陶行知先生不愧為中國現(xiàn)代大教育家，他的學(xué)識與為人，隨世推移，其偉大至今與世人共識。 空間欄目：心得日記 收藏到我的學(xué)習(xí)空間收藏到我的課堂魔方分享到圈子全屏發(fā)表時間：201258 17:05:32 瀏覽：377 評論：0陶行知，這個耳熟能詳?shù)拿郑谏蠈W(xué)的時候就認(rèn)識了，但對于他的教育理念卻不曾了解，當(dāng)拿到《走近陶行知》教育讀本，看到“一個不知陶行知、不學(xué)陶行知的人，怎么可以在中國做教師”這句話的時候，就覺得自己真的要認(rèn)真的去學(xué)習(xí)陶行知的教育理念了。 大學(xué)城欄目：居民空間消息快播 |在教育活動中，要引導(dǎo)學(xué)生自覺地、主動地、積極地參與其中，把它作為自己的發(fā)展方式，自主地、生動活潑地發(fā)展自我，促使受教育者成為教育的主體、發(fā)展的主體。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。寬容是一種美好的品質(zhì)，是一種高尚的心靈，寬容讓課堂充滿寬松，寬容讓學(xué)生放飛想象的翅膀。這種理解和信任是一種感化，是以情動情，是喚起孩子的良知，是對孩子痛改前非、將功補(bǔ)過的愿望和積極性的啟發(fā)、鼓勵、促進(jìn)和強(qiáng)化，而不是無原則的縱容、遷就、放任和姑息。以適度寬容教育孩子是一門教育藝術(shù)。教育是一種智慧，寬容是一把鑰匙?！?作為一個教育者，我想尊重理解孩子并不是掛在嘴上，寫在紙上的總結(jié)，而應(yīng)該銘記在我們心中，體現(xiàn)在我們教育教學(xué)的每一件小事上。”陶先生于是又掏出一顆糖：“你已認(rèn)錯了，我再獎勵你一塊?！蹦泻⑿艑⒁傻亟舆^第二顆糖，陶先生又說道：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)很有正義感，我再獎勵你一顆糖。陶行知掏出一顆糖給這位同學(xué)：“這是獎勵你的，因?yàn)槟惚任蚁鹊睫k公室。[1] [2] 下一陶行知先生當(dāng)校長的時候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)，便將其制止并叫他到校長辦公室去。如果我們把指責(zé)、批評、抱怨，換成啟發(fā)、表揚(yáng)、激勵會是另一種情景。尊重學(xué)生還要學(xué)會欣賞學(xué)生，特別是對那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并把這閃光點(diǎn)放大，讓每個學(xué)生都有展示自己才華的機(jī)會，讓每個學(xué)生都在成就感中獲得自信。教師應(yīng)尊重學(xué)生，重視在課堂中創(chuàng)設(shè)民主、和諧的情境，使師生達(dá)到情感交融，對每個學(xué)生都充滿了愛，使學(xué)生敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)，并允許學(xué)生保留自