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正文內(nèi)容

初中歷史教學(xué)反思(參考版)

2024-10-14 00:42本頁(yè)面
  

【正文】 ③在學(xué)習(xí)“隋朝大運(yùn)河的開(kāi)通” 這一內(nèi)容時(shí),充分利用各種資料和信息,結(jié)合動(dòng)態(tài)示意圖,通過(guò)學(xué)生討論。過(guò)程與方法①通過(guò)視頻資料和設(shè)問(wèn),創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課。③大運(yùn)河的開(kāi)通及其作用。初中歷史教學(xué)反思15一、教學(xué)目標(biāo)分析知識(shí)與能力了解隋朝繁盛的歷史:①隋朝的建立和統(tǒng)一。要高度關(guān)注和重視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情,力求在知識(shí)的呈現(xiàn)方式、內(nèi)容的選擇、學(xué)生獨(dú)立思考并得出自己的結(jié)論、問(wèn)題的設(shè)置、教學(xué)活動(dòng)建議、課型選擇、參與社會(huì)實(shí)踐和鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手等方面,最大限度地促進(jìn)學(xué)生思維的活躍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望與興趣,從根本上改變學(xué)生被動(dòng)接受學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)設(shè)計(jì)中要善于從學(xué)生實(shí)際出發(fā)營(yíng)造教學(xué)情境、設(shè)計(jì)教學(xué)問(wèn)題并引發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究、解決問(wèn)題;要注意師生互動(dòng)方式;要設(shè)計(jì)兩三種針對(duì)不同群體學(xué)生的教學(xué)安排。在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)適當(dāng)增加啟發(fā)學(xué)生思考的內(nèi)容,多些“論從史出”,少些結(jié)論的灌輸,使教學(xué)過(guò)程變成學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的探索過(guò)程;變成教師指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源的過(guò)程;變成教師幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程;變成教師針對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇不同學(xué)習(xí)方式的過(guò)程;變成教師引導(dǎo)學(xué)生形成情感體驗(yàn)的過(guò)程。教師應(yīng)更新教學(xué)觀念,轉(zhuǎn)變角色,逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式、教學(xué)方法和教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化。新課程背景下的歷史教學(xué)要樹(shù)立以學(xué)生發(fā)展為本的理念,把教學(xué)的著眼點(diǎn)放在學(xué)生的身心健康發(fā)展方面,研究學(xué)生的認(rèn)知障礙,激發(fā)學(xué)生的求知欲,推動(dòng)學(xué)生在自覺(jué)參與學(xué)習(xí)的過(guò)程中重視自身利益的發(fā)展。三:充分體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的理念,努力探索教學(xué)方式的改革。也許,不用這些“花里胡哨”手段照樣能很好的完成教學(xué)任務(wù),但是現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)特別是多媒體的使用并不單單是為了完成教學(xué)任務(wù),同時(shí)也是為了使學(xué)生感受現(xiàn)在教學(xué)技術(shù)特別是多媒體的魅力,領(lǐng)略一種特有的氛圍,使學(xué)生受到一種感染和熏陶。而事實(shí)上,以多媒體課件為特征的教學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到“濫用”的程度,即便對(duì)某一個(gè)教師來(lái)說(shuō)最多也是偶一為之。人們經(jīng)常說(shuō),沒(méi)有問(wèn)題是最大的問(wèn)題,也許能夠說(shuō),新課程的課堂上,沒(méi)有誤區(qū)才是最大的誤區(qū)。新課程的課堂上存在的誤區(qū)就是新課程實(shí)施中面對(duì)的問(wèn)題,只有在不斷的解決問(wèn)題中,才能使教師將新課程理念加以內(nèi)化為個(gè)人的信念,才能使新課改切實(shí)向縱深推進(jìn),才能真正提高新課程的實(shí)施水平。舊的誤區(qū)消除了,又會(huì)出現(xiàn)新的誤區(qū)。在這個(gè)過(guò)程中不可避免地產(chǎn)生困惑、困難、誤區(qū),但只要確立新課程意識(shí)、把握新課程理念,就會(huì)在實(shí)踐中予以調(diào)整、改進(jìn)。教師要在新課程理念的指導(dǎo)下去探索,去行動(dòng),使新課程理念能夠體現(xiàn)在其教學(xué)行為上。二:教學(xué)手段多樣化,現(xiàn)代化。與以往的歷史教學(xué)目標(biāo)(即掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力、思想教育)相比,歷史三維課程目標(biāo)有很大的變化:在掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力方面有相通的地方,但要求學(xué)生掌握的知識(shí)范圍大大縮小,而歷史探究能力的要求明顯提高;它特別重視歷史學(xué)習(xí)、探究過(guò)程中學(xué)生的參與、體驗(yàn)、感受,重視引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí);它著力扭轉(zhuǎn)以往思想教育中的泛政治教育化傾向,力求全面發(fā)揮歷史教育的育人功能,豐富學(xué)生的情感和精神世界,提升學(xué)生的人格道德品位,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。“過(guò)程與方法”旨在強(qiáng)調(diào)歷史的認(rèn)識(shí)過(guò)程以及得出結(jié)論的可能性,從而有利于學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)方法以及實(shí)踐能力的培養(yǎng)。那么,哪些關(guān)系是首先要去理順的呢?一:三維課程目標(biāo)之間的關(guān)系在歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中,提出了“知識(shí)與能力,過(guò)程與方法,情感態(tài)度價(jià)值觀”三維課程目標(biāo)。體會(huì)最深的是,一旦接觸到教學(xué)實(shí)際,一個(gè)個(gè)問(wèn)題接踵而至,一組組關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,真讓人眼花繚亂、應(yīng)接不暇。歷史課程改革與教學(xué)以培養(yǎng)現(xiàn)代化所需要的高素質(zhì)人才、培養(yǎng)新時(shí)代合格的公民為根本目的他們向往與追求真、善、美,具有科學(xué)精神和人文精神(或者說(shuō)具有科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng))。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)課,使學(xué)生明白對(duì)辛亥革命評(píng)價(jià)有多種觀點(diǎn),但不管哪種評(píng)價(jià)都要有依據(jù)。例如,《中國(guó)近代現(xiàn)代史》上冊(cè)第105頁(yè)的活動(dòng)課:你怎樣評(píng)價(jià)辛亥革命。教師要關(guān)注史學(xué)動(dòng)態(tài),查閱歷史資料,敢于質(zhì)疑。而今年從美國(guó)爆發(fā)的金融危機(jī)席卷全球。例如,列寧指出帝國(guó)主義是垂死的、腐朽的資本主義,而今帝國(guó)主義是垂而不死,很多方面我們還要學(xué)習(xí)借鑒。史實(shí)是雖然具有客觀性,但也不能說(shuō)就是絕對(duì)的歷史真實(shí),可能個(gè)別史實(shí)也是謬誤??陀^性指史實(shí)的客觀性,主觀性是指結(jié)論的主觀性?;臼穼?shí)和歷史結(jié)論構(gòu)成歷史的陳述性知識(shí)。通過(guò)這個(gè)事故學(xué)生對(duì)胡適在文學(xué)革命中的重大影響印象非常深刻。篆刻師傅認(rèn)為胡適是白話文的提倡者,是用白話寫(xiě)文章的大家,影響這么大,怎么刻圖章還用“之乎者也”一類(lèi)的字,于是自作主張地把“胡適之印”改刻成“胡適的印”。有一次,胡適得到一塊上好的雞血石圖章料,決定用它刻一枚私章。歷史教師要在史海中篩選典型、鮮活、有穿透力的歷史細(xì)節(jié)。其次是采用多種教學(xué)手段,尤其是直觀教具和多媒體的使用,使史實(shí)能生動(dòng)地再現(xiàn)歷史形象。在高中歷史教學(xué)中忽視、削弱感知史實(shí)階段是存在的,自覺(jué)不自覺(jué)地抹煞了感知史實(shí)階段的內(nèi)容和意義,影響歷史教學(xué)效果?!备兄?dú)v史階段主要向?qū)W生呈現(xiàn)歷史上的人物、事件、制度、現(xiàn)象等具體史實(shí)。學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程是一個(gè)由感性到理性的過(guò)程。對(duì)照上述歷史課“四性”,反思目前我們的高中歷史教學(xué),還存在諸多薄弱之處。學(xué)生不喜歡歷史課既有教材的原因,也有教師教學(xué)的因素。在今后的教學(xué)中,我將繼續(xù)探索??傊逃仁侨说娜姘l(fā)展的需要,也是學(xué)生健康成長(zhǎng)的內(nèi)在需要。再次,個(gè)別過(guò)渡不自然。其次,把教學(xué)引向深入不夠。首先,時(shí)間分配合理性不夠。例如我設(shè)計(jì)了“合作探究”“快樂(lè)自主探究”“暢所欲言”等環(huán)節(jié),學(xué)生在知識(shí)探索的過(guò)程中,教師積極引導(dǎo)學(xué)生,學(xué)生思維的閘門(mén)開(kāi)啟了,迸發(fā)出智慧的火花,享受著成功的喜悅。在課堂實(shí)踐中只有“以人為本”的課堂教學(xué),才能構(gòu)建民主、交流、開(kāi)放的課堂氣氛,發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格。產(chǎn)生強(qiáng)烈的危機(jī)感、責(zé)任感和使命感。如在講到“鄭和是和平、親善的使者”時(shí),我及時(shí)拋出問(wèn)題“在中外交往中作出同樣貢獻(xiàn)的中外歷史人物還有哪些?”讓學(xué)生在溫故的基礎(chǔ)上橫向聯(lián)系加強(qiáng)歷史知識(shí)的儲(chǔ)備。歷史所反映的是整個(gè)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程,在這一過(guò)程中,紛繁復(fù)雜的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象等等之間彼此并不是孤立的,都有著某種聯(lián)系。對(duì)于“下西洋的路線”的設(shè)計(jì),我用多媒體展示地圖,請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)指出下西洋的路線(可能到過(guò)的哪些國(guó)家和地區(qū)),我再?gòu)?qiáng)調(diào)最遠(yuǎn)到達(dá)的地區(qū)和“西洋”的位置,加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶。要使學(xué)生感知?dú)v史,首先就要想辦法讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí),正確處理識(shí)記與理解、分析、綜合等歷史思維能力的關(guān)系。又如在講“葡萄牙攫取澳門(mén)居住權(quán)”時(shí),我設(shè)計(jì)展示:澳門(mén)主要景點(diǎn)圖片,配音樂(lè)《七子之歌》,用圖片與音樂(lè)渲染課堂氛圍,拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離感,激發(fā)愛(ài)國(guó)情感。學(xué)生討論很熱烈,準(zhǔn)備了很多東西,我再引導(dǎo)得出物質(zhì)上的準(zhǔn)備、技術(shù)上的準(zhǔn)備、心態(tài)上的準(zhǔn)備等。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,讓學(xué)生有話說(shuō),在交流中增進(jìn)同學(xué)間的了解,他們既獲得了知識(shí),更能體驗(yàn)成功。例如在本課的設(shè)計(jì)上,“鄭和下西洋”是本課的重點(diǎn),而鄭和下西洋的條件、影響對(duì)于初中生來(lái)講是較難理解的。歷史知識(shí)的教學(xué)與青少年的探求心理是可以緊密聯(lián)系的,那么,歷史教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是多姿多彩的,而創(chuàng)設(shè)歷史情境教學(xué),就是符合青少年心理,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的重要方法之一。下面結(jié)合我的教學(xué)實(shí)踐,談?wù)劥舜巍叭闭n的幾點(diǎn)體會(huì)。我們也一直在積極探索怎樣在歷史課堂中體現(xiàn)“生命、生存、生活”的理念,使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史中懂得珍愛(ài)生命、快樂(lè)成長(zhǎng)、健康生活。教師教學(xué)水平就會(huì)永遠(yuǎn)停留在原來(lái)基礎(chǔ)之上,實(shí)踐證明:反思教學(xué)中的得、失、疑能使我們以后的教學(xué)揚(yáng)長(zhǎng)避短,常教常新,不斷進(jìn)步,積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),提高教學(xué)水平,提高教學(xué)質(zhì)量。在課堂上,教師應(yīng)尊重、信賴每一個(gè)學(xué)生,鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、質(zhì)疑問(wèn)難、大膽發(fā)表。四、以學(xué)生為主體,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力。三、記教學(xué)過(guò)程中的“敗筆,智者千慮,必有一失“,一堂課中,無(wú)論設(shè)計(jì)多完善,也會(huì)有疏漏,無(wú)論教學(xué)多么成功,也難免有失誤之舉。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,陶冶學(xué)生情操,歷史情境教學(xué)就是教師運(yùn)用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段,通過(guò)對(duì)圖片、錄像、電視、多媒體課件的展示,學(xué)生表演等方法,渲染出形象、生動(dòng)、感人、逼真的教學(xué)環(huán)境和氛圍,多方面、多層次、多角度地喚起學(xué)生的注意,使學(xué)生身臨其境,并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史。歷史所反映的是整個(gè)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程,在這一過(guò)程中,紛繁復(fù)雜的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象等等之間彼此并不是孤立的,都有著某種必然的聯(lián)系。要使學(xué)生感知?dú)v史,首先就要狠抓基礎(chǔ)知識(shí),正確處理識(shí)記與理解、分析、綜合等歷史思維能力的關(guān)系。能促進(jìn)我們教師自己的教學(xué)能力、教學(xué)水平的提高。教育學(xué)家波斯納也提出了“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”的公式,明確強(qiáng)調(diào)了反思的作用。在教學(xué)中,讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的管理者,自覺(jué)承擔(dān)學(xué)習(xí)責(zé)任,針對(duì)每堂歷史課、每個(gè)單元的學(xué)習(xí),明確課前如何預(yù)習(xí),課上如何思考、聽(tīng)講,課后如何做練習(xí)或者參加實(shí)踐活動(dòng)。立足核心素養(yǎng),就是在教學(xué)過(guò)程中,教師要逐步引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度,學(xué)會(huì)用全面、客觀、公正的方法評(píng)判歷史事件、歷史人物,解決為什么學(xué)、學(xué)什么、怎么學(xué)的一系列問(wèn)題,端正學(xué)習(xí)思想和學(xué)習(xí)態(tài)度,不斷提高自身的素質(zhì)和能力。教師應(yīng)立足核心素養(yǎng),在課堂教學(xué)中,根據(jù)不同階段學(xué)生的情況,不斷地鼓勵(lì)學(xué)生,幫助學(xué)生挖掘自己的潛能,從解決簡(jiǎn)單的問(wèn)題做起,由淺入深,不斷提高學(xué)習(xí)目標(biāo),積極地投入到學(xué)習(xí)過(guò)程中。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的確存在一定的差異,但是,其身體素質(zhì)和心理素質(zhì)都存在著發(fā)展的空間和可能性,都具有不同的潛能。歷史課程教學(xué)也是一樣,教師通過(guò)學(xué)生一個(gè)階段的學(xué)習(xí)成績(jī),把學(xué)生分類(lèi),就不會(huì)全面提高學(xué)生的素質(zhì)。比如,七年級(jí)上冊(cè)第四單元《政權(quán)分立與民族融合》中《三國(guó)鼎立》一課的教學(xué),教師利用多媒體課件,播放《三國(guó)演義》中的視頻片段,讓學(xué)生分組討論東漢末年政權(quán)崩潰的時(shí)代背景,分析其中重要人物、事件的作用,明白維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)意義,從而提高了學(xué)習(xí)能力。教師在組織課堂教學(xué)的過(guò)程中,圍繞教學(xué)目的,提出引發(fā)學(xué)生興趣的問(wèn)題,讓學(xué)生通過(guò)查找資料,尋求解答問(wèn)題的途徑。在素質(zhì)教育教學(xué)理念下,教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)教學(xué),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,強(qiáng)化對(duì)其核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。教師在組織課堂教學(xué)的過(guò)程中,要求學(xué)生死記硬背知識(shí)點(diǎn)。立足核心素養(yǎng),提升學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的能力學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是核心素養(yǎng)重要的組成部分。使學(xué)生能夠汲取歷史文化的精華,傳承歷史文化的思想,摒棄糟粕,在學(xué)習(xí)、運(yùn)用和發(fā)展等方面取得較大的進(jìn)步。課堂教學(xué)中,如果我們每一輪都把教材難點(diǎn)的處理方法、教學(xué)的信息反饋或效果、今后改進(jìn)的教學(xué)設(shè)想等寫(xiě)下來(lái),并且進(jìn)行深入細(xì)致的分析、比較、研究,長(zhǎng)期堅(jiān)持,必將極大地提高教師課堂駕馭能力,進(jìn)而提高課堂教學(xué)效率。如:對(duì)教材處理不當(dāng),對(duì)教學(xué)中偶發(fā)事件估計(jì)不足,對(duì)某個(gè)問(wèn)題闡述不確切等。無(wú)論是哪一方面有益的收獲,課后及時(shí)反思,這樣對(duì)提高課堂教學(xué)能力,探索課堂教學(xué)改革,都會(huì)大有好處。作為教師,每一堂課總有自己滿意的地方。“我思故我在,我思故我新!”教學(xué)反思促使我們不斷反思自己的教學(xué),進(jìn)行揚(yáng)棄、集優(yōu)、儲(chǔ)存,從而走向創(chuàng)新。教學(xué)反思是指教師以自已的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程為思考對(duì)象,對(duì)自己所做出的某種教學(xué)行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的活動(dòng),是一種通過(guò)提高教師自我覺(jué)察水平促進(jìn)教學(xué)監(jiān)控能力發(fā)展、提升教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的重要手段和途徑。初中歷史教學(xué)反思9打造高效歷史課堂,就要多寫(xiě)教學(xué)反思,提高教學(xué)業(yè)務(wù)能力。讀史使人明智,通達(dá)事理,同時(shí)還能提高理論修養(yǎng),受到愛(ài)國(guó)主義教育。對(duì)于中小學(xué)歷史教材的編寫(xiě),要力求做到內(nèi)容結(jié)構(gòu)清晰、目標(biāo)明確、強(qiáng)化教育功能等等。在研究方面,我們應(yīng)把重點(diǎn)放在國(guó)計(jì)民生方面,主動(dòng)研究與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相關(guān)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題,從歷史的角度主動(dòng)為政府、企業(yè)的決策提供有力的服務(wù),使人們?cè)趯?shí)際工作和生活中深刻感受和認(rèn)識(shí)到歷史的現(xiàn)實(shí)意義。這里,一是要求我們自身具有崇高理想和追求,使歷史的教育功能在自身得以充分展現(xiàn),以自身的表率作用顯示歷史的魅力,激發(fā)人們學(xué)習(xí)歷史,并運(yùn)用歷史的觀點(diǎn)和方法去思考和解決問(wèn)題。這樣,就能有力推動(dòng)歷史教學(xué)的發(fā)展,增強(qiáng)人們學(xué)習(xí)歷史的意識(shí)。在政府公務(wù)員考試中,增試有關(guān)歷史知識(shí)和運(yùn)用歷史知識(shí)解決問(wèn)題的能力。”因此,教育部門(mén)在發(fā)揮歷史作用方面,還有大量的工作要做。一個(gè)人如果喪失了記憶,那他就成了白癡?!比毡厩秩A時(shí),在淪陷區(qū)曾不準(zhǔn)中國(guó)人民學(xué)習(xí)歷史,,結(jié)果如何,可想而知。在社會(huì)上時(shí)時(shí)處處都能見(jiàn)到歷史盲的活劇。至于那種取消中學(xué)歷史教學(xué)的論調(diào),更是危險(xiǎn)的。我想,歷史的教育作用要得到真正的發(fā)揮,首要的是在宏觀的教育決策上要重視歷史。本來(lái)是為了減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)而精減了科目,但結(jié)果卻適得其反。因?yàn)樗麄儗?duì)世界的地名、人名識(shí)記不準(zhǔn),混淆不清,甚而不辨國(guó)別,不分時(shí)代,就是因?yàn)槿鄙倭诉@個(gè)科學(xué)而便捷的工具,不死記硬背難道還有別的好方法嗎?如在一次考試中,問(wèn)“《馬關(guān)條約》開(kāi)放的通商口岸,深入中國(guó)內(nèi)地的是(沙市、重慶、蘇州、杭州)”,學(xué)生有選蘇州的,也有選杭州的,也有選沙市的,很明顯他們是僅僅依靠記憶來(lái)做題的,書(shū)上寫(xiě)的是重慶,記住了就能選對(duì),記不住就選錯(cuò)了。歷史本就抽象,再失去了這個(gè)人物、事件賴以存在的舞臺(tái),那么學(xué)歷史就好比是下盲棋,沒(méi)有幾個(gè)人能搞得明白。而考試的要求卻越來(lái)越高,試想學(xué)生沒(méi)有充分的占有歷史資料,怎能去分析歷史問(wèn)題,又怎能從中得出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)呢?這種南轅北轍的教學(xué)與考試模式怎能培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀和發(fā)奮進(jìn)取的求知意識(shí)呢?最后,是學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的失衡,造成歷史學(xué)習(xí)的困難。自會(huì)考制度實(shí)行以來(lái),歷史教材的問(wèn)題就更加突出了。就教材的編寫(xiě)來(lái)說(shuō),當(dāng)今中學(xué)歷史教材比以前幾版是圖文并茂了,但是圍繞歷史教育功能選材以及中小學(xué)各級(jí)教材層次區(qū)分方面,仍然不盡如人意。就史學(xué)研究和史學(xué)工作者來(lái)看,許多史學(xué)研究“太細(xì)”,遠(yuǎn)離國(guó)計(jì)民生。其次,是歷史教學(xué)本身的問(wèn)題。社會(huì)上的人也不會(huì)花費(fèi)太多的時(shí)間去學(xué)習(xí)這種不能創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)的利潤(rùn)和價(jià)值的知識(shí)。這在客觀上強(qiáng)化了“讀史無(wú)用論”?!皩W(xué)好數(shù)理化,走遍天下都不怕”的諺語(yǔ)就是人們重理輕文思想的折射。因?yàn)檫@些學(xué)科具有很強(qiáng)的應(yīng)用性,如在日常生活中不可避免的計(jì)算問(wèn)題。但是這種道德水平和決策能力的提高,需要一個(gè)較長(zhǎng)的形成過(guò)程。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們不重視,甚至輕視歷史教學(xué),究其原因主要有三:首先,歷史學(xué)作為一門(mén)修身和認(rèn)知社會(huì)的學(xué)科,是一種長(zhǎng)期的、含蓄的、意識(shí)導(dǎo)向型的學(xué)科。歷史是這種品質(zhì)形成的一個(gè)重要因素。歷史教學(xué)作用如此巨
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