【正文】 最后我想說(shuō)的是，你可以對(duì)中共失望，但切莫棄祖國(guó)和人民于不顧﹗。作為當(dāng)代青年，我們有責(zé)任和使命去面對(duì)這些問(wèn)題，積極地去努力探索救國(guó)救亡的道路。當(dāng)代中國(guó)確實(shí)面臨著太多的社會(huì)疑難雜癥，諸如社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡所引發(fā)的貧富差距，因民主與法制的不健全引發(fā)的官員腐敗等嚴(yán)重問(wèn)題，并且事態(tài)日趨嚴(yán)峻。而且更為重要的是必須立足中國(guó)國(guó)情，充分把握中國(guó)社會(huì)的矛盾特殊性。但是我們應(yīng)辯證客觀(guān)地看待這一問(wèn)題，西方文明并非完美無(wú)缺，中華文明并非一無(wú)一處。不可否認(rèn)，自近代以來(lái)，在世界舞臺(tái)唱主角的是西方人。日本在努力向西方學(xué)習(xí)的同時(shí)，還保持著古老的天皇崇拜。在幾個(gè)華人社會(huì)中，新加坡西化的程度更高，同時(shí)新加坡在社會(huì)結(jié)構(gòu)上也更接近中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，新加坡在清廉程度上也超過(guò)多數(shù)的西方國(guó)家。中國(guó)在經(jīng)過(guò)幾次社會(huì)動(dòng)蕩之后，現(xiàn)在正在走向文化回歸。美國(guó)的殖民地如菲律賓，怎么看也都不像美國(guó)。中國(guó)社會(huì)不穩(wěn)定造成人們心理的不平衡，心理不平衡則容易導(dǎo)致各種腐敗現(xiàn)象叢生。孫悟空在大鬧天宮后甚至還想做玉皇大帝。美國(guó)人在吃飯前還要對(duì)上帝禱告，感謝上帝恩賜食物。就像芝加哥市長(zhǎng)戴里所說(shuō)：你不能抱怨上帝。心理穩(wěn)定就心里平靜，不怨天不怨地不怨賭場(chǎng)。公正是主觀(guān)看法，從客觀(guān)上看是社會(huì)更加穩(wěn)定?，F(xiàn)在中國(guó)有的階層在上升，有的階層在下降，為富不仁的指責(zé)很強(qiáng)烈，以權(quán)謀私的現(xiàn)象也到處可見(jiàn)。在中國(guó)改革開(kāi)放后，新的社會(huì)階層涌現(xiàn)出來(lái)。中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的動(dòng)蕩性則較大，滿(mǎn)族等少數(shù)民族也可以上升為統(tǒng)治階層，而美國(guó)的印第安人卻一直處于邊緣化的狀態(tài)。中美文化差異體現(xiàn)在兩國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的差異上。當(dāng)人們?cè)谫澷p西方社會(huì)包容同性戀時(shí)，翻翻歷史書(shū)卻發(fā)現(xiàn)中國(guó)古代也曾經(jīng)流行過(guò)同性戀?，F(xiàn)代社會(huì)的共同點(diǎn)很多，在全球市場(chǎng)中文化多元性受到挑戰(zhàn)，就像在生態(tài)環(huán)境中大量的生物快速滅絕一樣，地方文化的消失速度也很快。從社會(huì)結(jié)構(gòu)的角度出發(fā)，既可以發(fā)現(xiàn)中美文化中的相同之處，也可以解釋中美文化中的不同之處。從國(guó)際社會(huì)的結(jié)構(gòu)來(lái)講，過(guò)去迅速發(fā)展的德國(guó)屢次挑戰(zhàn)英國(guó)的霸主地位都?xì)w于失敗。在20世紀(jì)60年代的民權(quán)運(yùn)動(dòng)后，黑人獲得全面的民主權(quán)利。社會(huì)結(jié)構(gòu)有其穩(wěn)定性的一面。在社會(huì)結(jié)構(gòu)中可以看到文化的本質(zhì)。萬(wàn)變不離其宗，中美文化都在發(fā)展變化，但中美文化之間還是存在著本質(zhì)的差異。在魚(yú)缸中加入含有砒霜的藥后，本來(lái)半死不活的魚(yú)變得活蹦亂跳；在用明礬和打蠟處理后，爛水果變成甜美的新鮮水果。表面現(xiàn)象容易迷惑人。一百年來(lái)中國(guó)的變化很大，美國(guó)的變化很大，兩代人之間尚且有代溝，隔開(kāi)幾代后，現(xiàn)代中國(guó)文化和過(guò)去的中國(guó)文化差別很大，現(xiàn)代美國(guó)文化和過(guò)去的美國(guó)文化也差別很大。在二戰(zhàn)前，中國(guó)婦女和美國(guó)婦女都不出門(mén)工作。其實(shí)故事還沒(méi)有結(jié)束，以慈禧太后為代表的滿(mǎn)族婦女是不裹小腳的，從這里又可以引出多元文化的論題。慈禧太后馬上說(shuō)，讓我看看你的女兒是如何束腰的。在清朝時(shí)，就有一段有趣的中西文化比較故事。而在今天看來(lái)，中國(guó)到處是高樓大廈，很多美國(guó)人卻愿意住平房；中國(guó)人互不相讓?zhuān)绹?guó)人卻是我贏(yíng)不了你就加入你。但是如果在中美文化比較中不能超越表面現(xiàn)象，那么不僅無(wú)法觸及到中美文化中的本質(zhì)差別，甚至?xí)阎忻牢幕嵉瑰e(cuò)位。以下將以中美二國(guó)為例加以探討。時(shí)至今日，其影響力已遍布全球，可以稱(chēng)得上是世界文明的主旋律。由于英美二國(guó)最為典型，故曰“英美國(guó)家”。09級(jí)計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)1班大名：宇宙超級(jí)無(wú)敵美少女第五篇：英美文化學(xué)習(xí)心得有感于英美國(guó)家文化之學(xué)習(xí)政法學(xué)院0901班劉功國(guó)學(xué)號(hào)：2009102010166學(xué)習(xí)英美國(guó)家文化，首要的問(wèn)題即是要準(zhǔn)確把握英美國(guó)家這一概念的內(nèi)涵和外延。在提高學(xué)生文化學(xué)習(xí)意識(shí)的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生的文化觀(guān)察能力、文化思索能力、文化甄別能力和文化探索能力。它擁有一套嚴(yán)格的質(zhì)量監(jiān)控體制，各大院校的教學(xué)質(zhì)量評(píng)估與科研水平評(píng)估結(jié)果向全世界公布，英國(guó)的高等教育會(huì)定期受到檢查。美國(guó)人孜孜不倦的追求平等和自由，體現(xiàn)在教育上就是美國(guó)的教育體制具有多元性、開(kāi)放性、國(guó)際性、靈活性的特點(diǎn)，使美國(guó)教育既能滿(mǎn)足不同人群、不同層次的人們的需要，確保教育公平和機(jī)會(huì)均等，又能滿(mǎn)足并充分發(fā)揮不同受教育對(duì)象的個(gè)性特點(diǎn)，使教育充滿(mǎn)活力和生機(jī)。有人把美國(guó)人的性格概括成：熱情、開(kāi)朗、冒險(xiǎn)、創(chuàng)新、奔放活剝、直白的幽默，而相對(duì)應(yīng)英國(guó)人的性格特點(diǎn)是：冷漠、含蓄、內(nèi)斂、保守、理性嚴(yán)謹(jǐn)、紳士的幽默這就是英美文化各自的特點(diǎn)。但如果一看到?jīng)]有旁人，這些“紳士”就原形畢露，鞋也脫了，領(lǐng)帶也松了，扣子也解了，腳也搭起來(lái)了。美國(guó)人可方便多了，近幾年，美國(guó)流行大花褲衩，校內(nèi)校外，老老少少，都少不了它的影子。美國(guó)人則比較隨便，想穿什么就是什么，以自己舒適為主，不會(huì)去介意別人的評(píng)價(jià)，別人也不會(huì)去評(píng)價(jià)。還有英美生活習(xí)俗差異英國(guó)人和美國(guó)人在自己日常生活習(xí)俗上也有區(qū)別。而美國(guó)人說(shuō)英語(yǔ)，則秉持這能省則省，能連就連的原則，因此，對(duì)于把英語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的人來(lái)說(shuō)，聽(tīng)英國(guó)人的發(fā)音相比較下會(huì)舒服得多，而如果要習(xí)慣美音，恐怕只有在美國(guó)生活過(guò)的人才真正做到了。這兩種英語(yǔ)的差異還是很大的，學(xué)英語(yǔ)的人都知道，英語(yǔ)中有英式發(fā)音和美式發(fā)音兩種。今天我們?cè)賮?lái)看英美文化，已經(jīng)有很多區(qū)別了。英美文化有非常多的相同之處。英國(guó)文化是美國(guó)文化的根源。英國(guó)與美國(guó)，是當(dāng)今世界社會(huì)上的兩大強(qiáng)國(guó)，這兩國(guó)在很多方面有著極其相似的地方，都說(shuō)的是英語(yǔ)，都是資本主義國(guó)家，都主宰著當(dāng)今世界諸多事件的走向，都有著嚴(yán)格的法律制度與健全的社會(huì)體系，都擁有莘莘學(xué)子們夢(mèng)寐以求的世界上首屈一指的高等學(xué)府??英國(guó)人和美國(guó)人互不服氣，英國(guó)人說(shuō)美國(guó)人沒(méi)有歷史，美國(guó)人說(shuō)英國(guó)人不懂未來(lái)。雖然這門(mén)課已經(jīng)結(jié)束，但您教我的一些做人的道理將會(huì)使我終生受益。在大學(xué)外語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生了解到文化知識(shí)的重要性及必要性，并結(jié)合多樣的教學(xué)方法將語(yǔ)言與文化知識(shí)結(jié)合起來(lái)，使得我們的學(xué)生今后能夠更加自如地、準(zhǔn)確地運(yùn)用這門(mén)國(guó)際語(yǔ)言。學(xué)習(xí)外語(yǔ)的過(guò)程其實(shí)也就是學(xué)習(xí)這門(mén)語(yǔ)言文化的過(guò)程。如“Do you like our teacher?”可以回答“Well, I don’t k now him very well.”有時(shí)出于禮貌遇到不熟悉的人時(shí)可以不言真情,例如A問(wèn)B“How are you?”盡管B患了重感冒但還是回答“Fine, thank you.”一般不說(shuō)“Not very ’m afraid.”之類(lèi)的話(huà)。如問(wèn)“How do you like the film?”對(duì)方回答“I think its very interesting.”這往往表示對(duì)方不怎么喜歡而不是字面意思很有趣又如“What do you thin k of my new coat?”對(duì)方回答“I think the pocket is very nice.”表示對(duì)方不太喜歡。同時(shí),英語(yǔ)中還有許多固定的表達(dá)方式是不能隨意改變的。一般來(lái)講,在與英美人的普通交往中應(yīng)盡量避免我們所習(xí)慣的嘮家常,如不宜問(wèn)人家的年齡、身高、體重、工資