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人生為何會(huì)迷茫美文(參考版)

2024-10-13 13:49本頁(yè)面
  

【正文】 他的事跡是不是更加體現(xiàn)了一個(gè)人的生命中不可或缺的是這種腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度呢?求真務(wù)實(shí)是不可缺少的人生法寶。他還說,不親自觀察,親自動(dòng)手而作出結(jié)論,那是很危險(xiǎn)的。但是言論永遠(yuǎn)都成不了巨人的。童第周,在沒有電燈的情況下,他就到院子里利用自然光在顯微鏡下從事切割和分離卵子工作;沒有培養(yǎng)胚胎的玻璃器皿,就用粗瓷酒杯代替,所用的顯微解剖器只是一根自己拉的極細(xì)的玻璃絲;實(shí)驗(yàn)用的材料蛙卵都是自己從野外采來的??童第周一直以來都有個(gè)獨(dú)創(chuàng)的科學(xué)見解:細(xì)胞是一個(gè)整體,細(xì)胞內(nèi)的細(xì)胞核和細(xì)胞質(zhì)各有功能,互相影響,而細(xì)胞質(zhì)對(duì)遺傳也有一定作用。中國(guó)實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)主要開創(chuàng)人,國(guó)際“克隆”科學(xué)先驅(qū)?!赌印吠谥埽?902—1979),字蔚孫,浙江鄞縣人?!墩撜Z(yǔ)》 君子恥其言而過其行。”王守仁的《傳習(xí)錄》說:“名與實(shí)對(duì),務(wù)實(shí)之心重一分,則務(wù)名之心輕一分。五、中國(guó)名人事跡中所體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)思想與精神。小時(shí)候開始我們就被教育“空中樓閣”,知道沒有基礎(chǔ)的東西是不會(huì)恒久,不會(huì)有實(shí)際價(jià)值的?荀子說“騏驥一躍,不能一步;駑馬十駕,功在不舍?”,同樣也告訴我們踏實(shí)做事兒的重要性?務(wù)實(shí)是我們事業(yè)生活成功的必要因素,也是我們工作學(xué)習(xí)的重要原則之一?談到人生奮斗,我們不得不想到我們需要培養(yǎng)自己的“業(yè)務(wù)(因?yàn)閵^斗是我們的事業(yè),所以這里用了“業(yè)務(wù)”一詞)性格”?首先是江湖性格,我們要有開放和自行的個(gè)性,良好的情商和極佳的溝通力;其次是英雄性格,即我們需要強(qiáng)烈的企圖心和進(jìn)取心,永不后退的強(qiáng)勢(shì)性格;第三種性格,我們稱之為書生性格,即主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣和不斷提升自己的專業(yè)能力?最后,就是鐵匠性格,像古代打鐵師傅一樣,不管條件多么惡劣,始終堅(jiān)守一線,兢兢業(yè)業(yè)打著自己的一塊兒紅鐵?這四種性格是我們?yōu)槿松蚱磿r(shí)需要付出的,也是我們?cè)谌松鷬^斗過中培養(yǎng)出來的人生素養(yǎng),是我們?nèi)松鷥r(jià)值實(shí)現(xiàn)的可靠保障?其實(shí),這幾種性格同樣是基于你的人生閱歷、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)境界、為人處事的原則等,都是基于你自身的現(xiàn)實(shí),完全不能有假想成分,否則你的人生將充滿回頭的可能,而且這種回頭很有可能是一種邊際投資,一種可以避免的邊際成本。登山不僅講求踏實(shí)堅(jiān)持,也講究一個(gè)策略問題,比如走怎樣的路線,選擇從山的哪側(cè)開始登...那么決策的智慧性和實(shí)施的可行性是不是就體現(xiàn)了一種求真務(wù)實(shí)呢?只有求真務(wù)實(shí),你,你,你,才有可能一覽眾山小。我們的態(tài)度是,我們誰(shuí)也不怵壞事兒!”喜歡《奮斗》中他們?yōu)榱俗约旱纳?,為了自己的目?biāo)努力的拼搏的精神,喜歡他
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