【正文】 黑，身體比較矮，這是就他的形體來(lái)講的，并不是如林沖、關(guān)勝等人英武挺拔，也不如吳用、公孫勝等人那樣溫文爾雅文質(zhì)彬彬，他長(zhǎng)的其貌不揚(yáng)。所以說(shuō)無(wú)論我們以怎樣的主觀情感對(duì)宋江或褒或貶，或愛(ài)或恨，都不能否認(rèn)他是中國(guó)古典文學(xué)人物畫(huà)廊里一個(gè)成功的藝術(shù)形象，下面我將結(jié)合各著名學(xué)者以及我個(gè)人從不同方面來(lái)分析宋江這個(gè)人物形象的復(fù)雜性。起義后不久，宋江等人就離開(kāi)梁山泊，轉(zhuǎn)戰(zhàn)山東、河北、河南等地。所以，通過(guò)對(duì)《水滸傳》中宋江的人物分析，我們可以知道這是一個(gè)不受作者待見(jiàn)的人物。《水滸傳》中對(duì)于宋江外貌的描寫(xiě)是這樣的：“眼如丹鳳,髭須地閣輕盈；額闊頂平,皮肉天倉(cāng)飽滿”，前面的這個(gè)部分是很正常的英雄人物形象的描寫(xiě)。等待宋江的不是大勝，而是一場(chǎng)慘烈的大敗。九天玄女稱(chēng)他為宋星主并用酒、棗相待宋江，又賜三卷天書(shū)，贈(zèng)四句詩(shī)。后來(lái)宋江在回梁山的途中，被官兵包圍，幸虧李逵相救，才脫離危險(xiǎn)。有了扈三娘帶領(lǐng)的扈家莊的幫忙，祝家莊再一次大勝梁山。但是我們細(xì)讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)，丹鳳眼，臥蠶眉這兩個(gè)特征，似乎是很多演義小說(shuō)之中，對(duì)于英雄的形象描寫(xiě)所用的詞。歷史上的宋江起義雖然《水滸傳》只是一本小說(shuō)，有不少杜撰虛構(gòu)的情節(jié)，但它里面有許多真實(shí)歷史上發(fā)生過(guò)的事情。朝廷知道后就下令抓捕鎮(zhèn)壓，之后又想要招安，可是都沒(méi)有成功。作為文學(xué)形象，宋江可以說(shuō)是中國(guó)古典小說(shuō)中刻畫(huà)最為成功、復(fù)雜、具有藝術(shù)魅力的一個(gè)人。第二個(gè)是孝義黑三郎，講的是他對(duì)待父母，講究孝道，他的孝道貫穿到了他的思想當(dāng)中，成為他思想的一個(gè)部分，并且是他的思想的一個(gè)很重要的支撐點(diǎn)；第三個(gè)是及時(shí)雨，講的是他仗義疏財(cái)，扶危濟(jì)困，這在后面他陸續(xù)和弟兄們交往中能夠看得出來(lái)，在這一點(diǎn)上他做得到位。但大多數(shù)人不喜歡宋江，是因?yàn)樗恢笔橇荷胶脻h中的主降派，并最終導(dǎo)致了起義軍和他自己的悲劇命運(yùn)?？茨堑谑嘶刂?，宋江聽(tīng)到晁蓋犯事后，吃了一驚，肚里卻尋思道：“晁蓋是我心腹弟兄?？烧媸请S機(jī)應(yīng)變，處事周密細(xì)致?！扒艺f(shuō)宋江，他是個(gè)莊農(nóng)之家，如何有這地窯子？”這宋江特會(huì)算計(jì)，“預(yù)先安排下這般去處躲身，又恐連累父母，教爹娘告了忤逆，出了籍冊(cè)，名戶另居，官給執(zhí)憑公文存照，不相來(lái)往，卻做家私在屋里”?！彼谓芙^晁天王的盛情邀約，堅(jiān)決發(fā)配江州，只道這是國(guó)家法度。梁山好漢中，兵敗被俘后入伙的有數(shù)十人。宋江很清楚自己的身份，做自己該做的事，又會(huì)作人又會(huì)使錢(qián)，押送之初就打點(diǎn)好了一切，路上又出手大方，態(tài)度恭謙，沒(méi)有因?yàn)樽约簭?qiáng)大的人際而表現(xiàn)的強(qiáng)勢(shì)，讓公差們很受用，自然招人喜歡。與盧俊義這位梁山副頭領(lǐng)相比，宋江更為適合做梁山之主。宋江知道自己的才疏學(xué)淺，所以能做到知人善用。在宋江委曲求全百般向她索要未果的情況下，宋江為了全朋友之義，只得殺人滅口。后來(lái)晁蓋硬要把宋江留在山寨，宋江顯然已經(jīng)十分的急躁，以至于“淚如雨下”，說(shuō)自己若不去江州，便是“上逆天理”。他關(guān)懷兄弟，仗義疏財(cái)，為朋友兩肋插 10刀，有良好的群眾基礎(chǔ)，對(duì)江湖的好漢有巨大的號(hào)召力。宋江納頭便拜，口稱(chēng)‘死 11罪！’”根據(jù)宋江的態(tài)度，可以表現(xiàn)宋江對(duì)朝廷的中心，而且此時(shí)宋江已經(jīng)開(kāi)始將他的忠君思想灌輸給眾人，有接受的，與反對(duì)的，也有先是反對(duì)被洗腦之后又接受的?！八麜r(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!”潯陽(yáng)樓題反詩(shī)，是宋江向整個(gè)黑暗社會(huì)發(fā)出的反抗宣言。如果一開(kāi)始是宋江自覺(jué)不自覺(jué)地選擇了梁山作為 他獲得利益的一個(gè)重要籌碼，那么后來(lái)就是梁山選擇了宋江，宋江聚友很強(qiáng)的凝聚力，一百零八好漢能共聚梁山不得不說(shuō)是他的功勞。縱橫三十六，播亂在山東。在第四十二回里，宋江于還道村得梁山眾頭領(lǐng)接應(yīng)脫險(xiǎn)后，裝神弄鬼，故作玄虛，在馬上以手加鞭，望空頂禮，稱(chēng)謝神明庇佑之力。惟有第五十二回里，天書(shū)秘咒稍有展示。宋江憑著自己網(wǎng)羅上山的好漢占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，安排心腹頭領(lǐng)牢牢地控制了梁山泊各方面大權(quán)，初步具備了架空晁蓋的基礎(chǔ)。第三十六回里，宋江途徑梁山泊，上山少敘?！八谓葏嚷暫?，殺將入去。像這樣的例子還有很多，可以說(shuō)，秦明、朱仝等人是被宋江用很卑鄙的手段“逼”上梁山的，宋江為達(dá)目的不擇手段，心狠手辣，這也是他令人詬病的地方。做了剝削階級(jí)后，他卻因?yàn)閯兿麟A級(jí)的內(nèi)部矛盾而選擇了投降，因?yàn)樗环椿噬希灾挥型督?，最后走到死魯迅在《三閑集?流氓的變遷》中說(shuō):“一部《水滸》,說(shuō)得很分明:因?yàn)椴环磳?duì)天子,所以大軍一到,便受招安,替國(guó)家打別的強(qiáng)盜——不‘替天行道’的強(qiáng)盜去了。一部《水滸》，說(shuō)得很分明：因?yàn)椴环磳?duì)天子，所以大軍一到，便受招安，替國(guó)家打別的強(qiáng)盜======不“替天行道”的強(qiáng)盜去了。宋江上梁山并非出于自愿，是酒后潯陽(yáng)樓上題反詩(shī)，犯有殺頭之罪，臨刑前一刻被晁蓋帶人救下，才被迫上梁山。在宋江心中，即便是做了“徒流”的囚犯，也好過(guò)做一個(gè)自由的山賊，因?yàn)榱鞣攀怯衅谙薜?，大不了時(shí)候到了再回來(lái)，可要是做了山賊，不僅擔(dān)心朝廷的圍剿，而且連累家人，還會(huì)斷了他入仕當(dāng)官的路子，落得不好的名聲，這是宋江最不愿意的，他內(nèi)心深處對(duì)農(nóng)民起義保留著看法，他和統(tǒng)治階級(jí)一樣，把農(nóng)民起義看成是盜賊行為。他那種‘建功立業(yè)’的愿望和‘官爵升還’的幻想，在本質(zhì)上同真正的農(nóng)民革命意識(shí)格格不入，而同士人夫階層、平民意識(shí)一脈相承。臨近死亡，宋江的沒(méi)有常人的惱羞成怒或是心灰意冷，他已經(jīng)看透了生死，平靜的接受，頭腦冷靜的去思考獲得最大的利益，命殞的同時(shí)，也一舉奠定他忠義兩全的英雄之名。第四十一回中，宋江剛坐上第二把交椅，就宣布“休分功勞高下，梁山泊一行舊頭領(lǐng)去左邊主位上坐，新到頭領(lǐng)去右邊客位上坐，待日后出力多寡，那是另行定奪。如此下去，跟隨宋江的能人越來(lái)越多，而宋江在山寨中的勢(shì)力也越來(lái)越多。讓他人看來(lái)，自己本是不想做這山寨之主的，是眾頭領(lǐng)盛情難卻，才權(quán)且做了這山寨之主。但是，在當(dāng)時(shí)豺狼當(dāng)?shù)?、政治黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，他要通過(guò)正常的途徑博取功名，就像水中撈月一樣，實(shí)在太虛渺了。”“人有思想，不同的人有不同的思想，這是人與動(dòng)物最本質(zhì)上的區(qū)別。“道”既然不可改變，于是只好人變?！北救苏J(rèn)為不論結(jié)局怎樣，愚忠也罷，仗義也罷，宋江終歸是一個(gè)好漢，是一個(gè)具有濃重悲劇色彩的平凡英雄形象。如此之人，真是孝義的典范。他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。又如第七十六回，面對(duì)童貫雄兵壓境，宋江泰然處之，用九宮八掛陣把敵人圍的水泄不通，最后一舉殲滅了所用敵軍。他將義字當(dāng)頭，替天行道，卻是恩威并施忠孝兩難全。這是宋江為人的一個(gè)核心，宋江對(duì)內(nèi)孝對(duì)外則是義，非常講義氣，這一點(diǎn)也是宋江能獲取眾人追捧的一個(gè)非常重要的原因，截取生辰綱一役前后所發(fā)之事皆可看出（詳情相信大家看過(guò)水滸的朋友都能知曉）。宋江孝使得眾人對(duì)他有更高的評(píng)價(jià)，義使周?chē)懈嗟娜烁k事，聚攏如此多的人為何事？目的只有一個(gè)忠。宋江在涉及到忠，忠于朝廷這個(gè)概念之時(shí)，忠字變得高不可攀，義便拋于腦后，逼死李逵，氣死林沖揭露了宋江本身非常虛偽的義的面目，所以，最后宋江上山了，梁山有了興旺發(fā)達(dá)的那一天，但是最終也由于宋江本身這種招安路線注就了梁山好漢的悲劇?？芍挥兄沂遣蝗娴模€要有義。要常常幫助朋友，就有做到了義字?！緫?zhàn)】筆第五篇：水滸傳宋江的讀后感[水滸傳宋江的讀后感]讀《水滸傳》之宋江有感說(shuō)起宋江，我便會(huì)想起及時(shí)雨這個(gè)詞，水滸傳宋江的讀后感。因此宋江孝也好義也好最終的目的是為了忠，這就是宋江人生境界的三大論。他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!其道：終有一日，天天人人都會(huì)知道宋江這個(gè)名字）即可看出宋江本人野心之大，但以他當(dāng)時(shí)所處位置是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，因此宋江必須借助于**年代非常之時(shí)才能拔尖出頭，因此宋江所走路線為：若要官，殺人放火受招安。我們說(shuō)水滸當(dāng)中誰(shuí)為第一主人公，恐怕所有人都知道及時(shí)雨宋江，那么有不少讀者直到現(xiàn)在看水滸都覺(jué)得奇怪，說(shuō)梁山好漢里面頂天立地的大英雄非常之多，怎么這個(gè)宋江就成了里面的第一主人公？反過(guò)來(lái)再看松江，不文不武，面黑身矮，相貌也不出眾，文采武功也不出眾，怎么它就成了梁山第一把手了呢？而且他一上梁山幾乎所有兄弟都捧著他，晁蓋死后他理所應(yīng)當(dāng)?shù)某蔀榱荷筋^把交椅，那么松江到底是依靠什么獲得了這樣的一個(gè)地位，切不說(shuō)宋江此人，仔細(xì)琢磨在我們身邊可能您本人就是一個(gè)宋江一樣沒(méi)有突出長(zhǎng)處的人，可是沒(méi)有突出長(zhǎng)處的人并不一定妨礙到你在生活當(dāng)中能成為單位領(lǐng)導(dǎo)，公司的懂事或者說(shuō)成為眾人當(dāng)中的領(lǐng)頭人，關(guān)鍵在于其內(nèi)在的內(nèi)涵到底是哪些，能不能夠把這些人捏合在你周?chē)?，所以宋江這個(gè)人物的成功對(duì)我們今天的現(xiàn)實(shí)是有非常強(qiáng)的啟迪意義的，比方說(shuō)宋江在水滸中是個(gè)什么形象呢，：叫面黑身矮，人長(zhǎng)得特別黑，還是個(gè)矮子，試想這樣的人可以絕對(duì)說(shuō)的上是貌不出眾，他真正的強(qiáng)項(xiàng)是什么呢？精通刀筆，吏道純熟，換而言之就是說(shuō)單位這個(gè)業(yè)務(wù)它還能拿的通，而且對(duì)于人際關(guān)系、權(quán)術(shù)這些宋江是門(mén)清，他就這么點(diǎn)長(zhǎng)處。宋江除了這三方面的特點(diǎn)外，仗義等其它性格也是其具有的。卓越的軍事才能梁山泊的發(fā)展壯大與戰(zhàn)斗取得的勝利是分不開(kāi)的，而取得勝利的關(guān)鍵又與宋卓越的軍事才能是分開(kāi)的。如《水滸傳》第六十二回中有這樣一段話：“……次日，宋江殺羊宰馬，大排延宴，請(qǐng)出盧員外來(lái)赴席，再三再四，謙讓在中間坐了。封建大統(tǒng)一的思想和維護(hù)地主階級(jí)的利益在他的腦海中根深蒂固，同時(shí)他有時(shí)時(shí)刻刻為自己的兄弟千古名聲著想，他對(duì)朝廷抱有著幻想，幻想著在那里實(shí)現(xiàn)理想?！皸l條道路通羅馬”，人們對(duì)各自不同的生活方式的選擇，歸根結(jié)底無(wú)非是想活下去，想更好地活下去，或者想活得更好些。正如愛(ài)默生所言：‘人是思想的產(chǎn)物?！彼J(rèn)為反抗朝廷是不對(duì)的，效忠朝廷才是正道，所以他剛開(kāi)始百般不愿從賊，無(wú)奈之下反叛，卻又心有不甘。但是總的來(lái)說(shuō)，他還是一個(gè)正面的人，一個(gè)成功的領(lǐng)袖者。晁蓋在臨終前未傳位于宋江，而道：“若那個(gè)捉得射死我的，便教他做梁山泊主”。晁蓋明顯在人事大權(quán)上已經(jīng)輸給宋江了。人無(wú)完人，宋江也不可能是一個(gè)完美的人。平遼、平田虎、平王慶、征方臘,幾場(chǎng)戰(zhàn)