【正文】 （2）這樣做的原因：。理解句子 1．朗讀課文，說(shuō)說(shuō)種樹(shù)人的哪些做法令作者感到奇怪他為什么要這樣做?！安恢皇菢?shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。人在不確定中生活，經(jīng)歷風(fēng)雨和磨難就能成為意志堅(jiān)強(qiáng)有所作為的人。人生活的“不確定”指生活中不可預(yù)知的坎坷、曲折、磨難。寫(xiě)一個(gè)種樹(shù)人讓“樹(shù)木自己學(xué)會(huì)在土地里找水源”的育苗方法，說(shuō)明了在艱苦環(huán)境中經(jīng)受生活考驗(yàn)，克服依賴(lài)性的重要意義?！短一ㄐ哪尽?.《桃花心木》的作者是林清玄，我們學(xué)過(guò)他的《和時(shí)間賽跑》。答：（1）作者列舉了生活中的具體細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出了日子來(lái)去的匆匆。（４）“但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊？”表現(xiàn)了作者（不甘心虛度此生，不甘愿過(guò)無(wú)所作為的日子，要珍惜時(shí)間，要有所作為）的感情?！稗D(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去”指的是去世時(shí)的一事無(wú)成。過(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了。作者用全身心去感受時(shí)光的流逝。④過(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了；我留著些什么痕跡呢？答：作者把自己八千多個(gè)日子的流逝作了高度的概括，使時(shí)間匆匆而去的形象化為“如輕煙”“如薄霧”，比喻獨(dú)特，聯(lián)想新奇。③洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。日子顯得多么的渺小，消逝得那么快，無(wú)聲無(wú)息，無(wú)影無(wú)蹤。②像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？答：用排比的句式描寫(xiě)燕子有再來(lái)的時(shí)候，楊柳有再青的時(shí)候，桃花有再開(kāi)的時(shí)候，在描繪的春景之中，表明大自然的榮枯是時(shí)間飛逝的痕跡。破折號(hào)的用法有：解釋說(shuō)明、語(yǔ)意遞進(jìn)、意思轉(zhuǎn)折。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。（5）少壯不努力，老大徒傷悲。（3）明日復(fù)明日，明日何其多。（1）一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。、比喻、排比、反問(wèn)等修辭手法。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢？” 《匆匆》 1.《匆匆》的作者是朱自清，他的作品還有《綠》、《背影》。”另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人遠(yuǎn)些，而中午時(shí)要近些。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”翻譯：有一天，孔子到東方游學(xué)，看到兩個(gè)小孩為什么事情爭(zhēng)辯不已，便問(wèn)是什么原因。” 一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。問(wèn)其故。我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近一些，而中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些?！保?）我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。（1）為是其智弗若與？曰：非然也。孔子一生的言行被弟子編成《論語(yǔ)》一書(shū)。后世將他與孔子合稱(chēng)為“孔孟”。2.《兩小兒辯日》選自《列子?湯問(wèn)》，故事體現(xiàn)了兩小兒善于觀察，敢于提問(wèn)，說(shuō)話有理有據(jù)和孔子實(shí)事求是的態(tài)度。指前一個(gè)人（6）弗若之矣 指前一個(gè)人 1.《學(xué)弈》選自《孟子?告子》。指天鵝。指弈秋的教導(dǎo)。定語(yǔ)前置的標(biāo)志，取消句子的獨(dú)立性。（1）弈秋，通國(guó)之善弈者也。難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗鐒e人好嗎？說(shuō)：不是這樣的。他教導(dǎo)兩個(gè)學(xué)生下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專(zhuān)心，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)；另一個(gè)學(xué)生雖然也在聽(tīng)弈秋講課，心里卻一直想著天上有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想要拉弓搭箭把它射下來(lái)。為是其智弗若與？曰：非然也。使弈秋誨二人弈，其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。通常指依照事物的實(shí)際情況辦事。觸類(lèi)旁通：掌握了某一事物的知識(shí)或規(guī)律，進(jìn)而推知同類(lèi)事物的知識(shí)或規(guī)律。舉一反三：比喻從一件事情類(lèi)推而知道其他許多事情。獨(dú)出心裁：原指詩(shī)文的構(gòu)思有獨(dú)到的地方。群策群力：指發(fā)揮集體的作用，大家一起來(lái)想辦法，貢獻(xiàn)力量。迎難而上：指不怕困難，勇敢地去和困難作斗爭(zhēng)。各抒己見(jiàn)：各人充分發(fā)表自己的意見(jiàn)。古為今用：批判地繼承文化遺產(chǎn)，使之為今天的社會(huì)服務(wù)。百煉成鋼：比喻經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期鍛煉，變得非常堅(jiān)強(qiáng)。目瞪口呆：形容吃驚或害怕而發(fā)愣的樣子。侃侃而談：理直氣壯，從容不迫地說(shuō)話。無(wú)獨(dú)有偶：某種少見(jiàn)的情況，偏有類(lèi)似的出現(xiàn)，配成一對(duì)兒。形容荒涼、貧瘠。堅(jiān)持不懈：堅(jiān)持到底，一點(diǎn)不松懈。五湖四海：泛指全國(guó)各地。九天攬?jiān)拢旱教斓淖罡咛幦フ?。人聲鼎沸：人群發(fā)出的聲音像水在鍋里沸騰一樣，形容人聲嘈雜喧鬧。比喻脫離黑暗，重見(jiàn)光明。與世隔絕：與世人隔斷，失去往來(lái)。衣衫襤褸：衣服破破爛爛。聞所未聞：形容事物新奇罕見(jiàn)。游手好閑：懶惰成性，不愛(ài)勞動(dòng)。落荒而逃：離開(kāi)大路向荒野逃去。精兵簡(jiǎn)政：精簡(jiǎn)人員，縮小機(jī)構(gòu)。聚精會(huì)神：集中精神，注意力高度集中。自言自語(yǔ)：自己跟自己說(shuō)話。一擁而入：形容很多人同時(shí)闖進(jìn)門(mén)來(lái)。養(yǎng)尊處優(yōu)：指生活在優(yōu)裕的環(huán)境中。和睦相處：彼此友好地相處。安然無(wú)恙：原指人平安沒(méi)有病。兩面三刀：比喻陰險(xiǎn)狡猾，當(dāng)面一套，背地地一套。萬(wàn)象更新：宇宙間的一切事物或景象都變得煥然一新。形容相貌兇惡。驚心動(dòng)魄：形容感謝受很深，震動(dòng)很大。莫名其妙：沒(méi)有人能說(shuō)明它的奧妙。──“比喻做事不抓主要問(wèn)題，而專(zhuān)顧細(xì)枝末節(jié)”。成語(yǔ)故事1.“邯鄲學(xué)步” 原來(lái)是形容不要盲目學(xué)步，現(xiàn)在用來(lái)比喻一味模仿別人，不僅學(xué)不到本事，反而把原來(lái)的本事也丟掉了。讓我們感受到科學(xué)精神的另一個(gè)側(cè)面——我們要擁有獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷的能力和科學(xué)的懷疑精神。比喻有恒心，有毅力。見(jiàn)到事情的苗頭，就能知道它的實(shí)質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)?！罢胬碚Q生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”就是要敏銳地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，堅(jiān)持不懈地思考，深入地解決問(wèn)題。④如果說(shuō)，科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些有準(zhǔn)備的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍精神的人。③只要你見(jiàn)微知著，善于發(fā)問(wèn)并不斷探索，那么，當(dāng)你解答了若干個(gè)問(wèn)號(hào)之后，就能發(fā)現(xiàn)真理。②善于“打破沙鍋問(wèn)到底”的人，卻從中有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所成就。答：這里的“？”是發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，是不斷的追問(wèn)，“！”是通過(guò)探索，解決了疑問(wèn)，發(fā)現(xiàn)了真理。:提出觀點(diǎn)—論證觀點(diǎn)—總結(jié)觀點(diǎn)。課文主要用事實(shí)論述了人要善于觀察，不斷發(fā)問(wèn)，不斷解決疑問(wèn)，鍥而不舍的追根求源，就能在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)真理。千年圓夢(mèng)在今朝第四自然段為過(guò)渡段，作用：承上啟下本文熱情贊揚(yáng)了中國(guó)航天人團(tuán)結(jié)合作、默默奉獻(xiàn)、勇于探索、鍥而不舍的科學(xué)精神。她的優(yōu)秀品質(zhì)和人格精神永存。這句話是對(duì)居里夫人在科學(xué)研究中表現(xiàn)的堅(jiān)持不懈的獻(xiàn)身精神的贊頌。這項(xiàng)成就的取得，是以居里夫人終日的煙熏火燎、身體的疲勞為代價(jià)獲得的，因而融入了“美麗的生命”。（3）這點(diǎn)美麗的淡藍(lán)色的熒光，融入了一個(gè)女子美麗的生命和不屈的信念。這個(gè)句子采用“從……變成……”的句式，這種“變”不是一般的變成，而是一種人生價(jià)值的提升，生命境界的飛躍。人生意義的發(fā)現(xiàn)：是指居里夫人明白了人生的價(jià)值，并不在于年輕美貌，金錢(qián)名利，而在于為科學(xué)作出貢獻(xiàn)，為人類(lèi)作出貢獻(xiàn)。這種可貴的性格和高遠(yuǎn)的追求：是指居里夫人堅(jiān)定、剛毅，有遠(yuǎn)大執(zhí)著的追求。她為人類(lèi)作出了偉大的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。：梁衡。梗概圍繞“歷險(xiǎn)”寫(xiě)了湯姆的五次歷險(xiǎn)（①半夜到墓地檢驗(yàn)?zāi)懥?；②至杰克遜島當(dāng)海盜；③鬼屋尋寶；④在魔克托爾山洞迷路；⑤再次到洞中尋寶，找到寶藏）。（喜歡這個(gè)人物的理由：魯濱孫在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前，戰(zhàn)勝了種種困難，頑強(qiáng)生存下來(lái)的精神，深深地打動(dòng)了我。夢(mèng)醒之后，悲慘的生活依舊，甚至更加悲慘，因?yàn)槲ㄒ坏南Ｍ茰缌?，他連夢(mèng)也沒(méi)有了。課文以凡卡的夢(mèng)結(jié)尾，還有什么深層的含義呢？我們可以思考這樣一個(gè)問(wèn)題：凡卡寫(xiě)的信爺爺會(huì)收到嗎？對(duì)這個(gè)問(wèn)題不能僅停留在“凡卡沒(méi)有寫(xiě)清收信人的地址，凡卡的爺爺收不到信”這個(gè)表面答案上，還要深入理解，即使收到信，爺爺會(huì)來(lái)接凡卡嗎？從課文中我們可以知道，凡卡的爺爺不過(guò)是個(gè)窮苦的守夜人，他恐怕沒(méi)有能力撫養(yǎng)這個(gè)漸漸長(zhǎng)大的孩子，在村子里又找不到可供凡卡吃飯的活兒，要不，怎么忍心把唯一的孫子送到陌生的大城市里尋找活路呢？即使收到，也無(wú)能為力。他在夢(mèng)里看見(jiàn)一鋪暖炕，炕上坐著他的爺爺，耷拉著兩條腿，正在念他的信……泥鰍在炕邊走來(lái)走去，搖著尾巴……答：日有所思，夜有所夢(mèng)。：（1）講凡卡的悲慘遭遇時(shí)，作者的敘述，凡卡的信和寫(xiě)信過(guò)程中的回憶，三部分內(nèi)容穿插組成；（2）采用了對(duì)比、反襯、暗示的表達(dá)方法；（3）課文以凡卡的夢(mèng)結(jié)尾，暗示了他愿望的破滅，給人留下深刻的思考，激起人們對(duì)凡卡的深切同情和對(duì)黑暗社會(huì)的憤怒。凡卡，通過(guò)凡卡給爺爺寫(xiě)信這件事，反映了沙皇統(tǒng)治下，俄國(guó)社會(huì)中窮苦兒童的悲慘命運(yùn)，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的黑暗。前一個(gè)“幸?！敝感∨⑴R死前在美好的幻想中度過(guò)的，是幸福的；后一個(gè)“幸?！敝感∨⑺篮缶蜎](méi)有寒冷、饑餓和痛苦，就徹底幸福了。（2）她曾經(jīng)多么幸福，跟著她奶奶一起走向新年的幸福中去。（1）飛到那沒(méi)有寒冷，沒(méi)有饑餓，也沒(méi)有痛苦的地方去了。，是因?yàn)樽骷仪擅畹谋磉_(dá)方法：寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)虛交替進(jìn)行，美麗的幻想和殘酷的現(xiàn)實(shí)交替出現(xiàn)。，眼前出現(xiàn)了種種幻象。14賣(mài)火柴的小女孩，他的作品還有：《海的女兒》、《丑小鴨》、《拇指姑娘》。寫(xiě)作特色：本文選材以小見(jiàn)大，以點(diǎn)帶面，用質(zhì)樸無(wú)華的文字，生活中的小事表現(xiàn)人物崇高人格，中心突出，有詳有略。一夜的工作作者：何其芳。精兵簡(jiǎn)政：縮小機(jī)構(gòu)，精簡(jiǎn)人員。五湖四海：泛指全國(guó)各地。泰山：山名，在山東省古人以泰山為高山的代表，常用來(lái)比喻敬仰的人和重大的、有價(jià)值的事物。于，表示比較。答：固，本來(lái)。這樣才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同奮斗，實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。答：這句話的意思是說(shuō)，革命隊(duì)伍的人是為了一個(gè)共同目標(biāo)走到一起來(lái)的。但是，我們?yōu)榱巳嗣窭妫瑸榱嗣褡褰夥牛筒荒芘吕щy，要看到成績(jī)和光明，要樹(shù)立信心，鼓足勇氣。（2）我們的同志在困難的時(shí)候，要看到成績(jī)，要看到光明，要提高我們的勇氣。第一句話是講我們要?dú)g迎批評(píng)，第二句話是講我們歡迎任何人的批評(píng)，第三句是講我們接受任何人的正確的批評(píng)，第四句是講我們對(duì)人民有好處的辦法，我們都照辦。你說(shuō)的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦。不管是什么人，誰(shuí)向我們指出都行。（3）搞好團(tuán)結(jié)，克服困難，提高勇氣，互相愛(ài)護(hù)，使整個(gè)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)。（1）樹(shù)立“為人民利益而死，就比泰山還重”的生死觀。語(yǔ)言通俗、自然、樸實(shí)?！肥且黄葜v稿，屬論說(shuō)文范疇。與開(kāi)頭照應(yīng)（首尾呼應(yīng)），結(jié)構(gòu)緊湊。燈光（回憶往事）作者：王愿堅(jiān)。（5）父親瞅了瞅我們，沒(méi)對(duì)我們說(shuō)一句話……他對(duì)革命事業(yè)的信心……因?yàn)槔畲筢撏緦?duì)革命充滿信心，所以在極端困難、危險(xiǎn)的情況下，能夠坦然自若，不在敵人的嚴(yán)刑拷打下屈服，也不因親人的喊聲、哭聲而憂傷，他用安定沉著影響親人，使他們化悲傷為力量。（4）在法庭上……父親仍舊穿著他那件灰布舊棉袍，可是沒(méi)戴眼鏡，我看到了他那亂蓬蓬的長(zhǎng)頭發(fā)下面的平靜而慈祥的臉。（2）局勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)重……他的朋友勸他離開(kāi)北京，母親也幾次勸他……李大釗同志把革命看的比生命重要，體現(xiàn)了他堅(jiān)決無(wú)私和大無(wú)畏的精神。每天早晨……出去了。作用：使讀者對(duì)事情的來(lái)龍去脈了解更清楚，印象更深刻。（3）①工友閻振三一早上街買(mǎi)東西，直到夜里還不見(jiàn)回來(lái)。（2）①1927年4月28日，我永遠(yuǎn)忘不了那一天，那是我父親的被難日……②我低聲對(duì)母親說(shuō)：“媽?zhuān)蛱焓?月28日。（4）被害后，李大釗的妻兒悲傷的情形。（2）被捕時(shí)，李大釗同志從容鎮(zhèn)定。全文前后照應(yīng)、首尾連貫,使整篇文章顯得緊湊，同時(shí)突出了作者一直把父親的被害記在心里的感情。表達(dá)了作者對(duì)父親的敬仰與深切的懷念。百里不同風(fēng)，千里不同俗。我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)還有清明節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)、乞巧節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等。至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。《和田的維吾爾》運(yùn)用了對(duì)比的寫(xiě)法，作用是突出了維吾爾的豪氣與樂(lè)觀，運(yùn)用了首尾呼應(yīng)的方法，文章出現(xiàn)的修辭方法有比喻、擬人、反問(wèn)。寫(xiě)作特色:抓住事物特點(diǎn)進(jìn)行敘述的說(shuō)明方法。8.*各具特色的民居《各具特色的民居》是一篇說(shuō)明文?！安貞颉北环Q(chēng)為藏族文化的“活化石”。唐東杰布是藏戲的開(kāi)山鼻祖。《藏戲》開(kāi)頭運(yùn)用了三個(gè)排比反問(wèn)句，它的作用是強(qiáng)調(diào)藏戲的三個(gè)特點(diǎn)，強(qiáng)烈表達(dá)作者對(duì)藏戲藝術(shù)魅力的驚嘆。斯妤的《除夕》以較濃的抒情色彩寫(xiě)出了喜慶與熱鬧的氣氛。：《北京的春節(jié)》里“做年飯”和“吃團(tuán)圓飯”都只寫(xiě)了一句話，而梁實(shí)秋和斯妤卻寫(xiě)得很詳細(xì)。答：“農(nóng)業(yè)展覽會(huì)”指臘八粥里的米、豆、干果的品種很多，多得好像是聚在一起開(kāi)展覽會(huì)。，有詳有略。（3）十五觀花燈，放鞭炮，吃元宵。本課以時(shí)間為經(jīng)線，以人們的活動(dòng)為緯線，結(jié)構(gòu)全文：(1)除夕夜家家燈火通宵，鞭炮聲日夜不絕，吃團(tuán)圓飯、守歲。《手指》描寫(xiě)了五根手指的姿態(tài)和“性格”，闡明“團(tuán)結(jié)就是力量”的道理?！俄斖肷倌辍访鑼?xiě)了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的雜技表演，蘊(yùn)含著“失敗乃成功之母”的哲理。如種樹(shù)人所愿，現(xiàn)在桃花心木也不會(huì)枯萎了，說(shuō)明他種樹(shù)成功了。②在生活中也會(huì)遇到不可預(yù)料的情況，如考試下降，家人下崗了，生病了，朋友之間鬧矛盾等等……（2）種樹(shù)的人不再來(lái)了，桃花心木也不會(huì)枯萎了。（這里的“不確定”是什么意思？聯(lián)系生活實(shí)際，你能想打哪些“不確定”？）答：①“不確定”是指生活中不可預(yù)料的一些坎坷、曲折、磨難。5．讀下面的句子，回答下面的問(wèn)題。答：（1）奇怪的做法：一是來(lái)的時(shí)間不確定，隔三差五，或十幾天來(lái)一次；二是澆水的量也不確定，時(shí)多時(shí)少?！边@句話的意思是只有經(jīng)得起生活中風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗(yàn)，才能成為堅(jiān)強(qiáng)的人，有所作為的人。樹(shù)似人，人如樹(shù)，這篇文章是借物喻人的表達(dá)方法。桃花心木在不確定中尋找水源、拼命扎根，就能長(zhǎng)成百年大樹(shù)，顯示出勃勃生機(jī)。“不確定”指老天下雨，種樹(shù)人澆水沒(méi)規(guī)律。文章借樹(shù)的生長(zhǎng)比喻人的成長(zhǎng)。答：（1）作者列舉了生活中的具體細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出了日子來(lái)去的匆匆。作者用全身心去感受時(shí)光的流逝。④過(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了；我留著些什么痕跡呢？作者把自己八千多日子的流逝作了高度的概括，使時(shí)間匆匆而去的形象化為“如輕煙”“如薄霧”，比喻獨(dú)特，聯(lián)想新奇。③洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。作者運(yùn)用比喻，把自己過(guò)去的八千多日子比喻成針尖上的水滴，把時(shí)間的流比喻成大海?！拔覀兊娜兆訛槭裁匆蝗ゲ粡?fù)返呢？”運(yùn)用設(shè)問(wèn)的方法，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光逝去而無(wú)法挽留的無(wú)奈和對(duì)已逝日子的深深留念。（3）有關(guān)珍惜時(shí)間的成語(yǔ)：惜時(shí)如金、分秒