人生為何會(huì)迷茫美文(參考版)
2024-10-13 13:49本頁(yè)面
【正文】 他的事跡是不是更加體現(xiàn)了一個(gè)人的生命中不可或缺的是這種腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度呢？求真務(wù)實(shí)是不可缺少的人生法寶。他還說，不親自觀察，親自動(dòng)手而作出結(jié)論，那是很危險(xiǎn)的。但是言論永遠(yuǎn)都成不了巨人的。童第周，在沒有電燈的情況下，他就到院子里利用自然光在顯微鏡下從事切割和分離卵子工作；沒有培養(yǎng)胚胎的玻璃器皿，就用粗瓷酒杯代替，所用的顯微解剖器只是一根自己拉的極細(xì)的玻璃絲；實(shí)驗(yàn)用的材料蛙卵都是自己從野外采來的??童第周一直以來都有個(gè)獨(dú)創(chuàng)的科學(xué)見解：細(xì)胞是一個(gè)整體，細(xì)胞內(nèi)的細(xì)胞核和細(xì)胞質(zhì)各有功能，互相影響，而細(xì)胞質(zhì)對(duì)遺傳也有一定作用。中國(guó)實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)主要開創(chuàng)人，國(guó)際“克隆”科學(xué)先驅(qū)?！赌印吠谥埽?902—1979），字蔚孫，浙江鄞縣人?！墩撜Z(yǔ)》 君子恥其言而過其行。”王守仁的《傳習(xí)錄》說：“名與實(shí)對(duì)，務(wù)實(shí)之心重一分，則務(wù)名之心輕一分。五、中國(guó)名人事跡中所體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)思想與精神。小時(shí)候開始我們就被教育“空中樓閣”，知道沒有基礎(chǔ)的東西是不會(huì)恒久，不會(huì)有實(shí)際價(jià)值的?荀子說“騏驥一躍，不能一步；駑馬十駕，功在不舍?”，同樣也告訴我們踏實(shí)做事兒的重要性?務(wù)實(shí)是我們事業(yè)生活成功的必要因素，也是我們工作學(xué)習(xí)的重要原則之一?談到人生奮斗，我們不得不想到我們需要培養(yǎng)自己的“業(yè)務(wù)（因?yàn)閵^斗是我們的事業(yè)，所以這里用了“業(yè)務(wù)”一詞）性格”?首先是江湖性格，我們要有開放和自行的個(gè)性，良好的情商和極佳的溝通力；其次是英雄性格，即我們需要強(qiáng)烈的企圖心和進(jìn)取心，永不后退的強(qiáng)勢(shì)性格；第三種性格，我們稱之為書生性格，即主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣和不斷提升自己的專業(yè)能力?最后，就是鐵匠性格，像古代打鐵師傅一樣，不管條件多么惡劣，始終堅(jiān)守一線，兢兢業(yè)業(yè)打著自己的一塊兒紅鐵?這四種性格是我們?yōu)槿松蚱磿r(shí)需要付出的，也是我們?cè)谌松鷬^斗過中培養(yǎng)出來的人生素養(yǎng)，是我們?nèi)松鷥r(jià)值實(shí)現(xiàn)的可靠保障?其實(shí)，這幾種性格同樣是基于你的人生閱歷、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)境界、為人處事的原則等，都是基于你自身的現(xiàn)實(shí)，完全不能有假想成分，否則你的人生將充滿回頭的可能，而且這種回頭很有可能是一種邊際投資，一種可以避免的邊際成本。登山不僅講求踏實(shí)堅(jiān)持，也講究一個(gè)策略問題，比如走怎樣的路線，選擇從山的哪側(cè)開始登...那么決策的智慧性和實(shí)施的可行性是不是就體現(xiàn)了一種求真務(wù)實(shí)呢？只有求真務(wù)實(shí)，你，你，你，才有可能一覽眾山小。我們的態(tài)度是，我們誰(shuí)也不怵壞事兒！”喜歡《奮斗》中他們?yōu)榱俗约旱纳?，為了自己的目?biāo)努力的拼搏的精神，喜歡他
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