【正文】 能火上澆油，推波助瀾，甚至煽動與黨和政府對立的情緒。三、新聞侵權(quán)官司時有發(fā)生近幾年來，隨著人們法律意識的不斷增強，在法院受理的各類案件中，以媒體或新聞工作者為起訴對象的新聞侵權(quán)官司時有發(fā)生且呈上升趨勢，相關(guān)的報道也頻頻見諸報端。其輿論監(jiān)督之職權(quán)是社會公眾所賦予的神圣權(quán)力，決不能因怕吃官司而放棄或減少輿論監(jiān)督。五、批評性報道缺乏人文關(guān)懷新聞記者在進行批評性報道時，要注意報道的“度”，不可片面追求轟動效應而不顧社會效果。作為民眾代言人的新聞媒體當然不能回避這些“點”，但是也決不能盲目迎合大眾獵奇心理，而要客觀冷靜，積極引導群眾形成正確的思想認識。這不奇怪，這是社會制度不同、媒體職責不同和價值觀不同使然。比如有的記者要去監(jiān)督人家，人家送了幾個金元寶就不監(jiān)督了，有的記者在餐桌上聽說一件事，不去認真調(diào)查核實，就隨意報道，都是沒有法制觀念的表現(xiàn)。二、新聞輿論監(jiān)督的法治化思考曾有人做過統(tǒng)計,電視觀眾特別是農(nóng)民觀眾最愛看的節(jié)目是“焦點訪談”,而(南方周末》則被新聞界一些人士稱為“辦得最好的報紙”。這種情況在一個法治社會存在,應該說是很不正常的。新聞方面的法律,不僅要有禁止性規(guī)范,更要有明確的授權(quán)性規(guī)范,讓新聞工作者準確把握自己的權(quán)利、義務以及違反以后所要承擔的責任。這樣既可聽到一些善意的批評,也可及時地揭露壞人壞事,“發(fā)揮奧論監(jiān)督的作用”。這種規(guī)定和做法,不僅極大地阻礙了輿論監(jiān)督功能的發(fā)揮,而且容易導致官官相護,層層包庇,不利于法治的開展。我們的新聞工作擔負著以科學的理論武裝人,以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人的艱巨任務。真正實現(xiàn)輿論法制化,仍有待我們法律工作者和新聞工作者的共同努力。法治狀態(tài)下的新聞輿論監(jiān)督，必須在憲法和其它法律允許的范圍內(nèi)進行。二者優(yōu)勢互補，相輔相成，同是法治狀態(tài)下制約監(jiān)督體系的不可或缺的組成部分。因此，就新聞輿論監(jiān)督一方的要求來說，建立一支高素質(zhì)的新聞從業(yè)隊伍，不僅是現(xiàn)代政治文明的標志，更是社會法治化狀態(tài)的必然要求。新聞輿論監(jiān)督只有在獲得足夠信息的基礎(chǔ)上，公眾才能做出合理的評價，也才能形成輿論，達到監(jiān)督的目的。這個體系賦予新聞媒介以基本權(quán)利，也相應規(guī)定了新聞媒介應承擔的義務和責任。2007年06月18日14:29 【字號大中小】【留言】【論壇】【打印】【關(guān)閉】輿論監(jiān)督是維護社會公正、消除腐敗、懲惡揚善、伸張正義的有效途徑。第五篇：輿論監(jiān)督與新聞侵權(quán)《沉淪》是郁達夫早期的代表作之一，寫于作者在日本留學期間，收錄在同名小說集《沉淪》里。若要賞析這篇小說，就必須探究人物內(nèi)心的矛盾心理以及造成這種心理的自身與社會原因。當他離開W學?！按蛩悴辉龠M別的學校去”，他選擇了蟄居在小小的書齋里。然而這種渴望在現(xiàn)實中難以實現(xiàn)，他的內(nèi)心逐漸失去理智的控制，他開始自瀆，窺視浴女，甚至到妓院尋歡，只為了尋求自己感官上的一時愉悅與滿足，最終深陷在邪惡的沼澤里不能自拔。這些情節(jié)的描繪既不是張資平式的肉欲挑逗與官能刺激，也不是遮遮掩掩含蓄的描繪，而用一種“露骨的真率”來描繪。我們從他的作品中不難發(fā)現(xiàn)，在他早期作品，諸如《銀灰色的死》《沉淪》等都有借鑒外國作品的痕跡。以自我為原型，浸透了主觀色彩的“私小說”將小說從外部世界的紛繁復雜引向了人物復雜的內(nèi)心。它開創(chuàng)了中國現(xiàn)代抒情小說的道路，對后來的文學有深遠的影響。它使得作品更加深入內(nèi)心，真實而多層次的顯現(xiàn)人的“雙重”性格。小說仍舊停留在“揭出病苦，引起療救的注意”的“問題小說”上，對中國社會問題的前途方向沒有較為明確的認識。郁達夫的《沉淪》在中國現(xiàn)代文學史有著不可替代的地位，它在許多方面的探索與創(chuàng)新，開創(chuàng)了中國現(xiàn)代抒情小說的先河，將小說引向了關(guān)注內(nèi)心世界的新高度。這也是《沉淪》的突破之一。在《沉淪》中可以清晰的看到一個多層次的“我”的形象：追求肉欲的本我、矛盾的自我、道德的超我。不過在《沉淪》中這種“私小說”有了一個突破性的創(chuàng)新?！冻翜S》的“自敘體”是受日本以佐藤春夫、田山花袋、葛西善藏為代表的“私小說”的影響；“零余者”的形象借鑒了屠格涅夫在1850年的《多余人日記》的影響；深刻的內(nèi)心剖析是借鑒了弗洛伊德心理學的理論；同時法德的文學思潮也對其創(chuàng)作影響很大。這樣寫色欲是一種創(chuàng)新。最終“他”只有投海自盡來結(jié)束這個惡性循環(huán)。此后的留學生涯他的憂郁癥就更加嚴重起來。在中西文化交融的環(huán)境下長大的主人公既有中國文人某種氣質(zhì)，同時又有一些自由與叛逆的思想。與郁達夫其他的小說作品一樣，《沉淪》是一篇“注重內(nèi)心紛爭苦悶”的現(xiàn)代抒情小說（也叫“自我小說”），帶有“自敘傳”的色彩。2002年的繁峙礦難，2003年的孫志剛案、阜陽劣質(zhì)奶粉事件、劉涌案以及2004年的嘉禾拆遷事件、西安寶馬彩票案和山東濟寧副市長下跪事件等，無一不是通過媒體的介入，才使事件得以充分曝光，并最終促成事件的“順利解決”。新聞輿論監(jiān)督需要立法。要實現(xiàn)新聞輿論監(jiān)督的法治化，就必須完備的新聞法體系。合理正當?shù)某绦?，既是實現(xiàn)公民權(quán)利平等的前提，也是政治制度安排的基礎(chǔ)。言論自由是新聞輿論監(jiān)督對權(quán)力的要求，而新聞媒介自律，則是權(quán)利對義務的承諾。新聞媒介與司法監(jiān)督、行政監(jiān)督各有其功能，又有其自身的局限性。它確定了公民應享有的權(quán)利和義務，規(guī)定了政府等公共權(quán)力的范圍和運行程序。究竟如何讓我們的輿論監(jiān)督有一個明確具體新聞單位如果捏造或故意歪曲事實,要負法律責任。(三)從制度上對輿論監(jiān)督放權(quán)。我們的媒介雖以正面宜傳為主,但民主監(jiān)督權(quán)制又不允許我們實行“輿論一律”的政策。另一方面,奧論監(jiān)督既然有這么大的社會效益,那么我們?nèi)绾稳プ屗咭粭l健康發(fā)展的道路,如何在社會中正確定位呢?(一)盡快制定和完善新聞方面的法律,如《新聞出版法》、《著作權(quán)法》、《新聞侵權(quán)責任法》等等。從這里,我們一方面可以看出全社會都強烈地呼喚新聞監(jiān)督,另一方面又提醒我們我國的司法監(jiān)督、立法監(jiān)督、行政監(jiān)督的不足。還有的以所謂“新聞自由”干涉了別人的自由，用自己的監(jiān)督權(quán)侵犯了別人的隱私權(quán)和人權(quán)等。當今的媒體人，一定要有很強的法制觀念，具備相應的法律知識，這不僅僅是因為黨和各級政府對媒體監(jiān)督的質(zhì)量和效果要求提高了，還因為全社會的法制意識和水平提高了，在法制的環(huán)境下以其昏昏，監(jiān)督昭昭，是不行的。有關(guān)的法律法規(guī)和紀律是媒體搞好輿論監(jiān)督的依據(jù)和保障，脫離了這個軌道，就會觸犯法律和黨的紀律。例如，在報道殺人案件時，不宜在細節(jié)上花過多篇幅，不應刊登血淋淋的圖片等等。對媒體而言，不管你愿不愿意，“官司”總會找上門來，媒體對“新聞官司”的接受形式一般來說都是“被迫應戰(zhàn)”。而且，就算勝訴，也需要耗費大量的時