【正文】 。要常常幫助朋友，就有做到了義字?？芍挥兄沂遣蝗娴模€要有義。很少人能做到這兩樣，總是只能做到忠或只能做到義，因此，我要向宋江學(xué)習(xí)，做一個既有忠，又有義的人。就先說一下宋江的忠吧！宋江主張招安，有人認為是招安害死了一百零八將，還有人認為宋江是想過上好日子才招安的，可他們沒想過，宋江招安后，并沒有過上好日子，不停地帶兵打仗，經(jīng)常打贏，這不是在為朝廷盡忠嗎?宋江還是一個對朋友有義的人?！緫?zhàn)】筆第五篇：水滸傳宋江的讀后感[水滸傳宋江的讀后感]讀《水滸傳》之宋江有感說起宋江，我便會想起及時雨這個詞，水滸傳宋江的讀后感。宋江在涉及到忠，忠于朝廷這個概念之時，忠字變得高不可攀，義便拋于腦后，逼死李逵，氣死林沖揭露了宋江本身非常虛偽的義的面目，所以，最后宋江上山了，梁山有了興旺發(fā)達的那一天，但是最終也由于宋江本身這種招安路線注就了梁山好漢的悲劇。宋江為了這個忠能成就大事，把極大的水分摻雜到了義里。宋江的人生目的已經(jīng)達到，因此他最后面對毒酒才表現(xiàn)那種不懼死的精氣，臨到最后宋江也為將來不因李逵等人再次造反壞了自己的名節(jié)，把李逵帶上了死亡之路。因此宋江孝也好義也好最終的目的是為了忠，這就是宋江人生境界的三大論。宋江孝使得眾人對他有更高的評價，義使周圍有更多的人跟著他辦事，聚攏如此多的人為何事？目的只有一個忠。因此到呼保義這個階層等于宋江已經(jīng)把忠義的階層延伸到了此處。這種主動籠絡(luò)人心對于宋江而言是非常有用的一招，但并不僅僅是仗義疏財，宋江還有其籠絡(luò)人心的辦法，此法重點在于抓住了梁山英雄的心處，宋江不光送上的是錢還有給人的自信和信心，梁山好漢吃軟不吃硬，宋江也正是抓住了這一要點，因此宋江這一及時雨籠絡(luò)人心的能耐相當(dāng)之大。他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!其道：終有一日，天天人人都會知道宋江這個名字）即可看出宋江本人野心之大，但以他當(dāng)時所處位置是無法實現(xiàn)的，因此宋江必須借助于**年代非常之時才能拔尖出頭，因此宋江所走路線為：若要官，殺人放火受招安。這是宋江為人的一個核心，宋江對內(nèi)孝對外則是義，非常講義氣，這一點也是宋江能獲取眾人追捧的一個非常重要的原因，截取生辰綱一役前后所發(fā)之事皆可看出（詳情相信大家看過水滸的朋友都能知曉）。宋江有三個外號，開始為孝義黑三郎：宋江在家排行老三，孝義一解為宋江對其家人長輩孝順，對朋友講義氣，當(dāng)宋江逃亡在外之時，其父宋太公想讓他回來所以由因為重病纏身不久于世，宋江明知是假便也回得家中。因此看出宋江對于自身有清晰的認識，然正因為他對自身清醒的認識，他才在別人所不及的地方下足了功夫。我們說水滸當(dāng)中誰為第一主人公，恐怕所有人都知道及時雨宋江，那么有不少讀者直到現(xiàn)在看水滸都覺得奇怪，說梁山好漢里面頂天立地的大英雄非常之多，怎么這個宋江就成了里面的第一主人公？反過來再看松江，不文不武，面黑身矮，相貌也不出眾，文采武功也不出眾，怎么它就成了梁山第一把手了呢？而且他一上梁山幾乎所有兄弟都捧著他，晁蓋死后他理所應(yīng)當(dāng)?shù)某蔀榱荷筋^把交椅，那么松江到底是依靠什么獲得了這樣的一個地位，切不說宋江此人，仔細琢磨在我們身邊可能您本人就是一個宋江一樣沒有突出長處的人，可是沒有突出長處的人并不一定妨礙到你在生活當(dāng)中能成為單位領(lǐng)導(dǎo)，公司的懂事或者說成為眾人當(dāng)中的領(lǐng)頭人，關(guān)鍵在于其內(nèi)在的內(nèi)涵到底是哪些，能不能夠把這些人捏合在你周圍，所以宋江這個人物的成功對我們今天的現(xiàn)實是有非常強的啟迪意義的，比方說宋江在水滸中是個什么形象呢，：叫面黑身矮，人長得特別黑，還是個矮子，試想這樣的人可以絕對說的上是貌不出眾，他真正的強項是什么呢？精通刀筆，吏道純熟，換而言之就是說單位這個業(yè)務(wù)它還能拿的通，而且對于人際關(guān)系、權(quán)術(shù)這些宋江是門清，他就這么點長處。他將義字當(dāng)頭，替天行道，卻是恩威并施忠孝兩難全。蓼兒洼上的一抹黃土，那是他的悲劇，也是作者的悲劇，更是社會的悲劇。封建大一統(tǒng)的思想和維護地主階級的利益在他的腦海中根深蒂固，同時他有時時刻刻為自己的兄弟千古名聲著想，他對朝廷抱有著幻想，幻想著在那里實現(xiàn)理想。宋江除了這三方面的特點外，仗義等其它性格也是其具有的。又如第七十六回，面對童貫雄兵壓境，宋江泰然處之，用九宮八掛陣把敵人圍的水泄不通，最后一舉殲滅了所用敵軍。在《水滸傳》第五十六回中，有這樣一段對白：徐寧道：“……家中妻少，必被官司擒捉，如之奈何？”宋江道：“這個不妨，觀察放心，全在小可身上，早晚便取全到此完聚。同時，他又想到敵軍定會反攻，于是將計就計，在途中做好埋伏，采取引狼入室，再用關(guān)門打狗的方法，當(dāng)敵人進入埋伏圈時，一戰(zhàn)告捷。卓越的軍事才能梁山泊的發(fā)展壯大與戰(zhàn)斗取得的勝利是分不開的，而取得勝利的關(guān)鍵又與宋卓越的軍事才能是分開的。他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。也許有人會說，宋江此番話完全是容套之意。雖然山寨窄小，不堪歇馬，員外可看“忠義”二字之面，宋江情愿讓位，休得推卻……”。如《水滸傳》第六十二回中有這樣一段話：“……次日，宋江殺羊宰馬，大排延宴，請出盧員外來赴席，再三再四，謙讓在中間坐了。如此之人，真是孝義的典范。正如大家熟知的宋江冒死探父的故事所講的那樣，當(dāng)他得到弟弟寫來的書信，知道父親已故后哭得昏迷，半響才醒。蓼兒洼上的一抹黃土，那是他的悲劇，也是作者的悲劇，更是社會的悲劇。封建大統(tǒng)一的思想和維護地主階級的利益在他的腦海中根深蒂固，同時他有時時刻刻為自己的兄弟千古名聲著想，他對朝廷抱有著幻想，幻想著在那里實現(xiàn)理想?！北救苏J為不論結(jié)局怎樣，愚忠也罷，仗義也罷，宋江終歸是一個好漢，是一個具有濃重悲劇色彩的平凡英雄形象。宋江 25便是這樣的一個形象。然而造成梁山的覆滅以及他悲劇性的命運結(jié)局，卻并非是宋江一人的過錯，而是那個特定的時代社會背景下的犧牲品。“條條道路通羅馬”，人們對各自不同的生活方式的選擇，歸根結(jié)底無非是想活下去，想更好地活下去，或者想活得更好些。“道”既然不可改變，于是只好人變?！跋袼谓@樣活著，就其人而言，應(yīng)該說是無可非議的，可非議的是逼他如此生存的社會現(xiàn)實?！彼枷胧侨松淖钪匾膬?nèi)容，或是最核心的組成部分，可以說思想決定命運。正如愛默生所言：‘人是思想的產(chǎn)物?！薄叭擞兴枷?，不同的人有不同的思想，這是人與動物最本質(zhì)上的區(qū)別。也就是說，宋江不僅口口聲聲地表白忠義無私，而且心心念念地向往忠君報國。這就是他所說的:“借得山東煙水寨，來買鳳城春色。”他認為反抗朝廷是不對的，效忠朝廷才是正道，所以他剛開始百般不愿從賊，無奈之下反叛，卻又心有不甘。但是，在當(dāng)時豺狼當(dāng)?shù)?、政治黑暗的現(xiàn)實社會里，他要通過正常的途徑博取功名，就像水中撈月一樣，實在太虛渺了。儒家思想的核心是忠君愛國，因此，宋江也將忠君愛國作為最高標(biāo)準(zhǔn)，以此來要求自己和他人?？伤彩浅鲇跒榱荷揭换锶说那巴究紤]，不是宋江的選擇有問題，而是當(dāng)時宋朝政治腐朽的問題。但是總的來說，他還是一個正面的人，一個成功的領(lǐng)袖者。讓他人看來，自己本是不想做這山寨之主的，是眾頭領(lǐng)盛情難卻，才權(quán)且做了這山寨之主。對宋江而言，這當(dāng)然不可以！于是，他引出盧俊義這位山外之人來活捉史文恭，縱使成功，也難坐梁山寨主之位?！边@樣一哭，誰還懷疑他的無限心機呢？而這里，又體現(xiàn)出了宋江之心機深沉。晁蓋在臨終前未傳位于宋江，而道：“若那個捉得射死我的，便教他做梁山泊主”。如此下去，跟隨宋江的能人越來越多，而宋江在山寨中的勢力也越來越多。宋江卻在屢次征戰(zhàn)中刻意拉攏人才。而跟隨晁蓋上山的舊頭領(lǐng)被安排同晁蓋一同守山，跟隨宋江征戰(zhàn)的皆是宋江至交或心腹。晁蓋明顯在人事大權(quán)上已經(jīng)輸給宋江了。第四十一回中，宋江剛坐上第二把交椅，就宣布“休分功勞高下，梁山泊一行舊頭領(lǐng)去左邊主位上坐，新到頭領(lǐng)去右邊客位上坐，待日后出力多寡，那是另行定奪。正應(yīng)了世人所說的“奸詐小人”。他怕自己死后李逵造反，“壞了梁山泊替天行道忠義之名”，把毒酒與李逵喝下。人無完人，宋江也不可能是一個完美的人。臨近死亡，宋江的沒有常人的惱羞成怒或是心灰意冷，他已經(jīng)看透了生死，平靜的接受，頭腦冷靜的去思考獲得最大的利益，命殞的同時，也一舉奠定他忠義兩全的英雄之名。宋江把形勢看得很 21透，自己反正都是死，留下李逵一個不能成事，還會壞了兄弟們用鮮血和性命好不容易換回來的名譽。今日天子輕聽饞佞，賜我藥酒，得罪何辜！我死不爭，只有李逵現(xiàn)在潤州都統(tǒng)制，他若聞知朝廷行此奸弊，必然再去哨聚山林，把我等一世清名忠義之事壞了。平遼、平田虎、平王慶、征方臘,幾場戰(zhàn)役之后，宋江的名望達到了一個前所未有的高度，他的理想實現(xiàn)了。他那種‘建功立業(yè)’的愿望和‘官爵升還’的幻想，在本質(zhì)上同真正的農(nóng)民革命意識格格不入，而同士人夫階層、平民意識一脈相承。在解決了生死危機的情況下，宋江的又把目光看向了更高的利益，既然走不了常路那就走彎路，“想做官，殺人放火受招安”，宋江完全是按照這個步驟來的,他率領(lǐng)眾人將朝廷派來的軍隊一次次的打退，終于使得朝廷讓步，帶著兄弟們搖身一變，成為了堂堂正正的將軍，開始步入仕途。他年若得冤仇，血染潯陽江口。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。在宋江心中，即便是做了“徒流”的囚犯，也好過做一個自由的山賊，因為流放是有期限的，大不了時候到了再回來，可要是做了山賊，不僅擔(dān)心朝廷的圍剿，而且連累家人，還會斷了他入仕當(dāng)官的路子，落得不好的名聲，這是宋江最不愿意的，他內(nèi)心深處對農(nóng)民起義保留著看法，他和統(tǒng)治階級一樣，把農(nóng)民起義看成是盜賊行為。在那時，沒有什么能比做官更能帶來利益的了，宋江的志向一直都是如此。以 “共舉大義”的理由上梁上，正體現(xiàn)了他貪生怕死的凡人思想。要不上梁山當(dāng)賊頭，要不乖乖等著被朝廷處死。宋江上梁山并非出于自愿，是酒后潯陽樓上題反詩，犯有殺頭之罪，臨刑前一刻被晁蓋帶人救下，才被迫上梁山。雖然從書中看來，宋江的人緣極好，極有可能被關(guān)照免去死刑。趨利避害是人