【正文】 但書上的知識是基礎的、理論的，要向更好掌握，就必須不斷實踐。不僅如此，網(wǎng)絡的飛速發(fā)展給傳統(tǒng)傳播媒介帶來一定壓力，促使其改進自身的工作、謀求自身的發(fā)展。隨著“信息高速路”建設的發(fā)展，人們接受信息不只局限于傳統(tǒng)的大眾傳播媒介，網(wǎng)絡已成為時代的寵兒。報紙—廣播—電勢—網(wǎng)絡，數(shù)字化在傳播中日益明顯。廣播—黑白電視—彩電—等離子純屏電視以及各種高配置的電腦，時代在發(fā)展，科技在進步，它一點一點融入人們的生活直至密不可分。()21世紀的世界已進入信息時代、知識經(jīng)濟時代和數(shù)字化時代。對受眾的構成、影響手中信息接受行為及受眾、媒介、效果三者之間關系等進行深入研究，將會對傳播學的發(fā)展起到重要的推動作用。受傳者是信息傳播的對象，是傳播過程的要素之一，是傳播活動存在的前提，是傳播過程的積極參與者?！秱鞑W概論》主要介紹了傳播學的歷史、現(xiàn)狀，傳播過程的理論、模式，傳播功能，對傳播的控制、受傳者及傳播效果的研究，以及高新科技對傳播的影響。傳播學概論讀后感（三）這是一本介紹傳播學這門新興的多科性的邊緣學科的書，在理論上對傳播學進行分析、歸納、總結。譬如政治選舉時研究民眾心理，進而宣傳自己的思想主張。我希望老師在今后的課上能更多的教一些如何更好地進行人際傳播群體傳播組織傳播，應利用怎樣的方式賀技巧才能達到更好的效果。譬如會有“休眠效果”。新聞工作者會對同一件事實從不同角度，以不同方式做多方面報道，以使受眾引起對這件事實的關注和興趣，達到理想的傳播效果。而利用名人或權威人士來做廣告也使廣告的可信度大大增加，從而消費者愿意去購買商家所宣傳的商品。傳播主體、傳播技巧、傳播對象都對傳播效果有影響。所謂“學以致用”，研究傳播學的目的之一我想就是找到最正確的傳播方法達到最好的傳播效果。行為科學、信息科學等各個相關學科都從自己的立場出發(fā)，在傳播學的形成過程中分別作出了獨特的貢獻。傳播學概論讀后感（二）通過這本書我學到了傳播學的起源和傳播過程的理論和模式。最后還要說說我認為的生活中那些方面可以用到傳播學的理論和知識。比較而言，大眾傳播的特點是信息傳遞一點到多點，體現(xiàn)的是集體的、社會的、國家的意志，分眾傳播的特點則是信息傳遞多點到多點，體現(xiàn)的是承認差異、尊重個體，從必須“求同”，到允許“存異”是社會發(fā)展到一定階段以后出現(xiàn)的重大變化，這種轉變是技術的進步，是文化的進步，也是社會的進步。大眾傳播在人們生產(chǎn)活動中產(chǎn)生了日益巨大的影響。大眾傳播與分眾傳播在第八章＂傳播媒介與有關理論＂中，主要介紹了大眾傳播與大眾傳播媒介。在我看來，要不要把關這是個問題，是不是客觀這根本不是問題。＂美國技術研究分析專家de也認為，現(xiàn)在搜索引擎成了把關人。新聞網(wǎng)絡topix的總裁ct有著不同看法，他認為google這樣做是強調新聞來源和權威。專家擔心google會成為信息的把關人，決定人們對信息的取舍。任何一個大眾傳播組織，都沒有辦法守門人的干擾，所以，沒有一家大眾傳播媒介，不管報道網(wǎng)如何普遍，設備如何完美，態(tài)度如何真誠有辦法把世界的本來面目十分真確地表現(xiàn)出來。當人們自以為通過報紙，雜志，廣播電視等傳播媒介看到了生活的現(xiàn)狀及發(fā)展時，其實只不過是看到了經(jīng)過記者與編輯選擇加工，層層把關之后所給出的現(xiàn)實畫面。書中的第六章向我們介紹了＂把關與把關人＂的概念。相反的介紹傳播的社會功能，信息，受傳者的文章通俗易懂，可讀性高。下來它的瓤。其次，是它的印刷，就算做不到８０克雙銅板紙，也不好這樣粗制濫造吧，跟賣藥廣告差不多。但是它并沒有向書中所講的那樣，運用n多技巧來達到最佳的傳播效果。及傳播效果的研究。傳播媒介。傳播功能。第五篇：傳播學概論讀后感傳播學概論（一）《傳播學概論》這本書＂集中探討了人類社會的傳播現(xiàn)象及其規(guī)律＂。我國的報刊自由也在不斷的進步，但是，毫無疑問，任重而道遠。首先，我國是一個社會主義國家，毫無疑問，與過去蘇聯(lián)的體質有很多的相似之處，不可否認，我國還是有一個相當復雜，比較嚴厲的報刊檢查制度，在這個制度下，不可避免的會禁止一些對黨和政府不益的言論，從這個程度上說，我國的報刊是一個宣傳思想的工具；同時，我國也是一個人民當家作主的國家，是一個民主自由的國家，所以，實際上，我國的報刊也是反映人民的愿望，體現(xiàn)人民意志的工具，這便也是西方社會責任論和自由主義論的體現(xiàn)?！笨梢栽谝欢ǔ潭壬险f，這一理論，報刊還是主要反映統(tǒng)治者的思想，報刊只是統(tǒng)治者的一種宣傳工具，它承擔的只是反應統(tǒng)治階級的一致精神，將統(tǒng)治者的意圖傳輸?shù)饺嗣竦哪X海中。在施拉姆的論述中，還有一種理論，是共產(chǎn)主義理論，在施拉姆看來，這種報刊理論的代表是蘇聯(lián)共產(chǎn)主義的報刊理論。雖然這主要是網(wǎng)絡的形式，但是它所起的作用和報刊也是十分類似。伍德沃德和卡爾實際上，在西方社會種，發(fā)生過許多時間，都可以看出自由主義論和社會責任論所表現(xiàn)出來的巨大的功用。首先出現(xiàn)的是報刊的自由主義論，即“報刊不是政府的工具，而是提出論據(jù)與爭辯的手段”，在這種理論的指導下，報刊逐漸發(fā)展成為人民反應自己的要求與不滿的工具，也成為人民得到更加客觀和全面的信息的工具，同時，是人們對政府進行監(jiān)督的一種工具，只有在這種情況下，報刊才真正的發(fā)揮了它所應該有的責任與功效!同樣的，在社會責任論看來，報刊擔負的是一個責任，他們主張報刊成為第四等級。由此，我們可以看出，封建時期的報刊所具有的極度的不自由性，受到當時的約束力特別的大。那是的報刊，即邸報，也是統(tǒng)治者宣傳的手段之一，每期邸報印發(fā)的內容多是統(tǒng)治者施行的政策，官員的任免情況??這些內容也都是經(jīng)過官方的認證和允許才能簽發(fā)。在這個時期，我們可以說，報刊是統(tǒng)治完善自己統(tǒng)治的一個工具。在封建社會時期，由于統(tǒng)治者的專制統(tǒng)治，那個時期的報刊，多數(shù)是為了為統(tǒng)治者做宣傳，為統(tǒng)治者歌功頌德，是統(tǒng)治者奴役人民思想的一種工具。導致這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因有很多，經(jīng)濟水平、人們的受教育水平等都對報刊的類型都有所影響。第四篇：傳播學概論讀書筆記《報刊的四種理論》讀書筆記《報刊的四種理論》是施拉姆提出的，在施拉姆看來，有史以來的報刊控制模式主要有四種，第一種是歐洲封建社會的集權主義，一種是前蘇聯(lián)體質為代表的共產(chǎn)主義理論，還有兩種，是資本主義社會的自由主義論和社會責任論。傳播學的早期學術思想源流法國社會心理學家塔爾德的模仿理論德國社會學家齊美爾的網(wǎng)絡理論“輿論的廚房”美國杜威認為大眾傳播是變革社會的重要工具芝加哥學派帕克提倡社會互動理論芝加哥學派米德“主我”與“客我”理論社會互動理論 李普曼擬態(tài)環(huán)境和刻板成見（指的是人們對待特定事物所持有的固定化、簡單化的觀念和印象，它通常伴隨著對該事物的價值評價和好惡的感情）反饋：指受眾者對接收到的訊息的反應或回應，也是受眾者對傳播者的反作用。受眾指的是一對多的傳播活動的對象或接受者。3文化帝國主義（P241242）3媒介帝國主義（P242）*美國在信息傳播問題上的文化擴張意圖表現(xiàn)在：美國在國內強調媒介的自由與社會責任的統(tǒng)一以維持本國傳播秩序的平衡，但在世界信息流通領域卻僅僅強調“自由”，避而不談美國對國際傳播秩序應盡的責任。（2）國際傳播的基本主體是國家，此外還包括：國際機構、超國家機構、同盟或地區(qū)集團、跨國組織或運動、國內各種集團或組織、個人。，更新?lián)Q代周期越來越短，其趨勢更可能是“老溝”未能填平而“新溝”又不斷出現(xiàn)?？ù穆闹饕^點包括：，這對每一個社會成員都是如此；。（2）意見領袖的作用：（P189190）2“議程設置功能”理論（1）概要及特點（P194195）（2）研究（P19筆記P58）（3）意義與不足（P198）2“沉默的螺旋”理論（P199204）（什么是“沉默的螺旋”以及輿論的觀點這是重點?。。?）概要（2）特點171。2意見領袖（1）概念：對人們施加個人影響的人物。（3）說明了一個重要道理，即信源的可信性對信息的短期效果具有極為重要的影響，但從長期效果來說，最終起決定作用的是內容本身的說服力。（2）低可信度信源發(fā)出的信息，由于信源可信性負影響，其內容本身的說服力并不能得以馬上發(fā)揮，處于一種“睡眠”狀態(tài)，經(jīng)過一段時間，可信性的負影響減弱或消失以后，其效果才能充分表現(xiàn)出來。2信源的可信性效果關系霍夫蘭等人提出了“可信性效果”的概念：一般來說，信源的可信度越高，其說服效果越大；可信度越低，說服效果越小?！敖Y晶”效果是使原來意向未明、態(tài)度未定者的態(tài)度明確起來的效果。2大眾傳播效果類型研究人員把大眾傳播可能產(chǎn)生的效果分為“無變化”、“小變化”、“強化”、“結晶”和“改變”五種。一般受眾”。 IPP指數(shù)（P157）2傳播效果的三個層面（P172P173）（1）環(huán)境認知效果（2）價值形成與維護效果（3）社會行為示范效果2“兩級傳播”（P178）大眾傳播并不是直接“流”向一般受眾，而是要經(jīng)過意見領袖這個中間環(huán)節(jié)，即“大眾傳播240。（2）*自由主義理論提出的背景（P142 143）（3）現(xiàn)代社會責任理論大體包括的原理原則（P143）（4）*以美國為例，當媒介的壟斷和集中引起普遍的社會不滿時，政府和法律機構利用社會責任理論對媒介大眾媒介的活動加以某種制約，防止社會矛盾進一步激化。1社會責任理論（1）社會責任理論是繼自由主義理論之后出現(xiàn)的又一種媒介規(guī)范理論。傳播制度中既包括媒介與政府的