【正文】 四句主要是解釋第③句“美貌的人并不是完人”。第二階段進(jìn)行綜合復(fù)習(xí)，主要做綜合試題，同時進(jìn)行各專項(xiàng)的第二次強(qiáng)化。那么有人會說，名人效應(yīng)真的會給我們帶來什么呢？不少商家為追求利潤，利用名人效應(yīng)來為自己的品牌揚(yáng)名，今天一個“廣告代言人”，明天一個“商品形象大使”，不倫不類的廣告詞，一經(jīng)“腕兒”們的口，便能在人們耳邊廣為流傳，自然就有人心甘情愿大把大把的掏腰包——不為商品，只為品牌。當(dāng)蟻力神倒閉后，多少人的錢欠著遲遲不還，多少人因此而瘋，而窮。儒家思A.①②B．③④C．②③D．①④ 想的廣泛傳播、廣泛影響與孔子設(shè)立私學(xué)、廣收門徒密切相關(guān)。這表明傳統(tǒng)文化（）①民族傳統(tǒng)文化②民族團(tuán)結(jié)精神③文化創(chuàng)新能力④法制的不斷健全⑤民族風(fēng)俗習(xí)慣A．內(nèi)涵基本不變 B．鮮明的民族性C．具有相對穩(wěn)定性 D．能豐富人的精神世界 A．①②③④B．①②③⑤C．①③④⑤D．②③④⑤1新時明廣東精神植根于中華民族傳統(tǒng)文化土壤，在第37屆世界遺產(chǎn)大會上，通過了7項(xiàng)新增世界遺產(chǎn)。這表明（）A．文化發(fā)展是文化創(chuàng)新的內(nèi)在動力B．守舊主義和封閉主義是文化創(chuàng)新的障礙 C．文化創(chuàng)新能促進(jìn)社會實(shí)踐的發(fā)展D．體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求1第五媒體”是人們對繼報(bào)紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)之后出現(xiàn)的，以手機(jī)為視聽終端、手機(jī)上網(wǎng)為平臺、以即時為傳播效果的個性化信息傳播載體的稱謂。2材料一：雷鋒，離開我們已經(jīng)整整51年了。正如費(fèi)孝通說：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。會議指出：辛亥革命的爆發(fā)，是當(dāng)時中國人民爭取民族獨(dú)立、振興中華文化深切愿望的集中反映，也是當(dāng)時中國人民為救亡圖存而前赴后繼頑強(qiáng)斗爭的集中體現(xiàn)。雷鋒精神豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果；在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用。這表明（）A．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說 B．哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 C．哲學(xué)起源于為人處世的方法 D．世界觀和方法論是辯證統(tǒng)一的2．下列觀點(diǎn)與叔本華的“世界不過是意志的表象”的哲學(xué)派別相一致的是（）①人的理性為自然界立法（康德）②世界是自我創(chuàng)造的非我（費(fèi)希特）③現(xiàn)實(shí)世界是理念的影子（柏拉圖）④精神生于道，形本生于精（莊子）A．①② B．①③ C．②④ D．③④3．2018年是中國改革開放40周年。芝諾的觀點(diǎn)（）①割裂了運(yùn)動與靜止的辯證關(guān)系，把運(yùn)動絕對化 ②否認(rèn)了客觀是非標(biāo)準(zhǔn)，屬于相對主義和詭辯論 ③只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動，是形而上學(xué)的不變論 ④認(rèn)為靜止是永恒的，屬形而上學(xué)的絕對靜止論 A．③④ B．①④ C．②③ D．①② 7．《史記”品讀漫畫，下列闡釋正確的是（） 9．先通過移動支付購票，再通過人臉識別驗(yàn)票系統(tǒng)進(jìn)站，車上還有WIFI 全覆蓋……新科技在春運(yùn)出行中的加入和運(yùn)用，讓現(xiàn)在的春運(yùn)出行變得越來越“智慧”，也讓春運(yùn)歸途更具“幸福感”。再后來他的左腿也被截肢，這一次，當(dāng)他要求把腿送回祖國時，卻遭到了拒絕。從唯物論角度看，全面建立“河長制”（）①是在充分尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上對我國水資源管理模式進(jìn)行的探索 ②堅(jiān)持了具體問題具體分析，抓住了治理我國水污染問題的“牛鼻子” ③符合物質(zhì)決定意識原理，是針對我國水資源污染狀況作出的重大決策 ④是承認(rèn)矛盾具有普遍性和客觀性，積極尋求正確方法解決矛盾的體現(xiàn) A．①② B．①③ C．②④ D．③④16．若要問中國在哪里？我想，中國就在屈夫子的峨冠中在太史公的竹簡里；在李太白的瀟灑詩篇中，在文天祥的浩然正氣里；在西南聯(lián)大輾轉(zhuǎn)山河的行囊中，在陜北窯洞徹夜通明的燭火里；在黃土高原的秦腔怒吼中，在江南小橋的吳儂軟語里；在吳道子的畫里，在曹雪芹的書里，在譚嗣同的琴里，在梅蘭芳的戲里……這體現(xiàn)出（）①共性與個性是具體的歷史的統(tǒng)一 ②共性寓于個性之中，并通過個性體現(xiàn) ③個性決定共性，沒有個性就沒有共性④共性與個性的轉(zhuǎn)化是超時空無條件的 A．①② B．③④ C．①③ D．②④17．帳篷理論說明的是帳篷的容量不僅取決于篷布的大小，還要看支撐帳篷的竹竿高度。這說明（）①創(chuàng)新是革命的批判的，是對一切舊事物的否定 ②人們的實(shí)踐活動決定著思維活動的性質(zhì)和內(nèi)容 ③實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo) ④理論創(chuàng)新是促進(jìn)時代進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ) A．③④ B．②③ C．①④ D．①②20．在古代，月亮有著獨(dú)特的審美價值?！秶覍毑亍肥茄胍?017年歲末重磅推出的一檔大型文博綜藝節(jié)目，一經(jīng)播出即獲無數(shù)好評。進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想，必須發(fā)揚(yáng)與時俱進(jìn)的理論品格，用新的理論武裝全黨、指導(dǎo)實(shí)踐。生態(tài)是生物與環(huán)境構(gòu)成的有機(jī)系統(tǒng)，彼此相互影響，相互制約，在一定時期處于相對穩(wěn)定的動態(tài)平衡狀態(tài)。材料二：本次修憲的一個重點(diǎn)是把以人民為中心發(fā)展的新發(fā)展理念寫入了憲法，這進(jìn)一步凸顯了中國特色社會主義法治以人民為中心的根本價值，為國家昌盛、共同富裕、人民幸福的美好愿景提供了法理根據(jù)。（3分）②真理是具體的、有條件的?！敖鹕姐y山買不到綠水青山”體現(xiàn)出“綠水青山”與“金山銀山”存在對立的方面。本次憲法修改是在適應(yīng)新時代社會主要矛盾變化和人民美好生活新需求基礎(chǔ)上作出的。（2分）第五篇：駐馬店八校20132014學(xué)年期中聯(lián)考高二英語答案駐馬店八校2013—2014學(xué)年第一學(xué)期期中聯(lián)考高二英語答案115BCADDCAACABBDCB1635ADBACABADBCDDBBCCCAD3638CDA3942CADC4346ABAD4750BADC7175DBAFE短文改錯答案Mark was having a serious back was in the（ doctor talked to his wife, about her（his） she asked what(how)serious her husband’s back trouble was, the doctor said that Mark should have a pletely(plete)bed meant that he has(had)to lie down all the time for 2 or 3 weeks after(before)he could go then had to stay(in)bed for about 10 that, he could only got(get)up twice a day to move around for 10 minute(minutes).Finally he could do some easy he could walk round for an hour, he was able(to)leave the Dear Sir or Madam,I39。s the very reason why I39。（2分）②是發(fā)揮正確價值觀導(dǎo)向作用，凸顯以民為本立法取向的需要。（4分）②要堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，把量變控制在一定的限度內(nèi)，保持生態(tài)相對穩(wěn)定的動態(tài)平衡?！熬G水青山”與“金山銀山”是對立統(tǒng)一的關(guān)系。（3分）26．（1）①真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。這次修憲適應(yīng)了新時代社會主要矛盾的深刻變化，回應(yīng)了人民美好生活新需要和新召喚，具有崇高的時代價值和深遠(yuǎn)的歷史影響。這一闡述為經(jīng)濟(jì)發(fā)展劃定了生態(tài)保護(hù)的紅線，亮出了中國綠色發(fā)展的決心。我們黨之所以能不斷從勝利走向勝利，根本在于始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華傳統(tǒng)文化精華相融合、與中國具體實(shí)際相結(jié)合。南仁東是勇?lián)褡鍙?fù)興大任的“天眼”巨匠，他淡泊名利，放棄了國外300倍的高薪，卻用一生讓中國領(lǐng)先全球20年，也因此在2017年11月17日被中宣部追授為“時代楷模”榮譽(yù)稱號?！编囆∑秸f：“馬克思有他那個時代的語言，我們有我們時代的語言。不能東一榔頭西一棒子，結(jié)果很可能是一顆釘子都釘不上、釘不牢。這一發(fā)現(xiàn)表明（）①科學(xué)實(shí)驗(yàn)是檢驗(yàn)航天認(rèn)識正確與否的主要標(biāo)準(zhǔn) ②實(shí)踐的發(fā)展為人們提供了日益完備的認(rèn)識工具 ③世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物 ④人類對事物的真理性認(rèn)識在實(shí)踐發(fā)展中被推翻 A．①② B．②③ C．②④ D．③④12．某軍戰(zhàn)爭期間俘獲了一個戰(zhàn)俘，后來他得了一種病，左手爛掉了，他請求敵人把他的左手送回他的祖國。羅丹有一句名言：“美是到處都有的。當(dāng)比賽開始后，若阿基里斯跑了1000米，設(shè)所用的時間為t，此時烏龜便領(lǐng)先他100米；當(dāng)阿基里斯跑完下一個100米時，他所用的時間為t/10，烏龜仍然前于他10米。（5分）第四篇：山東省臨沂市20172018學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考政治試題高二政治試題（范圍：哲學(xué)全部，時間：100分鐘，滿分：100分）一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共48分）1．人總是按照自己對周圍世界和人生的理解來為人處世。進(jìn)行文化創(chuàng)新，既要批判地繼承傳統(tǒng)文化，又要為傳統(tǒng)文化注入時代精神。文化既是民族的又是世界的。國家號召向雷鋒學(xué)習(xí)，國內(nèi)外媒體熱炒“雷鋒精神”給我們提供了學(xué)雷鋒的環(huán)境并激勵著我們成長。要深化文化體制改革，創(chuàng)新文化生產(chǎn)和傳播方式，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，增強(qiáng)文化發(fā)展活力。材料二：雷鋒精神是美的，是值得我們學(xué)習(xí)的。此次專項(xiàng)治理活動（）A．緣于文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性B．是政府改造落后文化的表現(xiàn) C．表明腐朽文化在我國已經(jīng)泛濫成災(zāi)D．表明文化對人的影響是強(qiáng)制的2當(dāng)前，文化市場在滿足人民日益增長的文化需要的同時，出現(xiàn)了“娛樂化”“低俗化”的傾向。這告訴但以“穿越”的方式解讀歷史也引來了更多的反思，甚至受到批評。這說明（）薇的成長經(jīng)歷進(jìn)一步印證（）①傳統(tǒng)文化往往起著阻礙社會進(jìn)步的作用②傳統(tǒng)文化是糟粕，應(yīng)全面剔除③對傳統(tǒng)文化應(yīng)“推①文化對人的思想和行為有潛移默化的影響②文化對提升人的精神境界有著決定性作用陳出新，革故鼎新”④傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵應(yīng)因時而變 ③優(yōu)秀文化有利于培育和塑造人的健全人格④優(yōu)秀文化是解決人的心理問題的主導(dǎo)力量A．①②B．③④C．②③D．①④ A．①②B．①③C．②④D．③④1古人云：“勸君莫打三更鳥，兒在巢中盼母歸。關(guān)于文化，下列理解正確的是（）山東省在其召開的全省大遺址保護(hù)協(xié)調(diào)會議上表示，將在“十二五”期間優(yōu)先規(guī)劃建設(shè)包括①文化是自然界和人類社會共有的現(xiàn)象②文化是自然科學(xué)和社會科學(xué)的總和曲阜“三孔”和鄒城“三孟”等儒家文化建筑在內(nèi)的“大遺址保護(hù)曲阜片區(qū)”。有了名人，我們就有了追求的方向，許多事因?yàn)橛辛嗣耸沟梦覀冏兊檬止麛唷袝r連后果都不去考慮?！緟⒖祭摹咳绱嗣诵?yīng)如今社會，名人效應(yīng)早已成為社會上普遍議論的話題了。做之前，看清構(gòu)思框架的主題，表述時要放在句首作為開頭話題。D正確。盎然：指氣氛、趣味等洋溢的樣子?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。②而陶淵明《歸去來兮辭》中的“樂琴書以消憂”是說彈琴讀書能獲得快樂而消除憂愁，通過“琴”“書”等意象抒發(fā)了擺脫憂愁纏繞的官場生活，回歸田園的快樂之情。死的那天，四面 八方凡是聽到這一消息的人，都替他嘆惜。范仲淹因?yàn)檫@次軍隊(duì)出征沒有立功，辭謝了皇帝的任命，仁宗皇帝沒有接受他的辭呈。范仲淹向仁宗呈上一份《百官圖》，指著圖上百官升遷的次序說：“像這樣的是循序升遷，像這樣的是不合順序的升遷，循序升遷是（符合）公理的，越序升遷是（遵循）個人意愿。他晝夜不停地刻苦學(xué)習(xí)，冬天讀書十分疲乏時，就用冷水澆臉；有時無東西吃，甚至不得不靠喝稀粥度日。二十四節(jié)氣歌：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連?！磅U勃③鮑勃(本題共3小題，12分)（3分）8.（4分）①“謎”在于鮑勃E項(xiàng)，對原因的解說牽強(qiáng)，根據(jù)上文分析，馮五爺是因?yàn)楸慌謴N子當(dāng)面欺侮卻蒙在鼓里而深受打擊。④對人失察，養(yǎng)虎為患。解答本題，應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容，最后進(jìn)行辨別。（2）某校積極開展十九大精神進(jìn)校園、進(jìn)頭腦括動。節(jié)目組通過豐富多元的視聽手段、深入淺出的表達(dá)方式，傳達(dá)給每一位電視觀眾，讓精致的國寶與精心的創(chuàng)作疊加，于人民群眾中尋找源頭活水，和社會熱點(diǎn)相契合，與觀眾的情感相融合，做到集思想性、藝術(shù)性、觀賞性于一體的大視角出發(fā)、大情懷展現(xiàn)，最終節(jié)目以融合紀(jì)錄片、真人秀、綜藝等形式呈現(xiàn)在觀眾面前。他親自參與了古籍的整理工作，重用名儒，廣招學(xué)士，對所得之書進(jìn)行研究、整理；劉德整理古籍的態(tài)度極為嚴(yán)謹(jǐn)，對殘缺不全、字異文非和不同版本的古籍，必組織群儒進(jìn)行研討辨析、勘誤訂正、精心校理后，才整理成冊?！边@說明中國電影要把中國故事講出國門，需要（）①把握外國觀眾心理，以他們的思維方式傳遞他們的價值觀 ②加強(qiáng)中外交流與溝通，增進(jìn)彼此之間的文化理解和認(rèn)同 ③既保持本民族文化的個性，又充分尊重其他民族的文化 ④借鑒外國先進(jìn)電影技術(shù)，把電影技術(shù)的創(chuàng)新作為突破口 A.①③B.②③C.①④D.②④，完成下列要求治貧先治愚，扶貧先扶教。先進(jìn)人物的事跡告訴我們（）①要通過培養(yǎng)健全人格形成良好的科學(xué)文化修養(yǎng) ②應(yīng)將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心并外化于行 ③弘揚(yáng)時代新風(fēng)是社會主義思想道德建設(shè)的基本任務(wù) ④發(fā)揮時代楷模示范作用是培育文明新風(fēng)的時代要求 A.①②B.①③C.②④D.③④，歌劇藝術(shù)傳到中國。習(xí)近平這一舉動蘊(yùn)含的文化意義在于（）①弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德，發(fā)揮其“主心骨”作用②注重典型示范引領(lǐng)，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值 ③能讓人們無形的、自覺地得到思想的啟示 ④發(fā)揮道德模范選擇、傳遞、創(chuàng)造文化作用 A.①②B.①④C.②③D.③④，中國美術(shù)家用手中的畫筆生動描繪了“最美中