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正文內(nèi)容

對(duì)新聞?shì)浾摫O(jiān)督的法律思考(參考版)

2024-10-13 23:19本頁(yè)面
  

【正文】 。郁達(dá)夫的《沉淪》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史有著不可替代的地位,它在許多方面的探索與創(chuàng)新,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代抒情小說(shuō)的先河,將小說(shuō)引向了關(guān)注內(nèi)心世界的新高度。小說(shuō)仍舊停留在“揭出病苦,引起療救的注意”的“問(wèn)題小說(shuō)”上,對(duì)中國(guó)社會(huì)問(wèn)題的前途方向沒(méi)有較為明確的認(rèn)識(shí)。這也是《沉淪》的突破之一。它使得作品更加深入內(nèi)心,真實(shí)而多層次的顯現(xiàn)人的“雙重”性格。在《沉淪》中可以清晰的看到一個(gè)多層次的“我”的形象:追求肉欲的本我、矛盾的自我、道德的超我。它開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代抒情小說(shuō)的道路,對(duì)后來(lái)的文學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。不過(guò)在《沉淪》中這種“私小說(shuō)”有了一個(gè)突破性的創(chuàng)新。以自我為原型,浸透了主觀色彩的“私小說(shuō)”將小說(shuō)從外部世界的紛繁復(fù)雜引向了人物復(fù)雜的內(nèi)心?!冻翜S》的“自敘體”是受日本以佐藤春夫、田山花袋、葛西善藏為代表的“私小說(shuō)”的影響;“零余者”的形象借鑒了屠格涅夫在1850年的《多余人日記》的影響;深刻的內(nèi)心剖析是借鑒了弗洛伊德心理學(xué)的理論;同時(shí)法德的文學(xué)思潮也對(duì)其創(chuàng)作影響很大。我們從他的作品中不難發(fā)現(xiàn),在他早期作品,諸如《銀灰色的死》《沉淪》等都有借鑒外國(guó)作品的痕跡。這樣寫(xiě)色欲是一種創(chuàng)新。這些情節(jié)的描繪既不是張資平式的肉欲挑逗與官能刺激,也不是遮遮掩掩含蓄的描繪,而用一種“露骨的真率”來(lái)描繪。最終“他”只有投海自盡來(lái)結(jié)束這個(gè)惡性循環(huán)。然而這種渴望在現(xiàn)實(shí)中難以實(shí)現(xiàn),他的內(nèi)心逐漸失去理智的控制,他開(kāi)始自瀆,窺視浴女,甚至到妓院尋歡,只為了尋求自己感官上的一時(shí)愉悅與滿足,最終深陷在邪惡的沼澤里不能自拔。此后的留學(xué)生涯他的憂郁癥就更加嚴(yán)重起來(lái)。當(dāng)他離開(kāi)W學(xué)?!按蛩悴辉龠M(jìn)別的學(xué)校去”,他選擇了蟄居在小小的書(shū)齋里。在中西文化交融的環(huán)境下長(zhǎng)大的主人公既有中國(guó)文人某種氣質(zhì),同時(shí)又有一些自由與叛逆的思想。若要賞析這篇小說(shuō),就必須探究人物內(nèi)心的矛盾心理以及造成這種心理的自身與社會(huì)原因。與郁達(dá)夫其他的小說(shuō)作品一樣,《沉淪》是一篇“注重內(nèi)心紛爭(zhēng)苦悶”的現(xiàn)代抒情小說(shuō)(也叫“自我小說(shuō)”),帶有“自敘傳”的色彩。第五篇:輿論監(jiān)督與新聞侵權(quán)《沉淪》是郁達(dá)夫早期的代表作之一,寫(xiě)于作者在日本留學(xué)期間,收錄在同名小說(shuō)集《沉淪》里。2002年的繁峙礦難,2003年的孫志剛案、阜陽(yáng)劣質(zhì)奶粉事件、劉涌案以及2004年的嘉禾拆遷事件、西安寶馬彩票案和山東濟(jì)寧副市長(zhǎng)下跪事件等,無(wú)一不是通過(guò)媒體的介入,才使事件得以充分曝光,并最終促成事件的“順利解決”。2007年06月18日14:29 【字號(hào)大中小】【留言】【論壇】【打印】【關(guān)閉】輿論監(jiān)督是維護(hù)社會(huì)公正、消除腐敗、懲惡揚(yáng)善、伸張正義的有效途徑。新聞?shì)浾摫O(jiān)督需要立法。這個(gè)體系賦予新聞媒介以基本權(quán)利,也相應(yīng)規(guī)定了新聞媒介應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任。要實(shí)現(xiàn)新聞?shì)浾摫O(jiān)督的法治化,就必須完備的新聞法體系。新聞?shì)浾摫O(jiān)督只有在獲得足夠信息的基礎(chǔ)上,公眾才能做出合理的評(píng)價(jià),也才能形成輿論,達(dá)到監(jiān)督的目的。合理正當(dāng)?shù)某绦?,既是?shí)現(xiàn)公民權(quán)利平等的前提,也是政治制度安排的基礎(chǔ)。因此,就新聞?shì)浾摫O(jiān)督一方的要求來(lái)說(shuō),建立一支高素質(zhì)的新聞從業(yè)隊(duì)伍,不僅是現(xiàn)代政治文明的標(biāo)志,更是社會(huì)法治化狀態(tài)的必然要求。言論自由是新聞?shì)浾摫O(jiān)督對(duì)權(quán)力的要求,而新聞媒介自律,則是權(quán)利對(duì)義務(wù)的承諾。二者優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),相輔相成,同是法治狀態(tài)下制約監(jiān)督體系的不可或缺的組成部分。新聞媒介與司法監(jiān)督、行政監(jiān)督各有其功能,又有其自身的局限性。法治狀態(tài)下的新聞?shì)浾摫O(jiān)督,必須在憲法和其它法律允許的范圍內(nèi)進(jìn)行。它確定了公民應(yīng)享有的權(quán)利和義務(wù),規(guī)定了政府等公共權(quán)力的范圍和運(yùn)行程序。真正實(shí)現(xiàn)輿論法制化,仍有待我們法律工作者和新聞工作者的共同努力。究竟如何讓我們的輿論監(jiān)督有一個(gè)明確具體我們的新聞工作擔(dān)負(fù)著以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人的艱巨任務(wù)。新聞單位如果捏造或故意歪曲事實(shí),要負(fù)法律責(zé)任。這種規(guī)定和做法,不僅極大地阻礙了輿論監(jiān)督功能的發(fā)揮,而且容易導(dǎo)致官官相護(hù),層層包庇,不利于法治的開(kāi)展。(三)從制度上對(duì)輿論監(jiān)督放權(quán)。這樣既可聽(tīng)到一些善意的批評(píng),也可及時(shí)地揭露壞人壞事,“發(fā)揮奧論監(jiān)督的作用”。我們的媒介雖以正面宜傳為主,但民主監(jiān)督權(quán)制又不允許我們實(shí)行“輿論一律”的政策。新聞方面的法律,不僅要有禁止性規(guī)范,更要有明確的授權(quán)性規(guī)范,讓新聞工作者準(zhǔn)確把握自己的權(quán)利、義務(wù)以及違反以后所要承擔(dān)的責(zé)任。另一方面,奧論監(jiān)督既然有這么大的社會(huì)效益,那么我們?nèi)绾稳プ屗咭粭l健康發(fā)展的道路,如何在社會(huì)中正確定位呢?(一)盡快制定和完善新聞方面的法律,如《新聞出版法》、《著作權(quán)法》、《新聞侵權(quán)責(zé)任法》等等。這種情況在一個(gè)法治社會(huì)存在,應(yīng)該說(shuō)是很不正常的。從這里,我們一方面可以看出全社會(huì)都強(qiáng)烈地呼喚新聞監(jiān)督,另一方面又提醒我們我國(guó)的司法監(jiān)督、立法監(jiān)督、行政監(jiān)督的不足。二、新聞?shì)浾摫O(jiān)督的法治化思考曾有人做過(guò)統(tǒng)計(jì),電視觀眾特別是農(nóng)民觀眾最?lèi)?ài)看的節(jié)目是“焦點(diǎn)訪談”,而(南方周末》則被新聞界一些人士稱(chēng)為“辦得最好的報(bào)紙”。還有的以所謂“新聞自由”干涉了別人的自由,用自己的監(jiān)督權(quán)侵犯了別人的隱私權(quán)和人權(quán)等。比如有的記者要去監(jiān)督人家,人家送了幾個(gè)金元寶就不監(jiān)督了,有的記者在餐桌上聽(tīng)說(shuō)一件事,不去認(rèn)真調(diào)查核實(shí),就隨意報(bào)道,都是沒(méi)有法制觀念的表現(xiàn)。當(dāng)今的媒體人,一定要有很強(qiáng)的法制觀念,具備相應(yīng)的法律知識(shí),這不僅僅是因?yàn)辄h和各級(jí)政府對(duì)媒體監(jiān)督的質(zhì)量和效果要求提高了,還因?yàn)槿鐣?huì)的法制意識(shí)和水平提高了,在法制的環(huán)境下以其昏昏,監(jiān)督昭昭,是不行的。這不奇怪,這是社會(huì)制度不同、媒體職責(zé)不同和價(jià)值觀不同使然。有關(guān)的法律法規(guī)和紀(jì)律是媒體搞好輿論監(jiān)督的依據(jù)和保障,脫離了這個(gè)軌道,就會(huì)觸犯法律和黨的紀(jì)律。作為民眾代言人的新聞媒體當(dāng)然不能回避這些“點(diǎn)”,但是也決不能盲目迎合大眾獵奇心理,而要客觀冷靜,積極引導(dǎo)群眾形成正確的思想認(rèn)識(shí)。例如,在報(bào)道殺人案件時(shí),不宜在細(xì)節(jié)上花過(guò)多篇幅,不應(yīng)刊登血淋淋的圖片等等。五、批評(píng)性報(bào)道缺乏人文關(guān)懷新聞?dòng)浾咴谶M(jìn)行批評(píng)性報(bào)道時(shí),要注意報(bào)道的“度”,不可片面追求轟動(dòng)效應(yīng)而不顧社會(huì)效果。對(duì)媒體而言,不管你愿不愿意,“官司”總會(huì)找上門(mén)來(lái),媒體對(duì)“新聞官司”的接受形式一般來(lái)說(shuō)都是“被迫應(yīng)戰(zhàn)”。其輿論監(jiān)督之職權(quán)是社會(huì)公眾所賦予的神圣權(quán)力,決不能因怕吃官司而放棄或減少輿論監(jiān)督。而且,就算勝訴,也需要耗費(fèi)大量的時(shí)間、精力,甚至財(cái)力。三、新聞侵權(quán)官司時(shí)有發(fā)生近幾年來(lái),隨著人們法律意識(shí)的不斷增強(qiáng),在法院受理的各類(lèi)案件中,以媒體或新聞工作者為起訴對(duì)象的新聞侵權(quán)官司時(shí)有發(fā)生且呈上升趨勢(shì),相關(guān)的報(bào)道也頻頻見(jiàn)諸報(bào)端。如果媒體非要站出來(lái)說(shuō)幾句,也應(yīng)越
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