【正文】 。此題注意明確自己的觀點進行論 證即可。所謂就事論事，就是按照事物本身的性質(zhì)來評定是非得失，不要求作過多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身進行評議，發(fā)表自己的看法，能言之成理，持之有據(jù)；所謂就事論理，就是對所評之事進行具體深入的分析，充分說理，闡明一個道理，而不是停留在就事論事上，以達到 “ 扶正祛邪，激濁揚清 ” 的寫作目的。 憑理而斷（評析性），憑理而斷，指 的是對新聞事件清晰的理性判斷。寫作時注意 扎實而評（事實性），新聞事實是時評成敗的關(guān)鍵，是時評可信性的源泉。在命題上，此類材料具有開放性，可以仁者見仁智者見智。 點睛： 時事新聞類材料，提供的往往是現(xiàn)實生活中鮮活的時事新聞熱點。當然，將三個當中的某 兩個甚至全部結(jié)合起來寫，也應該是不錯的。如果想寫得再深刻一些，不妨問自己 “ 為什么？ ”“ 怎么樣？ ” 如 ，為什么要包容？ “ 每個中文名字都有美好的寓意，不能放棄 ” ，這個觀點也是批駁第二個觀點的理由之一，它站在民族自尊和自信的高度上談我們民族文化的優(yōu)越性，難道不值得大書特書嗎？向外國友人傳遞自己名字的厚重內(nèi)涵，贏得對方尊重，不就是具體做法嗎？基于此，可立意為弘揚中華文化之美。“ 中文名字對外國人來說的確不好發(fā)音，不便于交流 ” ，這是文化 融合過程中必然會出現(xiàn)的現(xiàn)象，面對這種現(xiàn)象，從對方的角度而言，應該尊重文化的差異，包容異域文化；從自身的角度而言，應該讓世界尊重中國文化。 路德 面對歧視 ，不能隱忍退讓，而應敢于發(fā)聲，去譴責，去抗議，為自己所屬的群體爭取利益，贏得理解。 文化交融，是歷史的必然；種族歧視，是短視的愚昧。叔本華說 過： “ 最高級的善就是美，最高級的樂趣就是美的創(chuàng)造。他把《論語》《詩經(jīng)》、唐詩宋詞等優(yōu)秀中國文化翻譯成英法等文，既追求工整押韻，又追求境界全出。 ” 走路時，他輕裝上陣；盛名時，他將虛名放下；耄耋時，他忘記高齡；病重時，他 “ 偷得時間 ” 。需知，中文拼音是以漢語拼音之父周有光先生為代表的老一輩語言文字工作者篳路藍縷，借鑒拉丁字母，講漢語推向世界的一大創(chuàng)舉，也為方便后來的微機錄入創(chuàng)造了條件。也許有人說， “ 中文名 字對外國人來說不好發(fā)音。《說出我的 名字》，向外國友人介紹中文名字背后的含義，更是向外國友人傳遞中華文化的厚重歷史、博大精深。 面對歧視和敵對，最好的回應方式不是叫囂和聲討，而是溝通與相互理解。我的漢語拼音名字貼好了，歡迎你來撕。既不能隱忍退讓，也不是以暴制暴；而應該敢于發(fā)聲，為自己的國家和民族爭取利益，贏得理解?？梢哉f，只有有了各種文化的融合，才能有世界的和平與穩(wěn)定。上任伊始，便致力于 把齊白石的傳統(tǒng)國畫和克羅多的新印象主義畫風一并注入中國繪畫，耗盡半生心血和才智， “ 風眠體 ” 繪畫橫空出世，極大地豐富了 20世紀中國繪畫的創(chuàng)新局面。 不止是西方借鑒中國，中國的文化也有不少借鑒西方的。中國文化源遠流長，對世界文化影響深遠。 ” 正是有了多樣性的文化，才有了世 界文化大花園的五彩繽紛。對待文化差異，應該包容；看待文化交融，應該有世界格局。對待文化交融，應該站在世界的高度上去看待。 【答案】 以世界格局看文化交融 除夕夜里，哥倫比亞大學中國留學生為方便交流溝通而張貼在宿舍門上寫有自己中文名字拼音的門牌被撕，引發(fā)爭議。 有人認為這是一起 “ 種族歧視 ” 事件；有人認為，中文名字對外國人來說的確不好發(fā)音， 不便于交流；還有人認為，每個中文名字都有美好的寓意，不能放棄；還有人認為 …… 請根據(jù)你對 “ 撕門牌 ” 事件的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于 800字的文章。 美國不少高校留學生習慣在宿舍門上張貼寫有自己名字的門牌，以便于交流溝通。能力層級為表達 運用 E。 ③ 布什總統(tǒng)向國會提出美國政府應加快向約旦提供援助的要求。 【答案】 ① 約旦國王侯賽因逝世后，王儲阿卜杜拉繼位。 21. 把下面的長句變成語意連貫的三個短句。一是語體得體注意說話人的身份、場合，主要表現(xiàn)為用語的褒貶、謙敬詞語運用的的當?shù)取?⑤“ 蒞臨 ” 改為 “ 到達 ” 。 ③ 刪掉 “ 拋磚引玉 ” 。 學校教務處 2017年 4月 10日 【答案】 ①“ 牽涉 ” 改為 “ 包括 ” 。 二、講座嘉賓 本次講座我們應邀了德高望重的淦老師，他將拋磚引玉，以深入淺出的語言，豐富詳實的歷史材料，為大家?guī)硪活D精神上的文化大餐。 20. 下面一則通知在表達上有五處不妥當，請指出并改正。 考點：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。 A. 不僅基于互利互助的實用功能，而且鄰里和睦，會讓人有精神家園之感，繼而才會有歸屬感和認同感 B. 不僅基于互利互助的實用功能，而且鄰里和睦，會讓人有歸屬感和認同感 ，繼而才會有精神家園之感 C. 不僅讓人有歸屬感和認同感，而且鄰里和睦，基于互利互助的實用功能，繼而才會有精神家園之感 D. 不僅讓人會有精神家園之感，而且鄰里和睦，基于互利互助的實用功能，繼而讓人有歸屬感和認同感 【答案】 B 【解析】試題分析：判斷該題，可以運用排除法。搞好鄰里關(guān)系， 。此題選項 C“ 需要下一番功夫 ” 和 “ 非下一番功夫不可 ” 兩個 句式雜糅造成結(jié)構(gòu)混亂。C 項，句式雜糅，或說 “ 需要下一番功夫 ” ，或說 “ 非下一番功夫不可 ” 。應先 “ 共商 ” 合作大計，再 “ 共建 ” 合作平臺，后 “ 共享 ” 合作成果。 D. 立足于反腐實踐的影視劇，不僅可以讓觀眾對反腐有更多了解 ,而且有助于更好地營造反腐的社會氛圍。 B. 麗江古城 5A級景區(qū)整改工作方案提出，要加強景區(qū)從業(yè)人員文明服務意識的教育引導，不斷提高從業(yè)人員的主人翁意識，善待每位游客，維護古城形象。 ⑤ 耳提面命：形容懇切地教導。 ④ 幡然悔悟：形容迅速而徹底地認識到過錯而悔改醒悟。② 緣慳一面：指缺少一面之緣，謂無緣相見。 A. ①④ B. ③④ C. ③⑤ D. ①② 【答案】 A 【解析】 試題分析： ① 不忍卒讀：不忍心讀完，常用以形容文章內(nèi)容悲慘動人。 ④ 經(jīng)過數(shù)十次的試驗，廠里的工程師小張才 幡然悔悟 ． ． ． ． ，原來問題不是出在機器上 ，而是出在使用機器的方法上。 ② 電視連續(xù)劇《人間四月天》第 6集中，梁思成去見徐志摩，談話中說道： “ 昨天在宗孟先生那兒 緣慳一面 ． ． ． ． ，今日特來拜訪。 【答案】 (1). 將子無怒 秋以為期 (2). 繞船月明江水寒 (3). 道之所存 師之所存也 【解析】 試題分析：理解性默寫的題目難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字，此題注意提示語中的 “ 前文對男主人公變化埋下伏筆 ”“借秋江冷月抒寫琵琶女的孤單與寂寞 ”“從師是為了學道 ” ，這樣就能準確的答出題目，注意 “ 將 ” 的寫法。如“______ ________ ” 一句借秋江冷月抒寫琵琶女的孤單與寂寞，畫龍點睛。 （ 1）《氓》是一首敘事詩，詩中寫男主人公 “ 言既遂矣，至于暴矣 ” ，詩歌前文對男主人公變化埋下伏筆的句子是： “________________________________ 。此題結(jié)合詩中的 “ 宦情 ”“ 恥微官 ”“ 辜負一漁竿 ” 分析詩歌的 “ 了生計不得不告別隱逸生活前去為官的矛盾糾結(jié) ” 的情感。 點睛：詩歌的情感分析的題目一直是考試的重點，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時要注意結(jié)合詩中標題、注釋和詩中表情達意的重點句子作答，重點是在自己的答案要包含詩歌中的重點詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要主語詩歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式 分析情感。 B項， “ 闌 ” 是將盡的意思，“ 宦情多欲闌 ” 應為 “ 做官的念頭消磨殆盡 ” 。 【答案】 14. AB 15. ① 先直接抒寫為官有所祈盼的心情； ② 繼而通過對隱居環(huán)境的描寫表達對隱逸生活的留戀； ③ 最后用典故表達為了生計不得不告別隱逸生活前去為官的矛盾糾結(jié)情感。 E. “ 漁竿 ” 運用借代手法，代指隱逸生活； “ 五斗米 ” 指微薄的俸祿。 C. 頸聯(lián)描寫 了谷水淹沒山間小路，山花裝點欄桿、旁若無人怒放的情態(tài)，描畫出高冠谷秀麗清幽的自然環(huán)境，為下文的抒情做鋪墊。 B. “ 宦情 ” ，做官的志趣、意愿。 【注】 ① 高冠：山谷名，岑參終南山隱居地。 澗水吞樵路，山花醉藥欄。 初授官題高冠 ① 草堂 岑參 三十始一命，宦情多欲闌。席旦在朝廷上不依附順從別人，被任命為中丞的時候，蔡王趙似正因為被懷疑而限制在府第，席旦彈劾趙似正私自出府第，請求官吏審問定罪，議論的人譏笑席旦。當時郅永壽、湯延俊歸附，樞密院用這件事威脅席旦，席旦說： “ 我以為朝廷后悔開發(fā)疆土造成了禍患，現(xiàn)在仍然還是那樣 嗎？ ” 極力要求辭職。席旦上奏章彈劾焦才叔為了私利壓榨困擾各個少數(shù)民族的情況，宰相不高興，讓龐恭孫替代席旦的職務，而調(diào)席旦到永興。朝廷開發(fā)西南少數(shù)民族地區(qū)，黎州守官到席旦的官署報告事情，說大理國請求入朝進貢，席旦舉唐朝南詔成為蜀地的禍患的例子，拒絕了這件事。 犯了拖延入朝對答之罪，被貶為滁州知州。 ”皇帝說： “ 我為你減少幾百萬虛幣，而另外給緡錢用于本業(yè)，可以嗎？ ” 席旦回答說