【正文】 。我們常常叫苦連天是否是教師已經(jīng)不再崇高？在面對過多的課時，還有那么多的檢查、考評之后，我們有多少真正靜下心來備課，全心考慮學(xué)生收效的時間呢？難怪教師的職業(yè)倦怠慢慢成為了一個不再陌生的詞語，難怪我們還沒有下班兩條腿已經(jīng)不想再走了。再舉一例，在學(xué)期末的各項評優(yōu)活動中，教師能當(dāng)堂唱票也是民主的體現(xiàn)。所以民主的課堂很重要。所以我們不僅要讓我們的學(xué)生重視體育運動，我們自己也應(yīng)該投入健身活動。也許在教學(xué)實踐中，我們會遇到這樣、那樣種種的困難，也許會讓我們探索的激情與興趣受到磨礪，但只要我們象李鎮(zhèn)西老師一樣，沿著課改的道路走下去，我們會發(fā)現(xiàn)：我們在成長，我們在批判中得到了自我的成長與建設(shè)！第五篇：讀《教育的智慧與真情》有感讀《教育的智慧與真情》有感一本真知卓見的好書，一個敢于說出真話的學(xué)者，精彩處太多，選擇幾處談?wù)勈斋@。李鎮(zhèn)西老師在書中記錄下了他在教學(xué)征途上的辛苦跋涉，執(zhí)著追求，令人振奮，引人深思。“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，學(xué)生個性的不同形成學(xué)生氣質(zhì)、興趣、情感、思維等方面的不同，也就造成學(xué)生的差異性，發(fā)展程度的不同。因而，我們應(yīng)視學(xué)生為具有獨立人格與主觀能動性的人，在教學(xué)中尊重學(xué)生的心靈，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，開發(fā)學(xué)生的認(rèn)識潛能并引導(dǎo)學(xué)生形成能力，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。我們提倡解放教師，創(chuàng)造性地教，要科學(xué)地教。“一日為師，終身為父”的封建傳統(tǒng)觀念至今流傳，我并不反對尊敬教師為父親，但尊敬到學(xué)生在老師面前不敢抬頭走路是何等的悲?。±蠋熢谌咧v臺上，擁有知識、能力、水平，但在與學(xué)生的人格地位上是平等的，是朋友，是同志式的關(guān)系。今天我們提倡的語文教育，決不允許我們重蹈復(fù)撤。這個世界，不管是過去、今天，還是未來，永遠(yuǎn)都是“人”的，人活在這個世界上已經(jīng)決定了他的主宰權(quán)。說到這里，我不禁要感嘆，以前我們的語文教育都是怎樣培養(yǎng)我們這輩甚至一切更多的學(xué)生的，是模式化的流水線作業(yè)型的機器加工生產(chǎn)，還是玩積木似的堆砌“水泥、磚塊”？讀了李老師的話語，我的心靈受到深深的震撼。也許在讀了新課標(biāo)之后，心中會感到茫然，但在感受了李鎮(zhèn)西老師的《從批判走向建設(shè)》之后，在對自己進(jìn)行了一番自我批判之后，我開始在心中建立一片課改的天空。其實，世上能讓思想致遠(yuǎn)的，還有什么比得過那一脈書香呢？愿所有的教師，用自己的智慧，在教育這片沃土上撒播真情，讓生命之花得到醇美的滋養(yǎng)，開得更迷人更燦爛！——讀李鎮(zhèn)西老師《從批判走向建設(shè)》小感讀了李鎮(zhèn)西老師的語文教育手記《從批判走向建設(shè)》這本書，使我更加明確了我國新一輪的基礎(chǔ)教育改革已全面展開，它涉及到課程內(nèi)涵的豐富、課程理念的演進(jìn)、課程制度的變遷。書中有光明，可以燭照我們的內(nèi)心；書中有天籟之音，讓我們回到自然的懷抱，返璞歸真；書中有歷史的回響，讓我們領(lǐng)略刀光劍影、世事滄桑``````書中睿智的心的跳蕩、純美情懷的流淌、起伏跌宕的故事的延展、詩意盎然的表達(dá)，才是書香的真正原因。（3）醫(yī)院無病人。美好生活中的無是：（1）心中無恐懼。（3）身邊有親友。造就教師書卷氣的有效途徑，除了讀書，大概就是寫作。教師們，拿起手中的筆吧，有意識地去創(chuàng)作，把你的感動，你的困惑，你成功的探索，你的希望和夢想變成文字，寫成文章，你會發(fā)現(xiàn)你的氣質(zhì)、性情，你的內(nèi)心世界，慢慢地，慢慢地，變得純凈，澄明，變得細(xì)膩和豐富。將習(xí)以為常的生活點綴出詩意的燦爛。我也相信，教師的解放指日可待。常為找不到更好的路子而焦慮萬分；為期末即將而來的成績抽查而失眠；再想想一天到晚在學(xué)校里忙得團團轉(zhuǎn)，回到家里卻還是一腦的空虛，想想一次評估后，老師們輪流休病假，再想想那些個“恨鐵不成鋼”的孩子們，在沒有教不會的學(xué)生的精神禁錮下，我們的老師的心理壓力會是多大？面對種種的負(fù)擔(dān)，只有調(diào)整自己的心態(tài)，在大量的工作面前，何不想個“偷懶”的方法，巧干，在無法拉牛上樹的情況下何不讓牛在樹下吃草？在忙碌了一天后，何不讓疲憊的身心在音樂中得到舒緩？抑或在書海中忘卻？在競爭激烈的制度面前，何不把名利放在一旁？追求一種平平淡淡才是真的境界？非得地名利面前爭個頭破血流？還是那句話說得好：當(dāng)我們無法改變社會的時候，只能改變自己。想想以前，曾經(jīng)是“沙發(fā)上的土豆”，連電視都懶得看，何況是書？偶爾約朋友打打乒乓球，唱唱歌，在其他老師的眼里竟成了奢侈之事。由于形成的原因是多方面的，當(dāng)我們無法改變這一社會現(xiàn)實時，我們只能改變自己。很佩服肖教授敢于說出別人不術(shù)敢說的心里話，也能說出老師們長期憋壓在心中無法言表的郁悶。教師的教育素養(yǎng)和能力不夠理想，有待提高。教師教育觀念陳舊落后，對學(xué)生要求過苛，管得太多，缺乏等待的心情。當(dāng)社會各界呼吁要減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)時，可誰曾呼吁也為負(fù)擔(dān)過重，勞動強度過大的教師也減輕一下負(fù)擔(dān)？肖教授在《教師的解放》一節(jié)中，就教師負(fù)擔(dān)過重的原因進(jìn)行了分析，大概有：教師的編制過緊，社會對教育的期望過高，一些職能部門經(jīng)常對學(xué)校指手畫腳，吆三喝四，各種接待，檢查，考評，應(yīng)接不暇，簡直把學(xué)校當(dāng)成濫施淫威的場所。我會朝著正確的方向前進(jìn)的。直到今天，看了這段話，我才知道，我教育的方向關(guān)沒有完全對，我還是把課程擺在首位，把教育擺在第二?？稍羞^，我為自己能把學(xué)生培養(yǎng)成具有自主性、獨立性、創(chuàng)造性的人，具有積極，樂觀，正直，光明的心態(tài)的人，對人友善，寬容和積極介入社會合作的人，而作為自己的主要成績考核自己呢？細(xì)想一下，沒有?？晌覀兊睦蠋煟y道不知德育為首這一道理嗎？可為什么面對分?jǐn)?shù)，還是如此地放不下呢？最關(guān)心的還是自己任教課程的成績，可能認(rèn)為對學(xué)生的教育主要由班主任負(fù)責(zé)，（當(dāng)然也有例外的），有了這一觀念，不但可以讓他把教育的責(zé)任分得清楚一點，少惹點麻煩，也可以讓他有了向別人炫耀的資本，甚至為了更高的獎學(xué)金。所以，肖川教授講：作為教師，我們首先是一個教育者，其次才是一門課程的老師。”這句話讓我很震驚，也不禁產(chǎn)生了質(zhì)疑：教師真的有那么大的能耐嗎？我們能嗎？我馬上想到了這么多年來在考試這根指揮棒的指導(dǎo)下，我們教師使出渾身解數(shù)，往指揮棒所指的地方努力地擠、沖、拼，盡最大的力讓學(xué)生考出最高分。一、教育的方向原來是由教師決定的?？嘤谖墓P的羞澀，才學(xué)的疏淺，很難將看書時內(nèi)心深處的激靈用語言表達(dá)出來，躍然紙上。而且是越看越美，它美在作者的率真的性情，美在作者正直的品格，美在作者寬廣的胸懷，美在作者博大的學(xué)識，美在作者雋永的文筆。還要多動筆，不能像肖教授說的那樣，做一頭光吃草而不擠奶的牛。看完后心靈得到真誠的洗禮，思想得到樸實的升華，眼界得到至善的開闊，如同一陣清新的空氣迎面撲來。在既有理論高度又有實踐的活潑中更深地去感悟我們的教育，使我對教育有了一個更深層次的理解。肖教授的書讀來完全沒有已往教育類書籍教條式的說教，而是用隨筆的形式娓娓道來。讓我們用心靈，用眼睛，用雙手去托起明天的太陽，加強師生溝通，尊重和欣賞學(xué)生，用愛心和責(zé)任心去感化學(xué)生，用真誠喚起學(xué)生的信任，構(gòu)建師生和諧，和孩子牽手走過成長的煩惱，為其保駕護(hù)航！參考資料：《中共中央關(guān)進(jìn)一步加強和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》（1994 / 8 / 31）徐匡迪：《我們今天怎樣做教師》（1999 / 9）《學(xué)校德育工作全書》 人民日報出版社（1998）盧紅等《關(guān)于課堂教學(xué)價值地位的思考》，《教育理論與實踐》2003年第一期第四篇：讀《教育的智慧與真情》有感讀《教育的智慧與真情》有感這學(xué)期，學(xué)校鼓勵我們教師多讀教育類書籍，從學(xué)校推薦讀的五本書