【正文】 第一篇：讀《教育的智慧和真情》有感讀《教育的智慧和真情》有感萬(wàn)克連我最近讀了一本好書肖川教授的《教育的智慧與真情》，真是讓我受益匪淺。它不光是寫給教育工作者的一本書，它更是一種思考，對(duì)教育，對(duì)社會(huì)，對(duì)時(shí)代的深深的思考。作為教師，首先是個(gè)教育工作者，其次才是一門課程的教師。每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學(xué)生成為一個(gè)具有主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人，一個(gè)具有積極、樂(lè)觀、正直、光明的心態(tài)的人，一個(gè)友善、寬容和積極介入社會(huì)合作的人。按肖川的話：沒(méi)有智慧，“教育”就只是心靈和精神的一種牽累，一種“認(rèn)知結(jié)果的堆積”；沒(méi)有真情，生活就是無(wú)邊的荒漠，“教育”也就只是一種敷衍和應(yīng)付。書中還提到“眼界決定境界，方向決定方法?！狈较?qū)α耍趺醋呔偷每疵總€(gè)人自己了。如今教育界流行的“填鴨式”，“應(yīng)試型”的教育方式，已經(jīng)成為遏制孩子們個(gè)性化發(fā)展的枷鎖。正如作者所說(shuō)“如果我們沒(méi)有教孩子們?nèi)魏嗡嬲枰赖臇|西，譬如：如何快樂(lè)的活著，如何與不同的人相處，如何面對(duì)沖突和挫折，如何有個(gè)人價(jià)值感和自尊心，而單純教給她如何讀、寫、算，那又有什么意義？”如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來(lái)的很大部分是只會(huì)讀、寫、算的學(xué)習(xí)機(jī)器，而要出些人才的確不是件容易的事情?！盃钤焙芏啵欢幢厥恰叭瞬拧?，但是狀元的出現(xiàn)，很有可能埋沒(méi)一些真正意義上的可塑之才，因?yàn)榇蠹业哪抗舛急粻钤?。這是在現(xiàn)行教育制度下所不 1 可避免的事實(shí)。人人呼吁改革，但是又沒(méi)有人知道該由誰(shuí)來(lái)改革。其實(shí)能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師——最基層的教育工作者。又如書中“教師的解放”這一篇，讀后收獲頗豐，最深的感受是他為我們解決了人生道路上、教育教學(xué)中遇到的很多疑惑。歸納起來(lái)有以下幾點(diǎn)：首先，要做有思想的教師，要樂(lè)于接受思想。而接受思想最簡(jiǎn)單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是名師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。其次，要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。當(dāng)學(xué)生違反紀(jì)律時(shí)，我們是否采取了適當(dāng)?shù)慕逃椒?；?dāng)學(xué)生上課打瞌睡不聽(tīng)話時(shí)，是否由于我們的課上得不好??要做到這一點(diǎn)，需要的是何等的氣度、胸懷，以及對(duì)教育事業(yè)何等的熱愛(ài)！要做有思想的教師，還要敢于釋放思想。我們的教學(xué)工作不會(huì)是一條平坦的大道，肯定有坎坷，有曲折；肯定會(huì)碰到許多疑難困惑，碰到許多新的問(wèn)題，因而更需要教師之間的互動(dòng)與交流.“教學(xué)中的交往使學(xué)生間的合作與競(jìng)爭(zhēng)成為可能，而無(wú)論是合作還是競(jìng)爭(zhēng)均是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力；是個(gè)體之間面對(duì)面的交互作用，因而使及時(shí)反饋成為可能；交往使師生間的視界融合成為可能，使課堂生活生動(dòng)活潑、多姿多彩成為可能——生動(dòng)活潑、多姿多彩的課堂生活,是學(xué)生的學(xué)校生活之所以值得過(guò)的重要原因?！睅е腔叟c真情和學(xué)生交流，是調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性的必需途徑。與孩子溝通可以知道孩子們的興趣，也可以了解他們的性格，當(dāng)對(duì)每個(gè)學(xué)生都了如指掌的時(shí)候，我們就可以找到孩子們都感興趣的 教學(xué)方式了。如果每個(gè)孩子都是帶著興趣來(lái)學(xué)習(xí)的話，那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生也就有了學(xué)習(xí)動(dòng)力和求知欲。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)動(dòng)力和求知欲就是新鮮感。這樣的新鮮感，恰是形成“生動(dòng)活潑、多姿多彩的課堂”的必要條件。作為學(xué)生內(nèi)心世界的窺探者和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)者，老師又該如何修煉？引用書中的一句話“作為教師，只有學(xué)而不厭，才能保持內(nèi)心的開(kāi)放和鮮活，才會(huì)有不斷增長(zhǎng)的與人分享的內(nèi)在需要?！苯處煴旧砭褪钦n程資源的重要組成部分，教師自身的成長(zhǎng)是教育力量的源泉。學(xué)生需要學(xué)習(xí)，老師也需要通過(guò)學(xué)習(xí)不斷豐富自己的文化底蘊(yùn)，使自己更具文化眼光。“沒(méi)有理想，就沒(méi)有企盼和期待，也就沒(méi)有明天；沒(méi)有信念，就沒(méi)有勇氣和毅力不斷生發(fā)的源泉，我們就無(wú)法超越橫亙?cè)谕ㄍ硐胫成系臒o(wú)數(shù)險(xiǎn)阻和艱難；沒(méi)有智慧，“教育”就只是心靈和精神的一種牽累，一種“認(rèn)知結(jié)果的堆積”；沒(méi)有真情，生活就是無(wú)邊的荒漠，“教育”也就只是一種敷衍和應(yīng)付；沒(méi)有情趣和藝術(shù)，才情就會(huì)逐漸地枯萎，生命之花就不能得到醇美的滋養(yǎng)；沒(méi)有情趣和藝術(shù)，理想、信念、智慧與真情，就缺少了最有力、最動(dòng)人的表達(dá)方式?！弊鳛榻逃ぷ髡?為了那些純凈的心靈，我們一次次攀巖在不同的教育“革命”中，在品嘗了干澀的甜后，對(duì)逝去的青春的懷念可以用無(wú)悔來(lái)祭典。這也許就是所謂教師的幸福吧！2013年11月6號(hào)第二篇：讀《教育的智慧與真情》有感讀《教育的智慧與真情》有感記得前蘇聯(lián)作家高爾基說(shuō)過(guò)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！睕](méi)錯(cuò)，書籍，是人類智慧的結(jié)晶。有了書，才有了知識(shí)，才有了無(wú)窮無(wú)盡的寶藏。書是一扇大門，讓我走進(jìn)知識(shí)的寶庫(kù)；書是一片藍(lán)天，使我在書中飛翔。讀書，就是讓我們更好的去汲取里面的精華，從而使自己的精神世界豐富起來(lái)。在我的腦海中，總有一片無(wú)邊無(wú)際的書的海洋，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在吸引著我的視線，誘惑著我的靈魂，豐富著我的知識(shí)，激發(fā)著我的潛能，提高著我的內(nèi)涵。在這片知識(shí)的海洋中，我茁壯成長(zhǎng)。《教育的智慧與真情》告訴我們，每個(gè)孩子都是有故事的人，尊重他們的故事，幫助他們延續(xù)心中的美好，這是教育者的責(zé)任所在。作為一名老師要善于在細(xì)微處浸潤(rùn)孩子的心靈，抓住一個(gè)個(gè)的教育機(jī)會(huì)來(lái)幫助孩子心靈的成長(zhǎng)和進(jìn)行個(gè)性品質(zhì)的熏陶。每個(gè)教師都應(yīng)該有自己與學(xué)生溝通的方式，否則，你的教育就會(huì)退化成單方面的說(shuō)教。那么，作為一名老師我們應(yīng)該如何與學(xué)生溝通呢？《學(xué)記》中指出“親其師而信其道”，融洽的師生關(guān)系，孕育著巨大的教育“親和力”。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“當(dāng)學(xué)生走來(lái)對(duì)你說(shuō)悄悄話時(shí)，你的教育就成功了?！庇纱丝梢?jiàn)，師生之間的溝通交往對(duì)于教育的重要意義。新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是以師生雙方互動(dòng)、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充進(jìn)行的溝通交往過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，實(shí)現(xiàn)著教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。在教育工作中，教師設(shè)計(jì)的所有德育活動(dòng)，都是在特定的師生關(guān)系中進(jìn)行的，師生關(guān)系的好壞將直接關(guān)系到教育的成敗。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，教育對(duì)學(xué)生產(chǎn)生什么效果，是由師生關(guān)系的狀況來(lái)決定的。所以，教師必須懂得并善于運(yùn)用師生溝通的藝術(shù)，與學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，在高質(zhì)量的溝通過(guò)程中，使學(xué)生受到情緒上的感染、思想上的震撼、精神上的鼓舞、心靈上的啟迪，從而取得良好的教育效果。通過(guò)溝通，可以讓教師走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，也可以讓學(xué)生真正理解教師。通過(guò)溝通，才能徹底拆除妨礙情感交流的墻，才能形成良好的教育網(wǎng)絡(luò)，才能促進(jìn)教育目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。因此，我們必須加強(qiáng)師生溝通，構(gòu)建師生和諧。一、教師要以人為本，讓學(xué)生在愉快中改正錯(cuò)誤教師在與學(xué)生的溝通過(guò)程中，要把握“以人為本”的原則，與學(xué)生溝通既是學(xué)習(xí)但更主要是要實(shí)施教師的教育和引導(dǎo)功能，那么要使學(xué)生改變錯(cuò)誤，你首先就必須想辦法讓學(xué)生愿意接受你的觀念、思想、建議，讓他能積極接納你的思維和認(rèn)知的方法，在這里學(xué)生良好的心態(tài)的保持離不開(kāi)教師愉快的溝通方式，也就是說(shuō)“愉快”應(yīng)當(dāng)是師生溝通取得成功的前提，當(dāng)然愉快不是遷就、退讓，愉快應(yīng)當(dāng)是彼此的信任以及良好的氛圍，要讓學(xué)生在愉快中接受你的教育，你就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)運(yùn)用“夾心餅干”的批評(píng)方式：先以肯定作鋪墊——恰如其分地批評(píng)——安撫、鼓勵(lì)，這種以賞識(shí)、激勵(lì)為主的方法使學(xué)生能感受到你的愛(ài)心，那么他在改正錯(cuò)誤的過(guò)程中優(yōu)點(diǎn)也會(huì)進(jìn)一步得到發(fā)揚(yáng)，不至于挨了批評(píng)情緒受挫，萎靡不振，甚至自暴自棄。二、教師要提高自身的修養(yǎng)，樹(shù)立自身的良好形象教師是學(xué)生的鏡子，學(xué)生是教師的影子。教師良好的自身形象就是一盞不滅的明燈