【正文】 引用的方法有兩種：一是明引，交代所引的話是誰說的，或交代其出處，一種是暗引，即不交代所引的話是誰說的或出處。因果論證可以用因證果，或以果證因，還可以因果互證。類比論證，是從已知的事物中推出同類事例子方法，即從特殊到特殊的論證方法。演繹論證，也叫“理論論證”，它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來論證個別事例的方法。歸納論證，也叫“事實論證”。此外，在駁論中，往往還采用“以爾之矛，攻爾之盾”的批駁方法和“歸謬法”。論證的目的在于揭示出論點和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。論證（怎樣來證明）。論據(jù)（用什么來證明）。是正確、鮮明闡述作者觀點的句子，是一篇文章的靈魂、統(tǒng)率。反駁方法有三種：直接反駁論點，通過反駁論據(jù)駁倒論點，通過反駁論證駁倒論點。駁論的作用在“破”，即通過辨別是非，駁斥錯誤的觀點，同時樹立正確的觀點。論是議論重心，無論寫什么樣的議論文，都必須立論，駁斥別人的論點也是為了確立自己的論點。議論文論證方式有兩種4立論：立論就是運用充分有力的證據(jù)從正面直接證明自己論點正確性的論證形式。引用的方法有兩種：一是明引，交代所引的話是誰說的，或交代其出處，一種是暗引，即不交代所引的話是誰說的或出處。運用因果論證，不能停在一因一果的層次上，而要善于多角度地分析原因和結(jié)果，比如要分析一果多因、一因多果，還要分析同因異果、異因同果以及互為因果。因果論證它通過分析事理，揭示論點和論據(jù)之間的因果關(guān)系來證明論點。其中，“相同特點”是這種論證方法能夠成立的前提，沒有它，就無法進行類推；“比較類推”是這種論證方法的根本標(biāo)志，沒有這個推理過程，就達不到證明論點的目的；“已知事物”是這種論證方法的一個重要條件，它是為所要論述的主體事物服務(wù)的客體事物，沒有這個條件，不能使類推的道理明顯化，不易為讀者接受，在某些情況下也不能達到證明論點的目的。三段論是由兩個前提推出一個結(jié)論的間接推理，它的主要形式有直言三段論、假言三段論和選言三段論。如大前提“凡金屬都可以導(dǎo)電”、小前提“鐵是金屬”、結(jié)論“所以鐵能導(dǎo)電”。演繹法有三段論、假言推理、選言推理等多種形式，但最重要的是三段論。演繹論證也叫“理論論證”，它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來論證個別事例的方法。演繹法只要前提為真，合理演繹，結(jié)論就為真。也叫事實論證。前者即我們通常所說之歸納法，后者我們稱為例證法。歸納論證，也叫“事實論證”它是用列舉具體事例來論證一般結(jié)論的方法。運用時要注意所用的比喻必須恰當(dāng)在多數(shù)議論文中往往是綜合運用的。比喻論證用人們熟知的事物作比喻來證明論點。真與假的對比，可以去偽存真；善與惡的對比，可以抑惡揚善；是與非的對比，可以撥亂反正?！坝斜容^才有鑒別”，兩種事物一經(jīng)對比，就可以分辨出彼此間的差異。經(jīng)過對比，正確的論點更加穩(wěn)固。關(guān)鍵——論點注：如果引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。道理論證用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；使論述有權(quán)威性，增強說服力。枚舉事例要求有一定的典型性，同時也要考慮到經(jīng)濟原則，盡可能不要同類重復(fù)。概括總體性事實的說服力在于事實所體現(xiàn)的普遍性，它是對事實的總體或全局的全面性統(tǒng)計或概括。這種結(jié)構(gòu)的方法，比較符合人們的思維認識規(guī)律。議論文論證方式有兩種3舉例論證列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；舉例論證是一種從材料到觀點，從個別到一般的論證方法，是從對許多個別事物的分析和研究中歸納出一個共同的結(jié)論的推理形式。議論文的語言，要準(zhǔn)確鮮明，生動形象。結(jié)好尾議論文結(jié)尾的寫作，要收束全文，突出中心論點；要體現(xiàn)全文結(jié)構(gòu)的緊湊、完整，不能草率收兵，也不能畫蛇添足；語言要干脆有力、清音留響，富有啟發(fā)性和鼓舞性。論據(jù)論點是議論文的靈魂，分論點是支撐起這個靈魂的骨架，而論據(jù)是議論文的血肉。中間段議論文的結(jié)構(gòu)是否嚴謹，條理是否清楚，論證是否嚴密，論據(jù)是否典型。開頭短，可避免冗長之贅，而且短句成段。開好頭議論文的開頭要講究“短、快、靚”。議論文論證方式有兩種2擬好題議論文的題目要求符合文體特征，要求鮮明，使人見其題而知其旨。原因與結(jié)果具有時間上的先后關(guān)系，但具有時間先后關(guān)系的現(xiàn)象并非都是因果關(guān)系；除了時間的先后關(guān)系之外，因果關(guān)系還必須具備一個條件，即結(jié)果是由于原因的作用所引起的。因果聯(lián)系是普遍的和必然的聯(lián)系，沒有一個現(xiàn)象不是由一定的原因引發(fā)的；而當(dāng)原因和一切必要條件都存在時，結(jié)果就必然產(chǎn)生。理論論證：目的是要證明論點具有普遍性和規(guī)律性。比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(作用：生動形象地論證了觀點，使文章淺顯易懂，易于理解和接受)此外，在駁論中，往往還采用“以子之矛，攻子之盾”“歸謬法”在多數(shù)議論文中往往是綜合運用的。對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點。引用論證：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威、名人軼事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權(quán)威性。第五篇：議論文論證方式有兩種議論文論證方式有兩種議論文論證方式有兩種1舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點。分論點二：綻放道德之花，讓他人也因我們的絢爛幸福永遠。(席勒)請以“道德”為話題寫一篇作文，自擬標(biāo)題，自定文體。(1)世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。如果確實不會結(jié)尾，可以把中心論點照抄一遍，句末用嘆號。此段要有時代感，要“指點江山，激揚文字”，不能太長，不能超過１００字。此段要短小精悍，有文采，不能超過100字。第一段最后一句一定要是中心論點。）注：第八段和第九段可分可合，是分是合要看篇幅長短和時間緩急。）第九段：文章結(jié)尾（再次呼應(yīng)中心論點，發(fā)出號召，展示文采。例后分析可使用以下三種“例后分析法”：①因果分析法（標(biāo)志性詞語為“為什么??那是因為??所以??”“正因為??所以??”“之所以??是因為??”“正是??才有??”“因為??所以??”等）②假設(shè)分析法（標(biāo)志性詞語為“如果??那么??”“如果??就??”“假設(shè)??那么??”“倘若”“試想”“若是”等）③意義分析法（標(biāo)志性詞語為“可見”“由此可見”“告訴我們”“說明了”等）第四段：設(shè)分論點二（方法同上）第五段：論證分論點二（方法同上）第六段：設(shè)分論點三（方法同上）第七段：論證分論點三（方法同上）第八段：結(jié)論部分（聯(lián)系當(dāng)今，教育我們今天的人們該怎樣面對這個問題，指出解決此問題的方法。（２）設(shè)分論點的要求：一定要設(shè)三個或三個以上分論點，三個分論點要“扣得住”“分得開”“排得順”，要句式一致，長短相當(dāng)。u 國學(xué)，是中華現(xiàn)代的人文滋品。u 黎民若慎其獨，則享太平也。６、角色分解法（標(biāo)志性詞語為“官員－商人－百姓”“自己－別人－社會”等）例：以“做人，要慎獨” 為中心論點，可以這