【正文】 淋漓盡致。正如大家熟知的宋江冒死探父的故事所講的那樣，當(dāng)他得到弟弟寫來的書信，知道父親已故后哭得昏迷，半響才醒。后來又星夜兼程回家吊喪，當(dāng)被官兵拿去時不斷的給宋太公寬心。如此之人，真是孝義的典范。中庸是儒家思想的概括，而中國人的謙虛是中庸思想最淺化的表現(xiàn)，作為一名儒生，在他身上也會尋找到這一點。如《水滸傳》第六十二回中有這樣一段話：“……次日，宋江殺羊宰馬，大排延宴，請出盧員外來赴席，再三再四，謙讓在中間坐了。酒至數(shù)巡，宋江起身把盞，陪訪道“夜來甚是沖撞，希望寬恕。雖然山寨窄小，不堪歇馬，員外可看“忠義”二字之面，宋江情愿讓位，休得推卻……”。單從這簡單的對話足以看出謙虛內(nèi)斂這一特點。也許有人會說，宋江此番話完全是容套之意。試問宋江既然想做第一把交椅又為何要請盧俊義進梁山呢？宋江作為一個封建知識分子，難道他就沒有抱負(fù)，沒有理想嗎？其實在《水滸傳》第三十九回中，宋江的那首言志詩《西江月》足以看出他的抱負(fù)：心在山東身在關(guān)，飄蓬江海謾?quán)涤?。他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。好一個“凌云志”道出了他的心跡，道出了招安的一個原因，道出了那時知識分子的心愿。卓越的軍事才能梁山泊的發(fā)展壯大與戰(zhàn)斗取得的勝利是分不開的，而取得勝利的關(guān)鍵又與宋卓越的軍事才能是分開的。在《水滸傳》第六十四回合中，宋江率領(lǐng)將士攻打大明府時，已猜出關(guān)勝將采取圍魏救趙一計，于是不得不退軍。同時，他又想到敵軍定會反攻，于是將計就計，在途中做好埋伏，采取引狼入室，再用關(guān)門打狗的方法，當(dāng)敵人進入埋伏圈時，一戰(zhàn)告捷。這既保全了梁山軍隊的實力，又打破了敵軍反攻計劃。在《水滸傳》第五十六回中，有這樣一段對白：徐寧道：“……家中妻少，必被官司擒捉，如之奈何？”宋江道：“這個不妨，觀察放心，全在小可身上，早晚便取全到此完聚?！边@寥寥數(shù)語足以見得宋江在軍事上考慮周全細(xì)微。又如第七十六回，面對童貫雄兵壓境，宋江泰然處之，用九宮八掛陣把敵人圍的水泄不通，最后一舉殲滅了所用敵軍。這些都充分證明宋江在軍事上的卓越才能，正是由于這一點，我們才可以看到好漢們的英雄氣魄。宋江除了這三方面的特點外，仗義等其它性格也是其具有的。然而他最終還是選擇了招安，選擇了歸順朝庭，的確在今人看來，招安這步棋確實是走錯了，錯在哪呢？歸根到底還是由于他的階級本性與保守這一性格決定的。封建大一統(tǒng)的思想和維護地主階級的利益在他的腦海中根深蒂固，同時他有時時刻刻為自己的兄弟千古名聲著想，他對朝廷抱有著幻想，幻想著在那里實現(xiàn)理想。宋江，他謙虛，他仗義，他有卓越的軍事才能，他又充滿了抱負(fù)，面他卻又難以跳出時代的怪圈。蓼兒洼上的一抹黃土，那是他的悲劇，也是作者的悲劇，更是社會的悲劇。第四篇：水滸傳宋江篇《水滸傳》之解析宋江他是梁山一百單八將之首，冒不出眾，文武不才，因何統(tǒng)領(lǐng)眾好漢，深的擁戴。他將義字當(dāng)頭，替天行道，卻是恩威并施忠孝兩難全。究竟是陰險狡詐偽義士還是坐鎮(zhèn)一方真好漢。我們說水滸當(dāng)中誰為第一主人公，恐怕所有人都知道及時雨宋江，那么有不少讀者直到現(xiàn)在看水滸都覺得奇怪，說梁山好漢里面頂天立地的大英雄非常之多，怎么這個宋江就成了里面的第一主人公？反過來再看松江，不文不武，面黑身矮，相貌也不出眾，文采武功也不出眾，怎么它就成了梁山第一把手了呢？而且他一上梁山幾乎所有兄弟都捧著他，晁蓋死后他理所應(yīng)當(dāng)?shù)某蔀榱荷筋^把交椅，那么松江到底是依靠什么獲得了這樣的一個地位，切不說宋江此人，仔細(xì)琢磨在我們身邊可能您本人就是一個宋江一樣沒有突出長處的人，可是沒有突出長處的人并不一定妨礙到你在生活當(dāng)中能成為單位領(lǐng)導(dǎo)，公司的懂事或者說成為眾人當(dāng)中的領(lǐng)頭人，關(guān)鍵在于其內(nèi)在的內(nèi)涵到底是哪些，能不能夠把這些人捏合在你周圍，所以宋江這個人物的成功對我們今天的現(xiàn)實是有非常強的啟迪意義的，比方說宋江在水滸中是個什么形象呢，：叫面黑身矮，人長得特別黑，還是個矮子，試想這樣的人可以絕對說的上是貌不出眾，他真正的強項是什么呢？精通刀筆，吏道純熟，換而言之就是說單位這個業(yè)務(wù)它還能拿的通，而且對于人際關(guān)系、權(quán)術(shù)這些宋江是門清，他就這么點長處。但是宋江對自己的能力是有自知之明的，水滸后來盧俊義在上山之后，松江曾對其言，/ 4說道：我有三樣不如你：論其表，松江黑矮，不及員外，凜凜一軀，堂堂儀表；論出身，員外生于富貴之家，常有豪杰之譽，而宋江出身小吏，畏罪在逃；再者，宋江文不能安邦，武不能服眾，手無縛雞之力，身無寸劍之功，而員外力敵萬眾，通今博古，如此才德，正當(dāng)為梁山寨主。因此看出宋江對于自身有清晰的認(rèn)識，然正因為他對自身清醒的認(rèn)識，他才在別人所不及的地方下足了功夫。所以宋江不文不武，能耐也不高，卻成為梁山泊好漢的頭把交椅個人認(rèn)為宋江在用人方面有突出的長處，其馭人之術(shù)這方面的權(quán)謀宋江算是玩到家了，如何體現(xiàn)，不妨把宋江這一生看作一個階梯型發(fā)展，有三個標(biāo)志。宋江有三個外號，開始為孝義黑三郎：宋江在家排行老三，孝義一解為宋江對其家人長輩孝順，對朋友講義氣，當(dāng)宋江逃亡在外之時，其父宋太公想讓他回來所以由因為重病纏身不久于世，宋江明知是假便也回得家中。宋江作為一個不文不武之人，非英雄是的人物，若沒有一點精神內(nèi)核支撐的話，將不可能得到梁山眾兄弟之追捧，所以即使明知道父親撒謊也要回來，為一個“孝”字。這是宋江為人的一個核心，宋江對內(nèi)孝對外則是義，非常講義氣，這一點也是宋江能獲取眾人追捧的一個非常重要的原因，截取生辰綱一役前后所發(fā)之事皆可看出（詳情相信大家看過水滸的朋友都能知曉）。宋江所處時期，其出身僅為縣衙一押斯，因此他獲得資源非常有限，但宋江也知道其人脈資源最后的是在莽莽蒼蒼的這個江湖，這些英雄捧著他，其實宋江心里一直存在一個很大野心，因為他知道以自己小吏的身份想有所建樹，實為難上加難，潯陽樓反詩（心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤?。他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!其道：終有一日，天天人人都會知道宋江這個名字）即可看出宋江本人野心之大，但以他當(dāng)時所處位置是無法實現(xiàn)的，因此宋江必須借助于**年代非常之時才能拔尖出頭，因此宋江所走路線為：若要官，殺人放火受招安。因此通過孝感動眾人通過義聚攏人心，孝義黑三郎此外號為宋江起家的一個根本所在，僅有這些宋江不足以遠(yuǎn)播，于是宋江第二個外號及時雨，就是他人生的第二階段，何為及時雨：天旱我盼著下雨，雨就來了，宋江即是誰有難若他知曉，雖無牽擾亦去助之。這種主動籠絡(luò)人心對于宋江而言是非常有用的一招，但并不僅僅是仗義疏財，宋江還有其籠絡(luò)人心的辦法，此法重點在于抓住了梁山英雄的心處，宋江不光送上的是錢還有給人的自信和信心，梁山好漢吃軟不吃硬，宋江也正是抓住了這一要點，因此宋江這一及時雨籠絡(luò)人心的能耐相當(dāng)之大。梁山泊招安之后，豎起大旗山東呼保義，河北玉麒麟，即宋江第三稱號呼保義，宋江不滿意只是當(dāng)初的孝義黑三郎更不滿意只在梁山做一匪首，誓要有所作為，替天行道，效忠朝廷，將來封妻蔭子成為一方大吏。因此到呼保義這個階層等于宋江已經(jīng)把忠義的階層延伸到了此處。這里有一關(guān)鍵的節(jié)點，就是梁山一百零八好漢拍座次，聚義廳改為忠義堂，忠義是什么？以孝為根基，義為核心，忠為最高的目的，因此宋江的孝和義是為忠而服務(wù)。宋江孝使得眾人對他有更高的評價，義使周圍有更多的人跟著他辦事，聚攏如此多的人為何事？目的只有一個忠。忠于宋江心里最高的天。因此宋江孝也好義也好最終的目的是為了忠，這就是宋江人生境界的三大論。最后宋江陷入到統(tǒng)治階級黑暗中并因此喪命，不管怎么說宋江已經(jīng)一朝身到鳳凰池，完成了一次鳳凰涅槃似的蛻變。宋江的人生目的已經(jīng)達到，因此他最后面對毒酒才表現(xiàn)那種不懼死的精氣，臨到最后宋江也為將來不因李逵等人再次造反壞了自己的名節(jié)，把李逵帶上了死亡之路。此時的宋江為了忠而舍棄了義。宋江為了這個忠能成就大事，把極大的水分摻雜到了義里。梁山泊聚義一百零八將是宋江以義把大家籠到一塊，又設(shè)七天校場，石碑出世即現(xiàn)三十六天罡七十二地煞，解釋為物理定數(shù)，勿要違命，一系列手段將梁山這些草莽漢子收拾的服服帖帖，所以宋江鋪好了這一招，也為日后招安做好了準(zhǔn)備。宋江在涉及到忠，忠于朝廷這個概念之時，忠字變得高不可攀，義便拋于腦后，逼死李逵，氣死林沖揭露了宋江本身非常虛偽的義的面目，所以，最后宋江上山了，梁山有了興旺發(fā)達的那一天，但是最終也由于宋江本身這種招安路線注就了梁山好漢的悲劇。專制治理亂民，亂民推翻專制，然后亂民必然又產(chǎn)生新的專制，然后專制再治理新的亂民，因此農(nóng)民起義是中國社會激烈的痙攣，梁山泊好漢的起義即是北宋末年激烈歷史痙攣的一種反映，而宋江則是這個痙攣當(dāng)中的主導(dǎo)者，最后也成了這個痙攣里的犧牲品?！緫?zhàn)】筆第五篇：水滸傳宋江的讀后感[水滸傳宋江的讀后感]讀《水滸傳》之宋江有感說起宋江，我便會想起及時雨這個詞，水滸傳宋江的讀后感。他在《水滸傳》中是一個有忠有義的頭頂人物，給我留下了深刻的印象。就先說一下宋江的忠吧！宋江主張招安，有人認(rèn)為是招安害死了一百零八將，還有人認(rèn)為宋江是想過上好日子才招安的，可他們沒想過，宋江招安后，并沒有過上好日子，不停地帶兵打仗，經(jīng)常打贏，這不是在為朝廷盡忠嗎?宋江還是一個對朋友有義的人。他是朝廷的人，可得知晁蓋犯了罪之后，馬上去報信，還自己承擔(dān)責(zé)任放走晁蓋，這才救了他，難道宋江不是一個對朋友有義的人嗎?宋江是一個忠義的人，讀后感《水滸傳宋江的讀后感》。很少人能做到這兩樣，總是只能做到忠或只能做到義，因此，我要向宋江學(xué)習(xí)，做一個既有忠，又有義的人。要學(xué)習(xí)宋江的忠，就要從身邊做起，忠心耿耿的對待每一個人，這就做到了忠字?？芍挥兄沂遣蝗娴?，還要有義。做一個對朋友有義的人。要常常幫助朋友，就有做到了義字。做人要有忠有義，便是我從宋江身上懂得的道理，我要好好向他學(xué)習(xí)，做一個既有忠，又有義的人。