【正文】 長(zhǎng)短不拘，但希望展現(xiàn)我們朝氣蓬勃的青春激情。今天請(qǐng)同學(xué)們課后熟背這首《沁園春 長(zhǎng)沙》，再次感受詩(shī)人的情懷。下面的時(shí)間交給大家，讓大家進(jìn)一步感受一下作者的豪情。他有著經(jīng)天緯地之才，再造乾坤之志；他有博大的胸襟，崇高的風(fēng)范，奮發(fā)向上永不消沉的樂觀性格，不同于那些多愁善感的纖弱文人（見落花而流淚，見流水而長(zhǎng)嘆），所以他的詩(shī)詞也不同凡響，充滿豪情壯志。古人寫秋多怨秋、悲秋，把秋景寫得蕭殺悲涼，清冷慘淡，什么“自古逢秋悲寂寞”“萬里悲秋常作客”“秋風(fēng)秋雨愁煞人”等等?！段鲙洝发芤延X秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼。——《楚辭》②風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。閱讀下列詩(shī)句，比較本詞中的秋景，看看在感情色彩上有何不同?？傊?，這幾句表明包括作者在內(nèi)的青年革命家，不但要主宰世界而且能夠主宰世界，他們有雄心，有才干，敢實(shí)踐，他們代表了國(guó)家與民族的希望，是未來革命的精英。這幾句集中描繪了主宰大地命運(yùn)的青年革命家群像。毛澤東青年時(shí)期與何叔衡、蔡和森、張昆弟等革命摯友一起談?wù)撎煜拢角蟾锩缆?。?yīng)注意與上闋首句比較，分別有一個(gè)表示數(shù)量的詞，即上闋的“獨(dú)立”之“獨(dú)”，與下闋“百侶”之“百”。（五）合作探究四人小組為單位，自主學(xué)習(xí)下闋，思考以下問題：“攜來百侶曾游。它表明：國(guó)家民族的命運(yùn)，乃至人世間的一切應(yīng)該由我們這一群敢于“中流擊水，浪遏飛舟”的熱血青年來主宰。如何理解詞下闋的最后三句？（1）大意是：還記得嗎？當(dāng)年我們?cè)诮杏斡荆て鸬牟ɡ?，幾乎阻止了飛快前進(jìn)的船只。“悵”，寫出詩(shī)人思緒萬千，百感交集。也在描繪中蘊(yùn)涵了熱愛祖國(guó)壯麗山河的感情。越描寫山河壯麗，就越使人感到人民不能主宰大地的可悲，越感到革命的必要。（5）詞的寒秋景物有無過去一般舊詩(shī)詞中的那種肅殺、感傷的“悲秋”情調(diào)？明確：無。（3）哪些詞具有表現(xiàn)力？明確：萬→山之多；遍→紅之廣；層→林之密；盡→染之透；漫→水之盛；透→水之清；爭(zhēng)→爭(zhēng)先恐后的熱鬧場(chǎng)面；擊→飛之矯?。幌琛沃p快（本指鳥盤旋的神態(tài)）；競(jìng)→有力地突出了萬物蓬勃旺盛的生命力。A．勾勒形態(tài)：將群山、層林、江水、船只、雄鷹、游魚??的輪廓勾勒出來；B．染上顏色：把黑白熒屏變?yōu)椴噬珶善粒鸺t的楓林，藍(lán)天碧水??C．使畫面動(dòng)起來：秋風(fēng)送爽，吹動(dòng)滿山的楓葉，像熊熊燃燒的烈火，江水流淌，大小各式船只爭(zhēng)相競(jìng)發(fā)，雄鷹在翱翔，游魚在清澈的水底自由輕快地嬉戲；D．讓畫面更細(xì)致、逼真：在腦海中來幾個(gè)特寫鏡頭，如：船上耀眼的白帆，游魚的細(xì)鱗，水底的沙石。（三）能力提升雨果說：“想象是人類思維中最美麗的花朵。理清思路，詞的上下闋各寫了什么內(nèi)容？上闋：寫眼前景物和心中所思。因而這年10月，毛澤東從韶山前往廣州創(chuàng)辦全國(guó)農(nóng)民講習(xí)所，途經(jīng)長(zhǎng)沙，重游橘子洲，面對(duì)絢麗的秋景和大好的革命形勢(shì)，追憶了昔日的戰(zhàn)斗歲月，不禁心潮起伏，浮想聯(lián)翩，寫下了這首氣勢(shì)磅礴的豪放詞，巧妙地回答了革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。但陳獨(dú)秀看不到革命力量，想把革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)交給資產(chǎn)階級(jí)。毛澤東直接領(lǐng)導(dǎo)了湖南的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)建了湖南第一個(gè)黨支部：韶山支部。58字以內(nèi)為小令；59至90字為中調(diào)；91字以上為長(zhǎng)調(diào)。沁園春：相傳東漢明帝女兒沁水公主園，后來被外威竇憲仗勢(shì)奪取，有人作詩(shī)詠其事，此詞牌由此而得名。詞的標(biāo)題和詞牌有著嚴(yán)格的區(qū)別，標(biāo)題是詞的內(nèi)容的集中體現(xiàn)，它概括了詞的主要內(nèi)容。詞牌決定了這首詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)和平仄聲韻。后來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩(shī)的別體，所以有人把詞稱為“詩(shī)余”。文化常識(shí)詞：詞興起于唐，盛行于宋，配樂歌唱，句式不齊，也稱長(zhǎng)短句。初中我們學(xué)習(xí)了《雪》，今天我們要欣賞的是《長(zhǎng)沙》。他在各個(gè)時(shí)期的詩(shī)詞或抒情或詠物或懷古，描寫了世間風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的形勢(shì)和中國(guó)人民從 黑暗走向光明的歷程。毛澤東不僅鑒賞古詩(shī)詞，而且也揮筆創(chuàng)作多首詩(shī)詞，并自成一家。毛澤東一生酷愛古典詩(shī)詞，他的一生，不僅在臨窗伏案時(shí)，就是在戎馬倥傯之間也不斷地默誦吟哦，寫詩(shī)作詞。毛澤東用古典詩(shī)詞形式寫現(xiàn)代精神。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。二、文本解讀（一）知識(shí)積累作家作品中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度。長(zhǎng)沙》，就是表現(xiàn)作者青年時(shí)的志向和抱負(fù)的藝術(shù)寫照。名人少年多立志。教學(xué)難點(diǎn)擺脫庸俗之氣，培養(yǎng)開闊的胸襟和高尚的情操。情感態(tài)度與價(jià)值觀讓學(xué)生感受詞的魅力，感受青年毛澤東的偉人情懷，感受詞人豪放雄奇的風(fēng)格。過程與方法合作學(xué)習(xí)，把握詞的內(nèi)容和寫作思路，揣摩詞中的意象，體會(huì)詞的意境。長(zhǎng)沙》 三維目標(biāo)知識(shí)與技能了解詞的常識(shí)，掌握詞的誦讀技巧。三、作業(yè)設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)《沁園春 通過誦讀，可以讀出詩(shī)人傾瀉在詩(shī)歌字里行間的思想感情，可以感受到詩(shī)中的情感波瀾，可以深刻理解詩(shī)的意境。古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。要重視誦讀。如上文所舉例子中，《贈(zèng)日本女郎》運(yùn)用比喻和反復(fù)，《鄉(xiāng)愁》運(yùn)用比喻和排比，《雨中》運(yùn)用擬人；《我愛這土地》前部分情景交融，最后直抒胸臆。要分析技巧?！币粋€(gè)“擰”，一個(gè)“掠”，多么生動(dòng)傳神，給人無限的想像空間。品味語言還要善于抓住關(guān)鍵的詞語進(jìn)行品析，并借助想像和聯(lián)想，才可能進(jìn)一步讀懂其深層含義，領(lǐng)略詩(shī)歌語言的魅力。所選擇的四個(gè)形象“郵票”“船票”“墳?zāi)埂焙汀昂{”，都是鄉(xiāng)愁的載體，各有特色，又具有豐富的內(nèi)涵。詩(shī)人十分重視錘煉語言，使詩(shī)歌表現(xiàn)出形象、凝練，富有色彩、節(jié)奏和動(dòng)態(tài)，且以最恰當(dāng)?shù)淖志渖鷦?dòng)而圓滿地表達(dá)所要表現(xiàn)的思想感情。準(zhǔn)確理解詩(shī)歌的情感，也就能正確把握詩(shī)歌的主題了。在閱讀中我們可以從詩(shī)歌的形象、意境中把握它所要暗示和啟迪讀者的東西來體會(huì)作者的情感。感情是詩(shī)歌的生命和靈魂，詩(shī)人的思想感情，或喜悅，或憂傷，或憤怒，或悲哀??無一不浸透在詩(shī)的字里行間。我們抓準(zhǔn)了詩(shī)中的形象，也就能從整體上把握了作者的情感或詩(shī)歌的主旨。接著詩(shī)中寫一遍又一遍互道珍重，那萍水相逢、執(zhí)手相看的朦朧情意，被詩(shī)人淋漓盡致地發(fā)揮出來。如徐志摩的《贈(zèng)日本女郎》：“最是那一低頭的溫柔/象一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞/道一聲珍重，道一聲珍重/那一聲珍重里有蜜甜的憂愁/——沙揚(yáng)娜拉！”抓住詩(shī)的開頭這兩個(gè)令人難忘的形象很重要：“低頭的溫柔”與“水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”，實(shí)際上是以構(gòu)思精巧的比喻，描摹了少女的嬌羞之態(tài)。要把握形象。了解這一背景對(duì)理解整個(gè)詩(shī)的內(nèi)容是大有幫助的?？梢哉f，每一首詩(shī)的產(chǎn)生都是有背景的，都有一個(gè)契機(jī)激發(fā)詩(shī)人創(chuàng)作的靈感。（二）現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞方法要知人論世。句式的排列或?qū)φ袒騾⒉?，要整齊勻稱、錯(cuò)落有致。如：押韻，或一韻到底，或每節(jié)換韻，韻腳的韻母要相同。石磨吟唱出兩桶清香小曲，姐姐把它凝成一鍋乳白的晨曦，我舉起筷子，母親瞪我一眼，她怕我夾碎了，姐姐水嫩嫩的叫賣聲??蒼老的父親，牽著水牛走向田間，牛鞭，抽醒幾聲蛙鳴，一曲山歌，在群山間回蕩往復(fù)，于最高的尖尖山上，化為一只嘯天的老鷹??這首詩(shī)，運(yùn)用了許多修辭手法（擬人、比喻、通感、錯(cuò)覺、象征等）加以“變形”，使語言“陌生化”，實(shí)中有虛、虛中有實(shí)給人以既明白可解、又新鮮別致的感覺，增強(qiáng)了藝術(shù)魅力。詩(shī)歌也一樣，有實(shí)有虛，虛實(shí)結(jié)合，才能把讀者帶到一個(gè)既不脫離現(xiàn)實(shí)、又能超越現(xiàn)實(shí)、亦真亦幻、迷離朦朧的藝術(shù)境界中去。小船似的新月勾起了詩(shī)人的懷鄉(xiāng)之情，爽性當(dāng)真“乘船”回到了春暖花開的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的親人正在夢(mèng)中，“我在夢(mèng)中靠岸”情深意美，極寫其兩地相思、魂?duì)繅?mèng)繞的情景，意味深長(zhǎng)?；ㄏ阋古枢l(xiāng)正是春天。也就是說，詩(shī)人把自己的主觀感受和客觀景象融為一體，通過藝術(shù)手段描繪出來，構(gòu)成一種情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界，含有言外之意、弦外之音、景外之景、象外之象，使讀者可以從有限感知無限，得到一種韻味無窮的美感。意境優(yōu)美意，指意脈，即思想感情的脈絡(luò)；境，指境象，即意脈貫注的對(duì)象。詩(shī)的形象是詩(shī)人情感的物化，是由詩(shī)人的主觀感受凝固而成的有聲有色有形有態(tài)的真善美的統(tǒng)一體。形象生動(dòng)形象，本義是指人物或事物的形體外貌，具有可視可聞可觸可感的性質(zhì)。這就要求把握好輕重感、韻律感，把作者所要強(qiáng)調(diào)交代的情感重音讀出來，例如賀敬之《桂林山水歌》開頭寫道的：云中的神啊，霧中的仙，神姿仙態(tài)桂林的山！情一樣深啊，夢(mèng)一樣美