【正文】 唯有不斷思考、實踐、創(chuàng)新，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提升教學(xué)能力，才能高效出色地搞好古詩詞教學(xué)工作，不斷提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。進(jìn)行為了教學(xué)閑暇之時，還可以讓學(xué)生總結(jié)歸納關(guān)于山、石、水、花、草、樹、春夏秋冬的詩句，體味我國古詩詞的魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，進(jìn)而擴大學(xué)生的知識面，使學(xué)生的知識更加系統(tǒng)。三、前后聯(lián)系，對比歸類，以詩教詩古詩詞教學(xué)中還要能夠一首推及其他，對比歸類，這樣可以溫故知新，擴大閱讀視野，加深認(rèn)識，進(jìn)而提高詩歌鑒賞力。同時，它以靈動的思維靈動的形式保持了詩詞的靈動性，使學(xué)生理解了美，感受了美，交流了美。不能停留在僅以誦讀為手段使學(xué)生感知詩的韻律美，要循序漸進(jìn)，使學(xué)生產(chǎn)生朦朧的美的意識，這就有必要培養(yǎng)學(xué)生對詩詞的感悟能力，引導(dǎo)學(xué)生感受古詩詞靈動的美，實現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)的重要方法是引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)驗積累，通過豐富的想象和聯(lián)想，再現(xiàn)古詩詞描繪的優(yōu)美畫面或情景，通過對畫面或情景的藝術(shù)再現(xiàn)，成功感受詩詞的意境。當(dāng)然，無論采用什么樣的誦讀方式，教師在這一過程中應(yīng)進(jìn)行科學(xué)的誦讀指導(dǎo)，讀準(zhǔn)詩句的節(jié)奏，有利于理解古詩的含義，讀出語氣和語勢，有利于體會古詩的感情和氣勢，表現(xiàn)出詩的抑揚頓挫、跌宕起伏的節(jié)奏感，真正體現(xiàn)詩句朗讀的韻律。就如王嵩舟老師在《長相思》教學(xué)初，不斷地要求學(xué)生朗讀，從讀得“字正腔圓”到讀得“有板有眼”。第一階段：把握詩句中的重讀音節(jié)、節(jié)奏；第二階段：重在體味情感，注意掌握感情基調(diào)；第三階段：重在進(jìn)入情境，學(xué)生在基本體會情感的基礎(chǔ)上，進(jìn)入意境，盡情誦讀。教師要幫助學(xué)生在初步理解詩詞內(nèi)容的基礎(chǔ)上，確定感情基調(diào)，分辨重音，掌握節(jié)奏，進(jìn)而品味詩情?？梢?，面對古詩詞這樣一道中國文化史上靚麗的風(fēng)景線，我們該如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，如何帶領(lǐng)學(xué)生遨游其中并鑒賞品味才是至關(guān)重要的。“保家衛(wèi)國”的精神在與“鄉(xiāng)思”的情感對話中越發(fā)地凸顯，越發(fā)地激昂。緊接著，教師再讓學(xué)生以詞人的身份回答老父、妻子、兒子等提出的問題，我們在一次次的精神訴說中體悟到“不得不離。然而，聽了王嵩舟老師的《長相思》的教學(xué)課堂以后，我對古詩詞教學(xué)又有了一番新的體會。是主,背期領(lǐng)要通誦望悟是過,逐感品朗加步”之、融情學(xué)詩去生情評讀深提 ,、領(lǐng)理高x 20 = 400第五篇：古詩詞教學(xué)從王嵩舟《長相思》課堂看古詩詞教學(xué)教師教育學(xué)院07021415胡燕爾在我的腦海中經(jīng)歷過的古詩詞教學(xué)課堂往往都有著書聲瑯瑯的氛圍，有種“讀詞百變，其義自見”的味道。評感這“以詩悟教教得情樣情濃人性學(xué)學(xué)其。發(fā)言,于到定,會通的?？偲防饰蚪?。要帶著飽散音古在為”圖文樂詩賞音。用繪音烘想的山情歌聯(lián)的樂托,兩水境的想畫,氣引片畫,意和面讓氛入翠、演境想或音,意綠課繹,像形樂讓境的文古教,象走學(xué),“葉的詩師用。心描現(xiàn)朗詮樂同,簡學(xué)年俗可蘊中審果教所通中述詩讀釋中一利筆生代、以含,美。繁做進(jìn)破者頭只瑣法行壞在來收分。意色于由境互景于,知用，雪淚值止整等文破韻杰己詞積例擁,得對體同,壞律作足要累如藍(lán)恨揣字把古這了美讓矣有語“關(guān)別摩詞握文不審,學(xué)!選言春馬鳥的作的,僅美到生擇。我境自或之美然移境。、歌的互之創(chuàng)美主相境設(shè),觀交。③最后連帆影也在碧空里消失了,李白還在岸上望著,只看見長江默默無語地在天邊流著。①老朋友孟浩然坐船走了,漸漸地,連他的船也望不見了,只能望見孤帆一片,李白還在岸上望著。這就是借物境寫心境,用光和影營造了一種幽靜清寂的境界。如“山光悅鳥性,譚影空人心”,不說山光使詩人心情寧靜愉悅,而寫山光使飛鳥怡然自樂,這就是含蓄不露,這就是詩味。讀情到朗,感潛讀讀的移時出熏默三、品味語言,整體感知詩歌講究“煉字”,古有“吟成一個字,捻斷數(shù)根須”之說,又有“二句三年得,一吟雙淚流”的美談,都說明遣詞煉句的講究和艱難。奏五,興二不有方要言如/二知“盡讀有“理三/二,得“大/”亡二蠟響二漠荒也國一炬亮二/穢有恨二/而一孤,“,”成稍”煙帶二隔節(jié)灰長節(jié)/有二江奏/,奏直/二/,淚讀，荷一猶如/出也長鋤”唱“始詩有河/節(jié)/春干歌圓”,“晨言商另/,有女外絲韻“/還/腳志想壯詩居難象的《》望》。還愴天》世、教節(jié)成逐 x 20 = 400要的門,無沉學(xué)奏誦步注《山委爭郁的、,加意漁》婉、頓重輕在深掌家,含清挫點重自理握傲氣蓄新的應(yīng)緩我解感》壯、自《是急感和情,山纏然春指。如花到同味古酬瑰《無,我注韻陶化為二/七“”,死時。感當(dāng)?shù)奶炷僚吓?情時達(dá)酒是看點奢地唐官地一到歌華介朝貴,個這的不觀垂釣紹已人醉有個達(dá)除時呈卻生正場官,入達(dá)從地的而音表東韻意臨x 20 = 400白“/歸奏后蠶”的露二落”,庭/。瑯分奏/瑯多,蒼上,如蒼口按“，生歌共更所嗚深表,從”牧牧風(fēng)危不的非就捕的《生雨,歸詩常不捉急泊活飄夜,人悲知孟切秦在搖深有,憤道浩的誰晚,了案他:亡然入》唐然仍不在那國那仕,時而然辦秦些之種心先代當(dāng)在。觀,感想感和究說四/領(lǐng)染內(nèi),美節(jié),言滄悟力容更好奏按為海感的,能情,表“”情 朗更引操這音二。果不如對教孟學(xué)浩孟然浩官然場的意和洞唐庭代湖詩贈人張入丞仕相,如情懷的x 20 = 400介者紹，徒再代衰不夢義面貴大二通了強受古優(yōu)節(jié)/我有如背落顧死感后人唐、過解烈到詩美奏碣們羨教景跡國,和，必誦富作真思朗。佳談 歌詩審選作是對美入。進(jìn)為它作紹樣對墊作是入時產(chǎn)者,對情定時一詩而生所從于感了的把境 作的處中詩的良?xì)v進(jìn),社的獲歌把好史入詩會社悉的握的背詩歌根會作理拿基景歌合源環(huán)者解捏礎(chǔ),意為和境的就得。來，挽起孩子們的小手，快快樂樂，走進(jìn)古詩詞！參考文獻(xiàn)、資料：《文學(xué)批評原理》 華中師范大學(xué)出版社《中國文學(xué)鑒賞》 作者：袁行霈《文藝?yán)碚摻坛獭肪幇?002童慶炳《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》5全國小學(xué)語文核心期刊《小學(xué)語文教師》第四篇：淺談古詩詞教學(xué)化年青古教寶的少詩學(xué)中庫高年,略一居每,遭及而歌充意國中尚奮都談、易一因遇寫具的分境是熠情發(fā)是點探說首此作作體吟了的詩熠操有歷個究:“詩,一特了誦解前初的閃,為經(jīng)人背文,必詳色,和詩提中國光培有錘意景章都須細(xì),而理歌,古度的養(yǎng)重?zé)捯?合有對介這且解寫也詩。一個炎黃子孫，能得到古詩詞的熏陶浸潤，也許更能譜寫出自己的詩意人生。德國詩人荷爾德林有一句名詩：“人，詩意地棲居在大地上。語文教師尤其應(yīng)身體力行，更新觀念，創(chuàng)建氛圍，優(yōu)化教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生隨著詩人所表達(dá)的感情產(chǎn)生共鳴，隨其悲而悲，隨其喜與喜，讓詩歌的精華，滲融于他們的血液中，使生命在詩歌的滋養(yǎng)中得以鮮活的成長，與詩歌相伴，芬芳一生。學(xué)生通過想象和表演，領(lǐng)悟到了“問”字所蘊含的意境美。在教學(xué)中我們可以首先指導(dǎo)學(xué)生弄清詩的大概意思和人物，引導(dǎo)學(xué)生展開想象：“詩人在松樹下問些什么，詩中有沒有寫？你能根據(jù)童子的回答展開聯(lián)想補充出來嗎？”“假如你是書童，你會怎么回答？”然后讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，對這些問話一一作答，并讓學(xué)生分角色當(dāng)堂進(jìn)行對話表演。如《尋隱者不遇》一詩語言相當(dāng)精煉，初讀此詩，似覺平易，細(xì)加欣賞，則易中有難。小學(xué)生不象我們成人有豐富的社會經(jīng)驗，但，孩子能感受到的東西我們承認(rèn)往往給忽略了。新批評方法認(rèn)為我們讀詩要透過聯(lián)想看到更大的空間?？傊?，要讓學(xué)生讀得瑯瑯上口，滾瓜爛熟，方肯罷休。于是，紛紛發(fā)言：“??！春天，我愛你！”“我要為賀知章的《詠柳》配幅美麗的圖畫。此刻，學(xué)生聲情并茂、搖頭晃腦，??看著他們的表情，似乎陶醉在充滿詩情畫意的春景中，在美好的春光里神游遐想。詩人筆下美麗多姿的新柳，便能很快喚起學(xué)生的共鳴。教學(xué)時，要求學(xué)生反復(fù)頌讀，把熱愛春天的感情讀出來，讀著，讀著，我驚喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生愉悅