淺析水滸傳宋江的人物形象畢業(yè)論(參考版)
2025-06-10 18:29本頁面
【正文】 無論你是以怎樣的主觀情感對宋江或褒或貶，或愛或恨，說他是打著仁義旗號的機會主義者，動機不純的義軍首領(lǐng)，出賣梁山投靠朝廷的投降派，還是具有革命者氣質(zhì)的農(nóng)民領(lǐng)袖，但有一點是不可否認，他是中國古典文學(xué)人物畫廊里一個異常成功的藝術(shù)形象。施耐庵所表達的就是和屈原一樣的明 君賢相的美政理想，他都無法超脫自己的那個時代。所以，宋江作為下層的小吏，是無法真正認清專制社會的本質(zhì)的，好漢們和他是一樣的。在專制的社會，連思想也是不知不覺被專制了。其實，宋江 6 招安的想法代表了梁山的主流意見，否則以梁山眾人的風(fēng)格，宋江早就像王倫一般的結(jié)局了。多少年來人們對他的評價褒貶不一，但我們不得不承認：宋江是《水滸傳》中最為成功， 最具代表性的人物之一，是一個留有很大空間任后人評說的人物。宋江這個形象的失敗，就在于他完全成了作者思想的傳聲筒，以至于人物性格的發(fā)展前后矛盾， 可以說，正是由于作者世界觀的矛盾導(dǎo)致了宋江性格的分裂，最終使其缺少真實感。那么，草寇生涯就不是一個美好的結(jié)局。作者這種思想上的矛盾不僅毫無保留地體現(xiàn)在宋江這 個人物的塑造上，使得宋江成為小說中最失敗的人物，而且體現(xiàn)在小說的招安結(jié)局上，使得《水滸傳》的主題呈現(xiàn)出完全對立的思想特性。這從小說上也不難看出。這種悲劇性的結(jié)局說明，宋江的“忠”既未能贏得皇帝的信任，而他的“義”也沒能保全梁山兄弟的性命，甚至連反貪官污吏這一目的也沒能達到。梁山兄弟均反對招安，可是唯獨不反對自始至終主張招安的宋江，并對他表現(xiàn)出盲目的絕對的順從。 首先，作者讓宋江把皇帝與奸臣分開，把起義宗旨限定在只反貪官不反朝廷上；其次，又把“義”放在“忠”的附屬地位，忠義思想實質(zhì)上變成了絕對的忠君思想，而“義”又不可避免地成為束縛梁山好漢的一種精神枷鎖。反之，對人民群眾特別義就不可能對皇帝絕對忠。對殘民以逞的皇帝絕對忠，就不可能對人民群眾特別義。然而，皇帝與“賊寇”之間畢竟又是水火不相容的。 “ 忠”和“義”是極端對立的兩種思想。造過朝廷的反，是為不忠；投降朝廷，任人宰割，是為不智；讓眾弟兄因他而死，是為不義！而他偏偏以“忠義”相標(biāo)榜！ 5 通過上述對宋江忠義思想發(fā)展過程的分析，不難看出，忠義思想固然是宋江性格的核心，但忠與義的矛盾卻始終存在著，只不過在各個時期的側(cè)重點有所不同罷了。不是嗎？在官軍不能消滅自己的情況下投降，不正表明自己對朝廷的忠心嗎？可見，他是把梁山義軍的一切勝利，當(dāng)作了向朝廷投降的資本。為了招安，他甚至去找妓女疏通與皇帝的關(guān)系。 三、 招安 ， 忠義 徘徊 期 正當(dāng)起義軍取得三敗高俅、兩贏童貫的輝煌勝利之際，宋江的思想與行為卻來了一個一百八十度的大轉(zhuǎn)彎?；蛟S正因如此，招安以后，四大奸臣始終對宋江心存芥蒂，他們怎么能容忍一個造過朝廷反的人和自己同殿稱臣呢？他們又如何敢給這個造反英雄以高度信任呢？宋江的“義”表現(xiàn)出了與朝廷公然對立的性質(zhì)。正因如何他才能團結(jié)義軍民，取得一個又一個的勝利。他一方面自稱朝廷罪臣， 見有輒稱“小吏”，稱已不得已
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