【正文】 ，可以照亮孩子的一生。教育工作的特殊性不僅要求教師知識淵博，而且要求教師道德高尚，為人表率。教師每天都要和學(xué)生打交道，做學(xué)生的思想工作，以德育人不是空洞的說教，教育的過程就是教師用自己的言教和身教直接影響學(xué)生的過程。所謂言教，就是教師用正確的理論和觀點去說服別人、教育人；所謂身教，就是教師要身體力行，用自己的行動起示范作用。在學(xué)生心目中，教師是道德的楷模。學(xué)生崇拜品德高尚的教師，并將其成為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣，乃至音容笑貌、行為舉止。在潛移默化中，有些學(xué)生從教師的品行中形成了自己的品德，提高了自己的素質(zhì)，發(fā)展了個性潛能。因此，教師要注意道德修養(yǎng)，完善自身形象，嚴(yán)于律已，言行一致，表里如一，既說得讓學(xué)生信服，又做得讓學(xué)生佩服，才能影響和感染學(xué)生，與學(xué)生產(chǎn)生心靈的溝通。三、教師要用愛心和責(zé)任心去感化學(xué)生“感人心者，莫先于情”，“人非草木，孰能無情？”情感是彼此溝通思想的橋梁，打開學(xué)生內(nèi)心世界的閥門。師生有深厚感情，就有彼此信任的基礎(chǔ)，這樣，學(xué)生就能領(lǐng)悟你對他的愛，愿意聽你的話，改正自己的缺點，樂于接受你的幫助。對于學(xué)生來說，教師的愛是一種神奇而又偉大的力量，是除了母愛之外，世界上又一偉大的愛。這種愛是無私的。但師愛不同于母愛，因為師愛是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。師愛可以引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生巨大的內(nèi)動力，去自覺地、主動地沿著老師指出的方向邁出。只有當(dāng)老師給學(xué)生以真摯的愛，給學(xué)生以親近感、信任感、期望感，學(xué)生才會對老師產(chǎn)生依戀仰慕的心理，才能向教師敞開內(nèi)心世界，我們才能“對癥下藥”，收到應(yīng)有的效果。因此，教師必須用自己的愛心去感化學(xué)生，做到動之以情、曉之以理、寓理于情、情理結(jié)合，才會產(chǎn)生動情效應(yīng)，從而收到較好的教育效果。當(dāng)然，僅有愛心是不夠的，更重要的是要有責(zé)任心。教師應(yīng)將愛心和責(zé)任心完美的結(jié)合起來。俗話說：使人威之，不如使人信之；使人信之，不如使人服之；使人服之，不如使人樂之。少年強大始于教育，教育發(fā)展在于教師。作為一名教師，應(yīng)該以自己的愛心和責(zé)任心鑿就知識之泉。四、教師要平等地對待每一位學(xué)生公平觀是每個教師所必須具備的。在課堂教學(xué)中，教師不僅要關(guān)注學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，而且更要對學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生給予積極關(guān)注。作為一名老師，愛優(yōu)生并不難，難得是愛差生，尤其是愛“雙差生”。老師熱愛教育，熱愛學(xué)校，也要熱愛學(xué)校中的每一位學(xué)生，對待學(xué)生不能因為他的學(xué)習(xí)成績好而特別親之愛之，也不因為他的成績差，行為不端而惡之厭之，而應(yīng)是一視同仁，平等對待。一個教師要不厭其煩、循循善誘地教誨學(xué)生，除了他可能在個性素質(zhì)中本身就具備細(xì)膩、沉穩(wěn)的性格征外，更重要的是他能像夸美紐斯一樣堅信：只要木頭沒有完全被毀壞，每一塊木頭都可以雕刻成麥克利神；只要沒有完全敗壞，每一個人都可以成為一個人。著名的教育家陶行知先生曾對教師說過一句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。這句話告訴我們，不能把差生看死了，隨著年齡的增長，環(huán)境的變化，教師工作方法的改進，他們也會發(fā)展變化，即使不成為瓦特、牛頓、愛迪生，也要把他們塑造成一個對社會有益的人。五、教師要注重語言交流的藝術(shù)性語言是思維的物質(zhì)外殼。在教學(xué)中，教師必須注意語言的藝術(shù)性。俄羅斯著名教育家斯維特洛夫指出：“教育家是最主要的也是第一位的助手幽默?！币幻處熑绻朴谶\用機智、幽默的語言，不僅會使在課堂教學(xué)中遇到的問題迎刃而解，還會收到意想不到的效果。如一位教師在課堂上讓學(xué)生先看書，后提出問題，可是學(xué)生沒一人舉手。這時，教師沒有責(zé)怪學(xué)生，而是說到：“若大家沒問題，那么我就提個問題考考大家好嗎？”同學(xué)們微微點頭，沉悶的氣氛緩和了。接著老師又親切的問道：“大家猜猜看老師會提什么問題?！睂W(xué)生們笑了，一只只手舉起來了，課堂氣氛頓時活躍了。一個“猜”字，既達到了教學(xué)目的，又溝通了師生師生之間的感情。研究表明，一個總面帶微笑的教師比一個毫無面部表情的教師更能給學(xué)生自信心和親和力。可見除了教師與學(xué)生之間的談話，良好的師生關(guān)系也可以通過肢體語言來建立。對學(xué)生而言，老師所做的每一件事都是在與學(xué)生進行溝通，一舉一動，一顰一笑，說話的語氣聲調(diào)，面部的表情氣色，甚至是作業(yè)本上老師畫出的紅道道，都在向?qū)W生傳遞一種信息。因此，師生之間的溝通實質(zhì)上是師生雙方整體信息的溝通，每時每刻都在不間斷地進行著。老師除了在某一特定時間、特定環(huán)境下通過有聲的語言與學(xué)生進行交流外，還可以隨時隨地用無聲的肢體語言與學(xué)生進行交流。這些無聲的肢體語言對學(xué)生會產(chǎn)生積極的暗示作用，使學(xué)生感受到老師對自己的關(guān)注、理解和信任，從而表現(xiàn)出積極的情緒和行為。這樣師生之間才能建立彼此接納、相互理解、心靈共振的關(guān)系，教師策劃的教育活動才能使學(xué)生產(chǎn)生興趣并積極參與，從而達到良好的教育效果。所以教師在與學(xué)生溝通時，也應(yīng)注意肢體語言的藝術(shù)性。六、教師要用真誠喚起學(xué)生的信任幾乎每個老師對學(xué)生的期望都是出自良好的愿望，但不是每個老師對學(xué)生的好心都能被學(xué)生所接受。因為學(xué)生對于教師施加的教育影響，是有選擇地接受的。這種對教育影響選擇接受的程度，取決于學(xué)生對教師的接受程度。學(xué)生在與老師的交往中，只有感到被信任、可以充分展示自己的生命全貌之后，才愿意給予老師信任和對老師生命全貌的接納。這種師生之間的真誠溝通是雙向互動的，學(xué)生對老師的信任度有多高，對老師所傳遞的教育影響的接受程度就有多高。因此，用真誠喚起信任的溝通藝術(shù)，是教師開啟學(xué)生心靈之門的一把金鑰匙，擁有它，你才能讀懂學(xué)生的內(nèi)心世界，實現(xiàn)高質(zhì)量的溝通，取得良好的教學(xué)效果。七、教師要尊重和欣賞學(xué)生每位學(xué)生都希望自己的成績與優(yōu)點得到教師的認(rèn)可與尊重。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點和閃光點，并及時表示欣賞之意。作為教師，不要吝嗇贊美學(xué)生的語言，它會給學(xué)生帶來極大鼓舞?！澳闾岬膯栴}十分有價值！”“你的想法很有創(chuàng)意，老師也沒想到。”……這些語言雖然簡單，但卻能鼓舞學(xué)生斗志，增強學(xué)生自信，激發(fā)學(xué)生潛能。作為回應(yīng)，學(xué)生會以自己的行為來回報教師的賞識。我們在教學(xué)過程中，要善于贊賞學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，讓學(xué)生從成功中增強自信，享受成功的快樂。每一個孩子都是獨一無二的，都是一個不同的世界，都是一個博大的天地，都是一個神秘的天地。師生之間有了平等的關(guān)愛、有了彼此的尊重和理解、有了心靈與心靈的擁抱，溝通就暢通無阻，教育的難題就會迎韌而解了。讓我們用心靈，用眼睛，用雙手去托起明天的太陽，加強師生溝通，尊重和欣賞學(xué)生，用愛心和責(zé)任心去感化學(xué)生，用真誠喚起學(xué)生的信任，構(gòu)建師生和諧，和孩子牽手走過成長的煩惱，為其保駕護航！參考資料：《中共中央關(guān)進一步加強和改進學(xué)校德育工作的若干意見》（1994 / 8 / 31）徐匡迪：《我們今天怎樣做教師》（1999 / 9）《學(xué)校德育工作全書》人民日報出版社（1998）盧紅等《關(guān)于課堂教學(xué)價值地位的思考》，《教育理論與實踐》2003年第一期第三篇：讀《教育的智慧與真情》有感讀《教育的智慧與真情》有感記得前蘇聯(lián)作家高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯?！睕]錯，書籍，是人類智慧的結(jié)晶。有了書，才有了知識，才有了無窮無盡的寶藏。書是一扇大門，讓我走進知識的寶庫；書是一片藍(lán)天，使我在書中飛翔。讀書，就是讓我們更好的去汲取里面的精華，從而使自己的精神世界豐富起來。在我的腦海中，總有一片無邊無際的書的海洋，無時無刻不在吸引著我的視線，誘惑著我的靈魂，豐富著我的知識，激發(fā)著我的潛能，提高著我的內(nèi)涵。在這片知識的海洋中，我茁壯成長?！督逃闹腔叟c真情》告訴