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福建省福州市八縣市協(xié)作校18-19學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考政治試題原卷版(參考版)

2024-10-13 19:39本頁面
  

【正文】 s the very reason why I39。m a student with a keen interest in puters and the , I39。m Wang Mei, a girl born in Oct, 39。(2分)第五篇:駐馬店八校20132014學(xué)年期中聯(lián)考高二英語答案駐馬店八校2013—2014學(xué)年第一學(xué)期期中聯(lián)考高二英語答案115BCADDCAACABBDCB1635ADBACABADBCDDBBCCCAD3638CDA3942CADC4346ABAD4750BADC7175DBAFE短文改錯(cuò)答案Mark was having a serious back was in the( doctor talked to his wife, about her(his) she asked what(how)serious her husband’s back trouble was, the doctor said that Mark should have a pletely(plete)bed meant that he has(had)to lie down all the time for 2 or 3 weeks after(before)he could go then had to stay(in)bed for about 10 that, he could only got(get)up twice a day to move around for 10 minute(minutes).Finally he could do some easy he could walk round for an hour, he was able(to)leave the Dear Sir or Madam,I39。(2分)②是發(fā)揮正確價(jià)值觀導(dǎo)向作用,凸顯以民為本立法取向的需要。我國新時(shí)代社會(huì)主要矛盾變化推動(dòng)了憲法的修改,憲法的修改也為全面建成小康社會(huì)提供法律保障。本次憲法修改將有效推動(dòng)國家法治化進(jìn)程,是決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的法律保障。本次憲法修改是在適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾變化和人民美好生活新需求基礎(chǔ)上作出的。(4分)②要堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn),把量變控制在一定的限度內(nèi),保持生態(tài)相對(duì)穩(wěn)定的動(dòng)態(tài)平衡?!熬G水青山”與“金山銀山”的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國的綠色發(fā)展?!氨Wo(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”體現(xiàn)出“綠水青山”與“金山銀山”存在統(tǒng)一的方面?!敖鹕姐y山買不到綠水青山”體現(xiàn)出“綠水青山”與“金山銀山”存在對(duì)立的方面?!熬G水青山”與“金山銀山”是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。(3分)(2)答案示例:領(lǐng)悟習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想實(shí)質(zhì),在學(xué)思踐悟中融會(huì)貫通做到內(nèi)化于心;理論聯(lián)系實(shí)際,堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想來指導(dǎo)實(shí)踐,做到外化于行。(3分)③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性,追求真理是一個(gè)永無止境的過程。(3分)②真理是具體的、有條件的。(3分)26.(1)①真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映,對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。(3分)(2)《國家寶藏》節(jié)目既讓觀眾懂得欣賞文物之美,也讓觀眾了解文物所承載的文明和中華文化延續(xù)的精神內(nèi)核,喚起大眾對(duì)文物保護(hù)的重視,這運(yùn)用了意識(shí)活動(dòng)的自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。(9分)(2)結(jié)合材料二,運(yùn)用唯物史觀的相關(guān)知識(shí)說明把以人民為中心發(fā)展的新發(fā)展理念寫入憲法的原因。材料二:本次修憲的一個(gè)重點(diǎn)是把以人民為中心發(fā)展的新發(fā)展理念寫入了憲法,這進(jìn)一步凸顯了中國特色社會(huì)主義法治以人民為中心的根本價(jià)值,為國家昌盛、共同富裕、人民幸福的美好愿景提供了法理根據(jù)。這次修憲適應(yīng)了新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的深刻變化,回應(yīng)了人民美好生活新需要和新召喚,具有崇高的時(shí)代價(jià)值和深遠(yuǎn)的歷史影響。(7分)28.閱讀材料,完成下列要求。(1)結(jié)合材料一,用矛盾基本屬性的知識(shí)分析“綠水青山”與“金山銀山”的關(guān)系。生態(tài)是生物與環(huán)境構(gòu)成的有機(jī)系統(tǒng),彼此相互影響,相互制約,在一定時(shí)期處于相對(duì)穩(wěn)定的動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)。這一闡述為經(jīng)濟(jì)發(fā)展劃定了生態(tài)保護(hù)的紅線,亮出了中國綠色發(fā)展的決心。材料一:近代以來經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展同時(shí),也帶來了環(huán)境的破壞、資源的浪費(fèi),面對(duì)如何解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)兼顧的問題,習(xí)近平同志創(chuàng)造性地提出了“綠水青山就是金山銀山”的理論。(9分)(2)請你就如何推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深入人心提兩條建議。進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想,必須發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的理論品格,用新的理論武裝全黨、指導(dǎo)實(shí)踐。我們黨之所以能不斷從勝利走向勝利,根本在于始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華傳統(tǒng)文化精華相融合、與中國具體實(shí)際相結(jié)合。(9分)26.(13分)閱讀材料,完成下列要求。正是這種鮮活、接地氣的呈現(xiàn)方式,拉近了文物與普通觀眾之間的距離,使得觀眾更樂于去了解文物本身以及文物背后的故事,從而增強(qiáng)在實(shí)踐中傳承好中華文脈,留下中華文化之根的自覺性和主動(dòng)性?!秶覍毑亍肥茄胍?017年歲末重磅推出的一檔大型文博綜藝節(jié)目,一經(jīng)播出即獲無數(shù)好評(píng)。南仁東是勇?lián)褡鍙?fù)興大任的“天眼”巨匠,他淡泊名利,放棄了國外300倍的高薪,卻用一生讓中國領(lǐng)先全球20年,也因此在2017年11月17日被中宣部追授為“時(shí)代楷?!睒s譽(yù)稱號(hào)。下列關(guān)于總書記的論述或引言中,與馬克思的話所體現(xiàn)的哲理最相近的是()①時(shí)代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人 ②凡益之道,與時(shí)偕行③知屋漏者在宇下,知政失者在草野 ④政之所興在順民心,政之所廢在逆民心 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④23.黃旭華是中船重工719研究所名譽(yù)所長,為國家核潛艇事業(yè)隱姓埋名、以身許國,曾經(jīng)30年沒回過老家,在一窮二白的基礎(chǔ)上研制核潛艇,為中國核潛艇事業(yè)的形成與發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn),被評(píng)為第六屆全國道德模范。這表明()①月球與人類的價(jià)值關(guān)系在實(shí)踐中形成②月球價(jià)值的古今變化,源于人類需要的變化 ③月球的價(jià)值取決于自身屬性,與人類需要無關(guān)④由于一定歷史條件的制約,月球的價(jià)值表現(xiàn)出相對(duì)性 A.①② B.②③ C.①④ D.③④21.2018年我國將繼續(xù)擴(kuò)大農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革試點(diǎn)(由現(xiàn)在的129個(gè)增加到300個(gè)),探索農(nóng)村集體所有制的有效實(shí)現(xiàn)形式。這說明()①創(chuàng)新是革命的批判的,是對(duì)一切舊事物的否定 ②人們的實(shí)踐活動(dòng)決定著思維活動(dòng)的性質(zhì)和內(nèi)容 ③實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo) ④理論創(chuàng)新是促進(jìn)時(shí)代進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ) A.③④ B.②③ C.①④ D.①②20.在古代,月亮有著獨(dú)特的審美價(jià)值?!编囆∑秸f:“馬克思有他那個(gè)時(shí)代的語言,我們有我們時(shí)代的語言。該理論揭示了()①在解決矛盾時(shí)必須著重把握矛盾的主要方面 ②主次矛盾相互依賴相互影響,要做到統(tǒng)籌兼顧 ③矛盾雙方相互制約相互聯(lián)接,要全面分析矛盾 ④無視次要矛盾的解決就不能順利地解決矛盾 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 18.《中國民歌大會(huì)》積極從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中汲取充分的養(yǎng)料,以時(shí)代精神引領(lǐng)新文化和新風(fēng)尚,以歌頌家國情,唱響民族情,傳承中華情為主旨,經(jīng)過兩季的歷練已成為央視的金牌文化精品節(jié)目,并將于2018年舉行第三季。但如果只有一個(gè)支柱,整個(gè)帳篷只能撐起支柱中心點(diǎn)周圍。從唯物論角度看,全面建立“河長制”()①是在充分尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上對(duì)我國水資源管理模式進(jìn)行的探索 ②堅(jiān)持了具體問題具體分析,抓住了治理我國水污染問題的“牛鼻子” ③符合物質(zhì)決定意識(shí)原理,是針對(duì)我國水資源污染狀況作出的重大決策 ④是承認(rèn)矛盾具有普遍性和客觀性,積極尋求正確方法解決矛盾的體現(xiàn) A.①② B.①③ C.②④ D.③④16.若要問中國在哪里?我想,中國就在屈夫子的峨冠中在太史公的竹簡里;在李太白的瀟灑詩篇中,在文天祥的浩然正氣里;在西南聯(lián)大輾轉(zhuǎn)山河的行囊中,在陜北窯洞徹夜通明的燭火里;在黃土高原的秦腔怒吼中,在江南小橋的吳儂軟語里;在吳道子的畫里,在曹雪芹的書里,在譚嗣同的琴里,在梅蘭芳的戲里……這體現(xiàn)出()①共性與個(gè)性是具體的歷史的統(tǒng)一 ②共性寓于個(gè)性之中,并通過個(gè)性體現(xiàn) ③個(gè)性決定共性,沒有個(gè)性就沒有共性④共性與個(gè)性的轉(zhuǎn)化是超時(shí)空無條件的 A.①② B.③④ C.①③ D.②④17.帳篷理論說明的是帳篷的容量不僅取決于篷布的大小,還要看支撐帳篷的竹竿高度。不能東一榔頭西一棒子,結(jié)果很可能是一顆釘子都釘不上、釘不牢。正如萬山圈子里,一山放過一山攔。敵人很鄭重地說:“我們懷疑你在有計(jì)劃地分期分批地逃跑。再后來他的左腿也被截肢,這一次,當(dāng)他要求把腿送回祖國時(shí),卻遭到了拒絕。這一發(fā)現(xiàn)表明()①科學(xué)實(shí)驗(yàn)是檢驗(yàn)航天認(rèn)識(shí)正確與否的主要標(biāo)準(zhǔn) ②實(shí)踐的發(fā)展為人們提供了日益完備的認(rèn)識(shí)工具 ③世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物,沒有不可認(rèn)識(shí)之物 ④人類對(duì)事物的真理性認(rèn)識(shí)在實(shí)踐發(fā)展中被推翻 A.①② B.②③ C.②④ D.③④12.某軍戰(zhàn)爭期間俘獲了一個(gè)戰(zhàn)俘,后來他得了一種病,左手爛掉了,他請求敵人把他的左手送回他的祖國。新分析發(fā)現(xiàn),該行星大氣含水量是土星的3倍。對(duì)此,黨中央作出了戰(zhàn)略規(guī)劃:到2020年全面建成小康社會(huì),到本世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國?!逼纷x漫畫,下列闡釋正確的是() 9.先通過移動(dòng)支付購票,再通過人臉識(shí)別驗(yàn)票系統(tǒng)進(jìn)站,車上還有WIFI 全覆蓋……新科技在春運(yùn)出行中的加入和運(yùn)用,讓現(xiàn)在的春運(yùn)出行變得越來越“智慧”,也讓春運(yùn)歸途更具“幸福感”。羅丹有一句名言:“美是到處都有的。趙括的錯(cuò)誤在于()①?zèng)]有做到從戰(zhàn)爭變化發(fā)展的實(shí)際出發(fā) ②忽視了戰(zhàn)爭規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)和改造的 ③否認(rèn)了事物偶然聯(lián)系和必然聯(lián)系的區(qū)別 ④沒有將兵書與戰(zhàn)爭實(shí)際具體地統(tǒng)一起來 A.①③ B.①④ C.②④ D.②③8.美感是審美主體對(duì)客體產(chǎn)生的美的感受與體驗(yàn)。后來他接替廉頗為趙將,在長平之戰(zhàn)中。芝諾的觀點(diǎn)()①割裂了運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系,把運(yùn)動(dòng)絕對(duì)化 ②否認(rèn)了客觀是非標(biāo)準(zhǔn),屬于相對(duì)主義和詭辯論 ③只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng),是形而上學(xué)的不變論 ④認(rèn)為靜止是永恒的,屬形而上學(xué)的絕對(duì)靜止論 A.③④ B.①④ C.②③ D.①② 7.《史記當(dāng)比賽開始后,若阿基里斯跑了1000米,設(shè)所用的時(shí)間為t,此時(shí)烏龜便領(lǐng)先他100米;當(dāng)阿基里斯跑完下一個(gè)100米時(shí),他所用的時(shí)間為t/10,烏龜仍然前于他10米。最近,研究人員將含磷隕石放置在模擬的早期地球環(huán)境中與酸性流質(zhì)物等進(jìn)行反應(yīng),產(chǎn)生了原始的、可供生命使用的能量源——三磷酸腺苷分子的早期形式,該發(fā)現(xiàn)為解開地球上的無機(jī)環(huán)境如何進(jìn)化出最初的生命物質(zhì)這一生命起源之謎提供了新的可能性。這表明()A.任何哲學(xué)都是一定時(shí)代政治和經(jīng)濟(jì)的反映 B.改革開放是馬克思主義中國化的必然結(jié)果 C.真正的哲學(xué)推動(dòng)時(shí)代前進(jìn),指導(dǎo)社會(huì)變革 D.社會(huì)的發(fā)展導(dǎo)致真理檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)方式的轉(zhuǎn)變 4.馬克思指出:“哲學(xué)把無產(chǎn)階級(jí)當(dāng)做自己的物質(zhì)武器,同樣,無產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)做自己的精神武器。這表明()A.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說 B.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 C.哲學(xué)起源于為人處世的方法 D.世界觀和方法論是辯證統(tǒng)一的2.下列觀點(diǎn)與叔本華的“世界不過是意志的表象”的哲學(xué)派別相一致的是()①人的理性為自然界立法(康德)②世界是自我創(chuàng)造的非我(費(fèi)希特)③現(xiàn)實(shí)世界是理念的影子(柏拉圖)④精神生于道,形本生于精(莊子)A.①② B.①③ C.②④ D.③④3.2018年是中國改革開放40周年。(5分)第四篇:山東省臨沂市20172018學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考政治試題高二政治試題(范圍:哲學(xué)全部,時(shí)間:100分鐘,滿分:100分)一、單項(xiàng)選擇題(每小題2分,共48分)1.人總是按照自己對(duì)周圍世界和人生的理解來為人處世。(5分)③中華民族精神的形成和發(fā)展是長期歷史積淀的過程,也是隨著時(shí)代變而不斷豐富的過程。辛亥革命精神是中華民族精神的具體體現(xiàn)(4分)②中華民族精神始終是維系中華各組人民共同生活的精神紐帶,支持中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力,是中華民族之魂。在文化交流、借鑒與融合的過程中,必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng),充分吸收外國文化的有益成果;在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí),要以我為主,為我所用。進(jìn)行文化創(chuàng)新,既要批判地繼承傳統(tǒng)文化,又要為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。(5分)②繼承傳統(tǒng),推陳出新。(6分)26.(1)①立足于社會(huì)實(shí)踐,是文化創(chuàng)作的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑。尊重和保存不同的民族文化,是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。文化既是民族的又是世界的。在文化交流中,要尊重差異,理解個(gè)性,和平相處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮。(2分)②“美人之美”就是要尊重其它民族文化。雷鋒精神豐富精神世界,增強(qiáng)精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。國家號(hào)召向雷鋒學(xué)習(xí),國內(nèi)外媒體熱炒“雷鋒精神”給我們提供了學(xué)雷鋒的環(huán)境并激勵(lì)著我們成長。雷鋒精神激勵(lì)著我們的成長,我們要向雷鋒學(xué)習(xí)。(1)根據(jù)材料一,運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí)闡述,我們應(yīng)如何進(jìn)行文化創(chuàng)新?(15分)(2)根據(jù)材料二,請運(yùn)用“中華民族精神”的有關(guān)知識(shí)談?wù)剬?duì)上述材料的理解。會(huì)議指出:辛亥革命的爆發(fā),是當(dāng)時(shí)中國人民爭取民族獨(dú)立、振興中華文化深切愿望的集中反映,也是當(dāng)時(shí)中國人民為救亡圖存而前赴后繼頑強(qiáng)斗爭的集中體現(xiàn)。要深化文化體制改革,創(chuàng)新文化生產(chǎn)和傳播方式,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,增強(qiáng)文化發(fā)展活力。全會(huì)強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)文化創(chuàng)新。(1)結(jié)合材料一,請你從文化的作用和對(duì)人的影響角度,說說雷鋒的成長足跡和雷鋒精神對(duì)我們?nèi)松膯⑹尽U缳M(fèi)孝通說:“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。材料二:雷鋒精神是美的,是值得我們學(xué)習(xí)的。習(xí)近平同志指出,雷鋒、郭明義、羅陽身上所具有的信念的能量、
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