【正文】 我們黨以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，理所當(dāng)然地應(yīng)代表最廣大人民的根本利益，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為各項(xiàng)工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。二是指人民，人民是“人”的主體和核心。我們黨作為執(zhí)政黨，始終重視尊重和保障全體社會(huì)成員即每個(gè)人的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)以及憲法賦予的其他權(quán)益。深刻認(rèn)識(shí)以人為本的科學(xué)內(nèi)涵，有助于我們準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)人與自然的和諧相處，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源、人口、環(huán)境相協(xié)調(diào)，體現(xiàn)了一種具有時(shí)代特征的科學(xué)自然觀?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)以人為本，把人民群眾作為推動(dòng)發(fā)展的主體和基本力量，同時(shí)把滿足人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化需要作為發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，這體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民群眾歷史主體地位、人民群眾是歷史創(chuàng)造者的思想，體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的性質(zhì)和宗旨。加強(qiáng)自主創(chuàng)新，必須從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技等多方面入手，使技術(shù)創(chuàng)新與制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合。科技創(chuàng)新是自主創(chuàng)新的核心，制度創(chuàng)新是自主創(chuàng)新的基礎(chǔ)。（3）把科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新結(jié)合起來，形成良性運(yùn)行的全面綜合創(chuàng)新格局。比如，要引導(dǎo)外資更多地投向高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)有企業(yè)的技術(shù)改造，充分利用國外先進(jìn)技術(shù)資源，依托重大工程項(xiàng)目，培育自主創(chuàng)新能力，開發(fā)具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)。對于自主創(chuàng)新三個(gè)方面的內(nèi)涵，必須完整理解、全面把握。只有以企業(yè)為主體，才能堅(jiān)持技術(shù)創(chuàng)新的市場導(dǎo)向，有效整合產(chǎn)學(xué)研的力量，加快技術(shù)創(chuàng)新成果的產(chǎn)業(yè)化。企業(yè)是產(chǎn)業(yè)發(fā)展和科技創(chuàng)新的主體。加強(qiáng)自主創(chuàng)新，并不是要求一切都從頭干起，而是要從實(shí)際出發(fā)，充分利用對內(nèi)合作、對外開放的有利條件，在集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收的基礎(chǔ)上推進(jìn)科技創(chuàng)新，同時(shí)鼓勵(lì)有條件的企業(yè)大膽進(jìn)行原始創(chuàng)新。其中，原始創(chuàng)新的作用最大。自主創(chuàng)新，包括原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新。建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型的社會(huì)，為中國的可持續(xù)發(fā)展提供更加寬廣的發(fā)展空間，更要依賴于自主創(chuàng)新能力的提升?？荚嚐狳c(diǎn)之二（自主創(chuàng)新能力）當(dāng)前，我國工業(yè)化水平的提升，關(guān)鍵是兩個(gè)：一是經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變，二是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)。十六大關(guān)于全面建設(shè)小康社會(huì)“六個(gè)更加”的標(biāo)志要求，內(nèi)在地包含了社會(huì)更加和諧的要求。？構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同全面建設(shè)小康社會(huì)是有機(jī)統(tǒng)一的。？（重要，容易考分析題）積極擴(kuò)大就業(yè)、完善社會(huì)保障體系、理順分配關(guān)系、發(fā)展社會(huì)事業(yè)這四個(gè)著力點(diǎn)落到實(shí)處。在和諧社會(huì)構(gòu)建的過程中，公共治理的和諧是最關(guān)鍵的。善治就是使公共利益最大化的社會(huì)管理過程和管理活動(dòng)。？社會(huì)公平和善治是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的兩塊基石。社會(huì)斷裂，指的是我們社會(huì)當(dāng)中出現(xiàn)一些障礙，阻礙了階層間流動(dòng)，尤其是下層向上層的流動(dòng)。至于社會(huì)剝奪，體現(xiàn)最突出的就是城市拆遷和農(nóng)民失地問題，尤其是對失地農(nóng)民的社會(huì)剝奪是最明顯的?！安缓椭C”因素？當(dāng)前社會(huì)中的“不和諧”，首先表現(xiàn)在階層關(guān)系的不和諧方面，主要是社會(huì)排斥、社會(huì)剝奪和社會(huì)斷裂問題。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨在社會(huì)主義初級(jí)階段全面建設(shè)小康社會(huì)、全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵時(shí)期提出的治國理政的核心理念。（民主法制，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處；這是五項(xiàng)基本特征）？要構(gòu)建的和諧社會(huì)，既要達(dá)到人與人的和諧，又要達(dá)到人與自然的和諧；既要達(dá)到我國各社會(huì)階層、社會(huì)利益群體之間的和諧，又要爭取外部世界格局的和諧發(fā)展；既要實(shí)現(xiàn)微觀的各個(gè)社會(huì)組織細(xì)胞的和諧發(fā)展，又要促進(jìn)宏觀的整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展；既要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等社會(huì)各子系統(tǒng)之間的和諧發(fā)展，又要促進(jìn)各子系統(tǒng)內(nèi)部的和諧發(fā)展。這些特征包括：一是經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長，人們生活逐步改善；二是社會(huì)各階層人們互相尊重，平等友愛，融洽和諧；三是實(shí)行和諧的可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，協(xié)調(diào)各方利益；四是精神文化生活豐富多彩，人們素質(zhì)大大提高。？以人為本是和諧社會(huì)的根本特點(diǎn)。包括社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)在內(nèi)的社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，則是廣義的?！吧鐣?huì)主義和諧社會(huì)”？可以從廣義和狹義的區(qū)別上來理解社會(huì)主義和諧社會(huì)?！昂椭C社會(huì)”？和諧社會(huì)就是社會(huì)系統(tǒng)中的各個(gè)部分、各種要素處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)。從國際經(jīng)驗(yàn)看，這個(gè)階段既是發(fā)展黃金期，又是矛盾凸顯期。五、考試可能熱點(diǎn)問題考試熱點(diǎn)之一（和諧社會(huì)）根據(jù)中宣部《時(shí)事報(bào)告》雜志第9期整理而成 ？近年來我國經(jīng)濟(jì)增長速度比較快，但同時(shí)犯罪、經(jīng)濟(jì)糾紛、信訪數(shù)量的增長速度也很快。，資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的三個(gè)階段。（看課本）“三步走”經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。：堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義和毛澤東思想。簡單地說，就是指社會(huì)主義的不發(fā)達(dá)階段。我們所說的社會(huì)主義初級(jí)階段，不是泛指任何國家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國生產(chǎn)力發(fā)展水平不高商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。都說明了社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。；社會(huì)主義的根本原則：一是公有制占主體；二是共同富裕。他提出“以蘇為鑒”，探索自己的道路。，我國對農(nóng)業(yè)手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的基本完成，標(biāo)志著社會(huì)主義基本制度在我國初步確立，我國的社會(huì)主義初級(jí)階段也從這時(shí)候開始。：社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉；積極引導(dǎo)逐步過渡的方式；和平方法。，采取從低級(jí)到高級(jí)的國家資本主義的過渡形式，實(shí)現(xiàn)對資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造?！保汉献骰缆?，這是必由之路。：“從中華人民共和國成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過渡時(shí)期。有著經(jīng)濟(jì)政治文化國際和人民意愿等方面的因素和條件。：既不是資本主義社會(huì)，也不是社會(huì)主義社會(huì)，而是由半殖民地半封建社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)的過渡性的社會(huì)形態(tài)。（中國革命）的基本問題是農(nóng)民問題。（簡答題）：經(jīng)濟(jì)政治文化三大綱領(lǐng)。：經(jīng)新民主主義走向社會(huì)主義。：新民主主義革命是新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。（中國革命）的核心問題是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。：工人階級(jí)農(nóng)民階級(jí)城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。，決定了中國革命必須分兩步：第一步是民主主義革命，第二步是社會(huì)主義革命。，因而是新民主主義革命。：一是求得民族獨(dú)立和人民解放；二是實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。半殖民地半封建，是中國近代社會(huì)的性質(zhì)。12.“實(shí)事求是”這個(gè)馬克思主義中國化理論成果的精髓，要求中國革命建設(shè)和改革要走自己的路，要不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和其他各方面的創(chuàng)新。：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。“以人為本”，第一要義是發(fā)展，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展。鄧小平同志不僅描繪了小康社會(huì)的發(fā)展藍(lán)圖，而且構(gòu)想了建設(shè)小康社會(huì)的跨世紀(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，即著名的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。第四，當(dāng)前發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本手段。第二，發(fā)展生產(chǎn)力，是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求。：第一，我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義?，F(xiàn)階段，我國和外國資本家合作經(jīng)營的企業(yè)也屬于國家資本主義性質(zhì)。它實(shí)際上就是國家壟斷資本主義，是為資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治服務(wù)的，是變相的私人資本主義。它的性質(zhì)和作用決定于國家的性質(zhì)。贖買政策的實(shí)行，不但減少了資產(chǎn)階級(jí)對社會(huì)主義改造的阻力，而且有利于逐步把資本家改造成為自食其力的勞動(dòng)者。這種贖買政策，在全行業(yè)公私合營前實(shí)行“四馬分肥”，在全行業(yè)實(shí)行公私合營后，對私股實(shí)行定息辦法?！耙换本褪侵鸩綄?shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，這是主體：“三改”既逐步實(shí)現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造這是“兩翼”。（“一化三改”）.黨在這個(gè)過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)是要在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。第三，新民主主義革命的指導(dǎo)思想馬克思主義。我們稱這種革命為新民主主義革命，因?yàn)椋旱谝?，新民主主義革命是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的。民族資產(chǎn)階級(jí)是帶有兩重性的階級(jí)。農(nóng)民階級(jí)是工人階級(jí)最可靠的同盟軍。、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。⑶新民主主義的文化綱領(lǐng)，竟是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的文化，就是民族的、科學(xué)的、大眾的文化。革命的首要任務(wù)是推翻帝國主義的剝削和壓迫，實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立和民族解放；（三大法寶）.⑴統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國革命的主要陣線 ⑵武裝斗爭是中國革命的主要形式 ⑶黨的建設(shè)是中國革命的偉大工程 .⑴新民主主義的政治綱領(lǐng)，就是要推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。中國社會(huì)的主要矛盾，由地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾，開始轉(zhuǎn)變?yōu)橥鈬Y本主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾；而外國資本主義和中華民族的矛盾，成為各種社會(huì)矛盾中最主要的矛盾。他建立了以活動(dòng)和游戲?yàn)橹饕獌?nèi)容的一整套完整的課程，教育方法有三種，即讓兒童在自由、自在的活動(dòng)中發(fā)展；在游戲中發(fā)展；充分利用恩物，在操作恩物中發(fā)展，他是第一個(gè)承認(rèn)游戲的教育價(jià)值，對幼兒教育理論基礎(chǔ)、內(nèi)容、原則、方法、玩具、游戲等都進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，因此，被譽(yù)為“近代幼兒社會(huì)公共教育理論的奠基人”（1837年在德國的勃蘭根堡創(chuàng)立的“幼兒學(xué)?！眥1840年改名為“幼兒園”}是世界上第一所“幼兒園”命名的幼兒教育機(jī)構(gòu)。英國的歐文，代表作《新社會(huì)觀》、《心道德世界書》、《人類思想和實(shí)踐中的革命》，主要觀點(diǎn)：認(rèn)為人的性格主要受遺傳因素和后天環(huán)境的影響，而一般貧民沒有條件和能力教育孩子，因此，應(yīng)把這些貧民的子女送到協(xié)作社或新村接受公共教育。“雙重任務(wù)”保育、教育，方面家長五、幼兒教育理論的萌芽階段（17世紀(jì)初期——19世紀(jì)中期）夸美紐斯——代表作《大教學(xué)論》，只要觀點(diǎn)：“母育學(xué)?！保總€(gè)家庭都是一所母育學(xué)校，孩子的母親最主要的是教師，代表作《世界圖解》：第一次以家庭為背景，較系統(tǒng)地探討了幼兒教育的規(guī)律，為世界幼兒教育理論的形成奠定基礎(chǔ)。二、引導(dǎo)幼兒家長參與托幼機(jī)構(gòu)的教育引導(dǎo)幼兒家長理解并支持托幼機(jī)構(gòu)的保教工作讓幼兒家長參與教育決策鼓勵(lì)幼兒家長自愿服務(wù)讓幼兒家長監(jiān)督和評(píng)估托幼機(jī)構(gòu)的包教工作◆4托幼機(jī)構(gòu)家長工作的基本原則：一、經(jīng)常性原則二、全面性原則三、差異性原則四、預(yù)見性原則五、互尊互利的原則◆4托幼機(jī)構(gòu)家長工作的基本方法：一、以幼兒園為核心的家園合作方法入園和離園時(shí)的交談家訪、電話聯(lián)系和使用家園練習(xí)薄宣傳欄和家長專欄教育活動(dòng)開放日家長會(huì)家長學(xué)校