【正文】 總之，好的復(fù)習(xí)方法能起到事半功倍的效果。因?yàn)榫毩?xí)是溝通知識(shí)和能力的橋梁。教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵對(duì)于考生全面把握教材的知識(shí)體系起著十分重要的作用。第四，將教材中一些相近、相似、相關(guān)的概念、原理，即容易混淆的問(wèn)題列出來(lái)，加以比較、澄清，從而在頭腦中留下清查看、準(zhǔn)確的“圖景”。其次，要下工夫?qū)⑽蠢斫?、未掌握或不甚理解掌握的?nèi)容弄清楚，求得明確要領(lǐng)原理的準(zhǔn)確含義、適用范圍以及在現(xiàn)實(shí)中的表現(xiàn)和意義。課本的前言、后記、正文、注解都要讀。因此，在復(fù)習(xí)中，必須進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解和掌握。第五篇：九年級(jí)思品復(fù)習(xí)課教學(xué)反思九年級(jí)思品復(fù)習(xí)課教學(xué)反思如何用有限的時(shí)間取得較好的復(fù)習(xí)的效果呢，本人談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)：，以不變應(yīng)萬(wàn)變政治的考題從大體上可分為基礎(chǔ)知識(shí)題和應(yīng)用題。快樂(lè)老師就是教育 教學(xué)的快樂(lè)，就有學(xué)生學(xué)習(xí)生活的快樂(lè)?！坝H其師，信其道”。這樣，使學(xué)習(xí)生動(dòng)活潑，在思想政治課所學(xué)的知識(shí)得到檢驗(yàn)，得到升 華，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義建設(shè)理論追求欲望和創(chuàng)新精神，有效地提高學(xué)生政治學(xué)科的理論素質(zhì)和思想道德覺(jué)悟水平，獲得良好的效果。其主要方式是走出去和請(qǐng)進(jìn)來(lái)。三、利用好社會(huì)大課堂，與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。幫助她們解決學(xué)習(xí)生活中的難題，成為她們的良師益友。在教學(xué)中，運(yùn)用“讀、議、講、測(cè)”是課堂教學(xué)最有效的教學(xué)方法。初中思想政治素質(zhì)教育的主渠道仍然是課堂教學(xué)。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。思想政治課如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的興趣、使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合達(dá)到教學(xué)目的。特別是在初中階段,上思想政治課的老師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。第四篇：九年級(jí)思品教學(xué)反思九年級(jí)思品教學(xué)反思一學(xué)期轉(zhuǎn)眼即逝。作為新課程改革過(guò)程中的教師要從“教教材”向“用教材教”擴(kuò)展，對(duì)教材進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)，或者調(diào)整、篩選與補(bǔ)充。因此教師要充分利用生成的資源、及時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，運(yùn)用自己的智慧讓學(xué)生生成的資源為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)?，F(xiàn)實(shí)生活中的情況往往是非常復(fù)雜的，很多問(wèn)題不能簡(jiǎn)單處理。例如，在第三課《人的生命的獨(dú)特性》課堂教學(xué)中，有的學(xué)生提出“克隆生命體之間是完全相同的生命”來(lái)反駁“生命的獨(dú)特性”。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的記憶與內(nèi)化，因而，教學(xué)中，教材和教參上的知識(shí)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，很少有教師個(gè)人的知識(shí)，師生互動(dòng)的知識(shí)?！边@必須要從探究如何開(kāi)發(fā)課程資源中體現(xiàn)生生互動(dòng)和師生互動(dòng)，通過(guò)這個(gè)過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)。三、挖掘課程資源，提高駕馭課堂的能力，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維。我們就要以課程目標(biāo)的要求為出發(fā)點(diǎn)和歸宿來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)活動(dòng)中留給學(xué)生充分的思考時(shí)間，讓他們自己去收集資料、獲得新知、做出選擇、尋找答案。教學(xué)活動(dòng)的安排要適當(dāng)、適量。一方面，要從學(xué)生不斷擴(kuò)展的生活出發(fā)，在學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活中提煉問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)情景，展開(kāi)教學(xué)；另一方面，要從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，引導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)，向著不斷深化主題、拓展知識(shí)、解決問(wèn)題的逐步提升的層面發(fā)展。因此，我們?cè)趯?shí)施思想品德新課程教學(xué)的時(shí)候，一定要注意將教育形式與教育內(nèi)容有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。知識(shí)是求真的，只有有效地知識(shí)傳遞，才能引起情感的變化，情感的內(nèi)驅(qū)力達(dá)到一定程度，才能導(dǎo)致行為傾向的改變。但也聽(tīng)到一些反映，說(shuō)有些課熱熱鬧鬧的上下來(lái)，真正能在學(xué)生腦子里留下的東西卻不多。對(duì)于第二個(gè)問(wèn)題“教學(xué)中教育的形式與教育的內(nèi)容如何統(tǒng)一的問(wèn)題。這樣，學(xué)生在愉悅的課堂學(xué)習(xí)情境中，掌握了青春的知識(shí)，提高了對(duì)青春的意義的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了道德情感，培養(yǎng)了道德行為。這是深化學(xué)生道德認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生知行統(tǒng)一的自覺(jué)性，增強(qiáng)學(xué)生辨別是非的能力，使學(xué)生掌握正確的行為的方法，逐步養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)的行為習(xí)慣，達(dá)到知行統(tǒng)一的目的。使情感目標(biāo)、認(rèn)知目標(biāo)、順利達(dá)成。通過(guò)學(xué)生相互交流介紹，師生共同展現(xiàn)了一個(gè)具體、生動(dòng)、直觀(guān)的情境，從而引發(fā)思考：我們的生活應(yīng)該如何體驗(yàn)和如何追尋高雅的生活，尋找生活的情趣？我們?cè)撊绾螌?duì)待我們的生活？在這樣的場(chǎng)景中，引起學(xué)生的情緒反應(yīng)，使之受到的不只是情感的教育，還激發(fā)了對(duì)生活的熱愛(ài)，還對(duì)學(xué)生進(jìn)行了人格教育。讓學(xué)生從實(shí)際出發(fā)，充分發(fā)揮和挖掘?qū)W生喜歡或感興趣的生活材料，可以讓學(xué)生在感受生活的同時(shí)，引發(fā)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望。自主探索，展現(xiàn)情境，激發(fā)興趣。這種興趣，其實(shí)就產(chǎn)生于課題反映了他們自己的生活。如“笑迎新生活”“走進(jìn)中學(xué)”等完全采用與學(xué)生生活密切相關(guān)的生活化的課題。兒童發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為，道德情感是人的道德需要是否得到滿(mǎn)足所引起的一種內(nèi)心體驗(yàn)。聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)設(shè)情境，揭示主題。一、更新教學(xué)方式，創(chuàng)設(shè)聯(lián)系學(xué)生實(shí)際的情境教學(xué)模式。但在現(xiàn)實(shí)的實(shí)施新課程教學(xué)過(guò)程中，僅僅有教學(xué)的事前準(zhǔn)備是不夠的，因?yàn)樾抡n程主張學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在課堂教學(xué)中勢(shì)必出現(xiàn)教師的課前準(zhǔn)備與課堂實(shí)施結(jié)果不一致的情況。第三，如何處理教學(xué)中師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的問(wèn)題。在我們所見(jiàn)到的新課程教學(xué)中，都不同程度的反映了這個(gè)問(wèn)題。新課程把教學(xué)內(nèi)容由學(xué)科知識(shí)這一條線(xiàn)索，變成學(xué)生生活和學(xué)科知識(shí)兩條線(xiàn)索，無(wú)疑將使我們面對(duì)一種全新的課堂教學(xué)，這種教學(xué)究竟是什么樣子的？如何在我們的課堂教學(xué)中有機(jī)地整合這兩條線(xiàn)索？第二，教學(xué)中教育的形式與教育的內(nèi)容如何統(tǒng)一的問(wèn)題。分析上述變化，從中概括出對(duì)我們實(shí)施新課程教學(xué)影響比較直接、比較突出的問(wèn)題有以下幾個(gè)問(wèn)題教師在實(shí)