【正文】 。老師對后進(jìn)生更要傾注真誠的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。愛的教育是教育的基本原則和方法。他們堅定有力的眼神時刻告訴我，我們已擰成一股繩。好運(yùn)動的課間教室玩起扳手腕，男生女生個個躍躍欲試；其實(shí)，他們又何嘗不在時刻感動著我呢！我?guī)椭悦５膶W(xué)生走出困境，收獲的是她信任的目光；我安慰自卑的學(xué)生重拾自信，迎候的是他燦爛的微笑。學(xué)生有了說心里話的地方，感情也就有了歸屬；我要支持他們參加有趣的活動：愛文學(xué)的進(jìn)了文學(xué)社，如魚得水，不亦樂乎。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。三、讓全班學(xué)生動起來一枝獨(dú)秀不是春，萬紫千紅才是春?！边@幾位“特殊的學(xué)生”雖然不可能去參加特奧會，也許今后他們也不會有什么耀眼的成績，但他們卻在努力地活出自己，這不就在體現(xiàn)著“你行我也行”的特奧會的精神嗎？是的，他們也許發(fā)不出像太陽那樣的光芒，但是他們也在努力發(fā)光，像螢火蟲那樣，發(fā)出微弱但異常執(zhí)著的光芒！也許，驀然回首，石縫間的小花已然羞答答地開。二、讓特殊學(xué)生站起來每個班都有幾個智力稍低的學(xué)生,我們到底應(yīng)該怎樣呵護(hù)這些更需要愛的孩子呢?一個甜甜的微笑，一次輕輕的愛撫，一句簡單的語言：“你能行、你真棒、你太了不起了”等等，這些發(fā)自內(nèi)心的賞識，都會使他們克服自卑心理，燃起自信的勇氣，找到“我能行”的感覺，去不斷地克服缺點(diǎn)，爭取進(jìn)步。班主任則激勵和指導(dǎo)學(xué)生自主性的發(fā)揮，化解工作中的矛盾。物盡其用，人盡其才，工作就有條不紊地展開了。這樣的學(xué)生就像是布袋里的錐子。一、讓優(yōu)秀學(xué)生跳出來陶先生說過：“活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生?？梢?，師生間的交流在現(xiàn)代教學(xué)中必不可少?！笔前?，每個學(xué)生都像是各不相同的花木，有生來就英姿不凡的，也有平凡素樸的，更有柔弱殘疾的，決不能輕易放棄甚至厭惡鞭撻他們。讀了這本書，頓覺有了指引的明燈。再次凝視“捧著一顆心來，不帶半根草去”的諄諄教誨，我，行實(shí)的一名普通教育工作者，深感驕傲與自豪，同時又強(qiáng)烈地認(rèn)識到身上承載的責(zé)任感和使命感。陶行知先生是我們后人學(xué)習(xí)的光輝榜樣，我們要做行知路上的后來人，以陶行知求真，務(wù)實(shí)的態(tài)度和敢于創(chuàng)新精神去切實(shí)轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)觀念，用陶行知的教育思想來指導(dǎo)我們的教育教學(xué)，在課堂教學(xué)中努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)情趣，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)陶行知先生所說的：“處處是創(chuàng)造之地；天天是創(chuàng)造之時；人人是創(chuàng)造之人”的美好理想。學(xué)生是具有旺盛生命力的，走在時代前沿的鮮活的群體。這些耳熟能詳?shù)恼Z句讓我對教育有了更多的思索。（三）體力充沛，無法發(fā)泄的，有時搗亂，可以多給他一些機(jī)會勞動或干體育游戲。先生在著作中也想到這些難管的小孩，他談到了解決的辦法：（一）難管的孩子多半不是劣童，也不是真正的壞蛋，這個態(tài)度要立定，否則你主觀上咬定他是劣童則一切措施都錯，便越管越難管了。特別是望著個別學(xué)生毫不在乎的眼神、不屑一顧的神情，真讓我一籌莫展。三、學(xué)會尊重學(xué)生、欣賞學(xué)生教師和學(xué)生在人格上地位是平等的，教育要以學(xué)生為本，寬容對待學(xué)生。這兩種教學(xué)方法學(xué)生都是處在被動的地位，知識是無限的，老師能教給學(xué)生的也是有限。世界上有兩種不合實(shí)際的教學(xué)方式：只會教書，只會拿一本書要學(xué)生讀它、記它。陶行知指出，在教學(xué)過程中，先生的責(zé)任不在于教，不在教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。如果說教學(xué)內(nèi)容已體現(xiàn)了這一方面的要求，而仍采用“填鴨式”的教學(xué)方式的話，就無所謂能力的培養(yǎng)了。至于如何教才是最有成效的捷徑，這就涉及到方法論的問題了。二、教學(xué)做合一所謂“教學(xué)”即教生學(xué)；所謂“學(xué)生”意要于學(xué)會生存。在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)把更多的時間留給學(xué)生，盡可能的利用學(xué)生原有的知識結(jié)構(gòu)，調(diào)動學(xué)生好奇、好動的特點(diǎn)，提供更豐富的源于生活的感性材料，讓其在觀察、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查、參觀等實(shí)踐活動中，主體參與自主探究。這就要求我們的教師教育要具有恒心，要具有信心，要反復(fù)抓，要抓反復(fù)。從效力上說：教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。下面是我讀后的一點(diǎn)體會：一、我對“生活即教育”的感悟按照陶行知先生的說法，“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活的向前向上的需要而教育?！薄笆趾湍X在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始，手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。”“教育是力的表現(xiàn)或變化。陶先生關(guān)于教師專業(yè)精神的精辟論述，對于我們今天進(jìn)行師德教育、推進(jìn)教師專業(yè)化成長仍不失為一份不可多得的好教材！陶行知先生留給我們的教育理論是一筆巨大的精神財富，我們要把這筆財富投入到平常的教育教學(xué)工作中，為教出求真的學(xué)生，為了讓學(xué)生學(xué)做真人，我們永不止步，用我們堅定的步伐引領(lǐng)新世紀(jì)的孩子走向光輝的勝利彼岸！3《陶行知教育文集》讀后感（原創(chuàng)）最近拜讀了《陶行知教育文集》，他的教育思想在我的腦海里更加清晰起來：“教育的根本意義是生活之變化。陶行知的生活教育思想是豐富多彩的，同時我們教師所學(xué)習(xí)所要作的也是豐富多彩的。陶先生十分推崇訪友之方法，認(rèn)為訪友比較從師更自然而有效，“所以要想做好教師，最好是和好教師做朋友。彼惟高談闊論，不屑與三百六十行為伍者，豈能當(dāng)二十世紀(jì)教師之名？”在社會這所大學(xué)校里，人人都是先生,也是學(xué)生，“隨手抓來都是活書，都是學(xué)問，都是本領(lǐng)”。針對教師職業(yè)特點(diǎn)，陶先生為教師指出了從師和訪友這兩條學(xué)習(xí)途徑。這樣，才能做一個長久的現(xiàn)代人，才能“把教師的崗位站得長久。陶行知指出“出世便是破蒙，進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。在這里，陶先生特別強(qiáng)調(diào)教師必須向?qū)W生虛心請教，否則，“你便不知道他的環(huán)境，不知道他的需要；那么，你就有天大的本事也不能教導(dǎo)他。跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，也跟敵人學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會學(xué)”。”我們要虛心,虛心,虛心:承認(rèn)我們一無所知,一無所能”。四、對于教師求進(jìn)精神的培養(yǎng)陶先生提出,要有好學(xué)的精神和好學(xué)的方法。同時，他還特別重視興趣在學(xué)習(xí)過程中的重要作用，認(rèn)為這是提高教學(xué)質(zhì)量的重要因素。陶行知又指出，教師應(yīng)精心設(shè)計好一系列程序，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時間來解決問題。至于如何教才是最有成效的捷徑，這就涉及到方法論的問題了?！碑?dāng)我們對學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時不理智地做出有傷學(xué)生人格的事，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔煉鍛造呢？教師愛學(xué)生，就不能沒有自我克制，“怒”是必須要“制”的，否則既無補(bǔ)于事又傷神傷身，久之反倒說明自身無能?！绷P非愛，害也。任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦，它不僅于事無補(bǔ)，反教學(xué)生精神倍受刺激，以致他們會摔破罐，撐破船。師生在人格上是平等的，教師不能憑個人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學(xué)生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。教師愛學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛教師，于是教育產(chǎn)生效果?！彼越處煂W(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。只愛一部分學(xué)生，意味著對另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。作為幼兒園教師，對孩子的愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。二、熱愛教育，尊重學(xué)生作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)生。他指出“生活與教育是一個東西，不是兩個東西”。陶行知始終把社會看成一個整體，把生活看成一個整體，把人看成一個整體。他倡導(dǎo)“動手實(shí)踐，自主探索，合作交流”等現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式，這對于學(xué)生的全面發(fā)展是多么的重要。健康是生活的出發(fā)點(diǎn)，他第一就注重健康，他反對殺人的各種考試。生活教育他則教人做人，他要教人生活。另一幅圖：他們畢業(yè)后，一個個帶著圓形的腦袋從學(xué)校走出來。例如有一則漫畫這么形容的。老教育觀念改變之難！陶行知的生活教育論，也讓我感受到了在教育教學(xué)中讓學(xué)生讀活書，活讀書，讀書活。直到今天，陶行知所創(chuàng)立的“生活教育”仍很中肯、新鮮，仍有進(jìn)行試驗(yàn)的價值。創(chuàng)立了“生活教育”學(xué)說，使教育貼近人民大眾，參與社會生活，提高學(xué)生的文化和科學(xué)水平，立志做第一流的人物，“不能舍身實(shí)驗(yàn)室，亦當(dāng)埋骨邊疆塵”。讓我感受到了自己的教育教學(xué)理論是那么的貧泛，感受到自己需要不斷的學(xué)習(xí)和積累。他堅持從中國國情出發(fā)，辦中國人民所需要的教育。教師愛學(xué)生，才有教育，學(xué)生愛教師，才能教育產(chǎn)生效果。但是，若教師只愛一部分學(xué)生，就意味著對另一部分學(xué)生冷漠，這種愛是偏愛，是一種非理智的情感，不是教師應(yīng)當(dāng)具有的真正的愛。教師如果缺少對學(xué)生的愛，那么教學(xué)也會缺少激情。對學(xué)生的愛是教師高尚職業(yè)道德的體現(xiàn)。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，積極倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，他對教育事業(yè)的熱誠與激情，帶給了我很深的觸動。經(jīng)常閱讀經(jīng)典，能促使我學(xué)會思考，能夠使我的觀點(diǎn)不落后于學(xué)生，讓我找到與學(xué)生交流的話題，從而增加彼此的交融性，從而適時地進(jìn)行點(diǎn)撥、引導(dǎo)，在無形中提升我的品位，強(qiáng)化教師的人格魅力，從而影響我的學(xué)生敢于求實(shí)創(chuàng)新?？墒峭霸俅笠膊豢赡苋≈槐M，要不斷的往桶里注入新的水才行！記住這點(diǎn)，我平時就注意積累，遇到需要時更要不怕麻煩地尋找答案，不斷鞭策自己努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，盡到自己的責(zé)任。師道之可敬在此。當(dāng)今的社會日心月異，信息量瞬息萬變，不斷地在更新。后生可畏，正是此意?！霸诠餐钪校處煴仨毩η箝L進(jìn)。讀完本書，回想自己短短幾年的教學(xué)生涯，我心潮起伏，難于平靜。這對于我們教育工作者，如何結(jié)合教育特點(diǎn)和培養(yǎng)目標(biāo)，將陶行知這種教育思想有效地貫徹到教育教學(xué)中去，培養(yǎng)更多的具有求真創(chuàng)新科學(xué)態(tài)度的、能適合當(dāng)今社會發(fā)展形勢的學(xué)生也具有很好的指導(dǎo)意義和借鑒作用。陶行知先生認(rèn)為教師與學(xué)生彼此之間應(yīng)當(dāng)發(fā)生一種優(yōu)美高尚聯(lián)密有生氣的關(guān)系，去做他們的學(xué)問。教師來教書不是來抱個飯碗的，學(xué)生也不是交點(diǎn)學(xué)費(fèi)來買個教師的。這種科學(xué)的研究態(tài)度對于大學(xué)生來說是十分可貴的。（二）對教育提出了兩大要素：一是思想；二是情操 陶行知對大學(xué)教育提出了兩大要素。一方面教師要指導(dǎo)學(xué)生，另一方面都是也要不斷研究學(xué)問，就能時常找到新理。并且，學(xué)得的知識與現(xiàn)實(shí)應(yīng)是一致的。我理解為教師要教會學(xué)生去探索知識的本源，求知識的歸宿。當(dāng)然，愛不是放縱，愛里有嚴(yán)，愛里有教育，陶行知為幼兒竭力改善生活條件時，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費(fèi)，特別是看到幼兒出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時，就及時送上關(guān)懷與指導(dǎo)，這樣幼兒在承受師愛的過程中找到前進(jìn)的路。其次，陶行知先生對幼兒的愛還應(yīng)表現(xiàn)在對幼兒學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛護(hù)。有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。作為教師，對幼兒的愛首先要尊重幼兒，尊重幼兒的人格和個性。在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大。一個孩子的優(yōu)點(diǎn)得到了肯定和鼓勵。生活即教育，教育離不開生活。在這樣的“優(yōu)點(diǎn)教育”之下，幼兒能不進(jìn)步嗎？陶先生在一件小事當(dāng)中，找出幼兒這么多的優(yōu)點(diǎn)，可見他時刻注意進(jìn)行“優(yōu)點(diǎn)教育”，擴(kuò)大他們的優(yōu)點(diǎn)，而不要只看到幼兒的缺點(diǎn)，而忽視他們身上的閃光點(diǎn)，有的老師抓住幼兒的缺點(diǎn)，大做文章，這樣就不能夠激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的積極性和主動性。第三塊糖，幫助女同學(xué)，打抱不平，有正義感。第一塊糖，按時到陶先生辦公室的，守時。四塊糖的故事讓我敬佩陶行知先生的教育藝術(shù)，我曾經(jīng)看過陶行知先生說過關(guān)于“四塊糖”的故事?！保ú换蟮臉幼印u頭）“我感覺??不好看！”嘿！這個小家伙觀察能力還挺強(qiáng)，并且還很堅持自己的意見?！薄澳悄憧梢园阉蔚?，然后按上假的呀，我爺爺奶奶的就是假的，我想那樣就好看了（自信的笑）。（直直的看）“老師，你的這個牙快掉下來了。記得在課堂中的一個有趣的事情讓我感動：“孫崇玉，你今天表現(xiàn)的特別好”。當(dāng)走進(jìn)校門，看到這些天真爛漫的孩子，頓時感覺很放松，因?yàn)樗麄儗ξ襾碚f就象顏料盒里那五彩繽紛的顏色，象畫紙上那美麗的風(fēng)景。愛幼兒，就必須善于走進(jìn)幼兒的情感世界?，F(xiàn)在想實(shí)在是羞愧難當(dāng)，但是，我已經(jīng)有了期待的信心：愛的教育一定能夠使這一些粗糙的小草變成一棵香草，香氣怡人，芬芳撲鼻。在我們?nèi)粘５慕逃虒W(xué)中，調(diào)皮搗蛋，不盡人意的幼兒有很多，這就要求我們教育工作者需要付出一定的細(xì)心，耐心和愛心，但效果不是很好，我又該怎樣做才能做到藥到病除？我千萬遍地質(zhì)問自己。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育。第三篇：：陶行知讀后感)《陶行知先生故