【正文】 上林初中。心若在，夢(mèng)想在，夢(mèng)想在，則幸福在。獲得與感受幸福就是一種需要磨礪和培養(yǎng)的能力，這份能力來(lái)自于對(duì)事業(yè)的追求，對(duì)自我的完善，對(duì)境界的提升。因此我們呼喚教育理想的回歸，唯有懷有教育理想的教師才能真正體會(huì)到教師的幸福。這一切注定教師只把教師僅作一種職業(yè)看待，對(duì)教育缺乏一種事業(yè)的追求與理想是無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的幸福的，朱永新教授提出“教育理想”為什么那么倍受關(guān)注？我想也足以說(shuō)明教育理想的缺失對(duì)教師幸福是“致命性”的打擊。難怪近四百年前夸美紐斯感言：教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)！教師的幸福就是教師在自已的教育工作中自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。因而，只有那些勤于思索的教師才能跟上教育幸福的腳步；只有那些勇于付出的教師才能抓住教育幸福的尾巴；只有那些善于不斷進(jìn)取的教師才能體驗(yàn)到教育的幸福。它相對(duì)于教師的付出，相對(duì)于教育的辛苦，相對(duì)于微薄的收入，相對(duì)于社會(huì)發(fā)展的苛求，相對(duì)于教育改革的催促。仁愛與豁達(dá)是教師幸福的容器，溝通與合作是教師幸福橋梁，反思與研究是教師幸福的通道。教師對(duì)學(xué)生的理解與尊重，使學(xué)生的潛能得到激發(fā)，興趣得到維持，個(gè)性得到發(fā)展，師生關(guān)系得到融洽，有助于教師從學(xué)生的身上體驗(yàn)到教育的成就。也許你講的某個(gè)詞語(yǔ)使他們茅塞頓開，也許你的某句趣話使他們捧腹大笑，也許你的某次講解使他們曲徑通幽，也許你的某次批評(píng)使他們刻骨銘心??正是在這平靜而又純樸的交往中，他們成為你生活中的一部分，你也以某種方式進(jìn)入了他們的青春生命。你好像就要步入一片春天的小樹林，小樹鵝黃的葉片透明而潔凈；你又好像要墾種一方肥沃的田地，泥土的清香悠遠(yuǎn)而醇美。他們落座，靜靜地坐正，眼神明澈而專注。我之所以一直認(rèn)為學(xué)校是一種充滿文化品位和精神感召力的學(xué)習(xí)型發(fā)展型組織，就是要求學(xué)校真正成為一種讓教師感受到教育快樂的氛圍。學(xué)生的畢業(yè)證和入學(xué)通知書是教師的幸福，教師節(jié)學(xué)生送來(lái)的溫馨賀卡和溢香鮮花是教師的幸福，滿天下的桃李打來(lái)的電話是教師的幸福??學(xué)生是教師的幸福源，當(dāng)學(xué)生在難題面前時(shí)的豁然開朗，當(dāng)學(xué)生精神的意氣風(fēng)發(fā)時(shí)，當(dāng)學(xué)生的綜合素質(zhì)得到發(fā)展時(shí)，教師都會(huì)有一種愉悅的情感體驗(yàn)，這就是教師的幸福表征。有自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念，是一種幸福；有自己有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)，是一種幸福；有自己的教育理想和信念，是一種幸福。那么，教師的幸福是什么？ 幸福是一種體驗(yàn)，是對(duì)教育中生存狀態(tài)的一種高級(jí)的、愉悅的情感體驗(yàn)。不知有多少同行者感受到了這份從教的幸福？在探討的過程中，發(fā)現(xiàn)這位專家對(duì)教師的幸福理解地比較全面和深刻，引來(lái)給大家共享，也許會(huì)增加您的幸福指數(shù)。教育呼喚智慧，智慧需要不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不斷反思，不斷超越自我。許多研究發(fā)現(xiàn)，教師一起密切溝通，休息時(shí)的相互交談、備課時(shí)的疑難問題商討、公開課的觀摩與評(píng)價(jià)，都是教師面對(duì)面交流互動(dòng)的平臺(tái)。佐滕學(xué)教授認(rèn)為：“21世紀(jì)的學(xué)校是學(xué)習(xí)共同體”的學(xué)校。四、智慧來(lái)自與他人的精誠(chéng)協(xié)作。所以堅(jiān)持記讀書筆記、寫教育日記、教學(xué)反思等對(duì)于我們的專業(yè)成長(zhǎng)是非常好的。反思是智慧型教師最關(guān)鍵的思維特質(zhì)之一，同樣的事件中，智慧型教師的反思更為深刻和持久。踐行是關(guān)鍵，做了才有發(fā)言權(quán)。學(xué)習(xí)的最重要途徑是讀書。學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、寫作。教師要獲得教育智慧，需要有探究的思想和習(xí)慣。美國(guó)著名學(xué)者波斯納曾經(jīng)提出教師成長(zhǎng)的公式為：教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。走到課堂上才會(huì)駕輕就熟，游刃有余。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造勞動(dòng)的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它，教師要時(shí)常讀書，平時(shí)積累的知識(shí)越多，上課就越輕松。經(jīng)常閱讀名家教育博客，如同跟許多高尚的人在談話，無(wú)疑是一種蓬勃向上的享受。做一個(gè)有智慧的老師，成功沒有捷徑，成功來(lái)自于學(xué)習(xí)，成功更來(lái)自于實(shí)踐。知困，然后能自強(qiáng)也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。雖有佳肴，弗食不知其旨也。作為一名教師，無(wú)論身在何處，只要擁有一顆健康陽(yáng)光的心態(tài)，都能感受到生活的五彩繽紛，在平凡中顯露出智慧。要想把平凡的事做得很出色，我覺得教師要有三顆心：寬和的平常心，幼稚的兒童心，純樸的博愛心。大家都知道，我們教師每天在進(jìn)行著“備、教、批、輔、考”的工程，平凡與繁瑣的日常事務(wù)讓我們的工作更細(xì)微化，更具體化，也更程序化。有了辯證的心態(tài)，才能避免自己的思維陷入極端主義的陷阱。有了平和的心態(tài)，才能有冷靜的大腦。那么如何才能成為一個(gè)有智慧的教師呢?一、智慧來(lái)自健康陽(yáng)光的心態(tài)。而教育智慧主要是通過教師的教育教學(xué)行為加以體現(xiàn)，是教師對(duì)于教育工作規(guī)律性的把握、創(chuàng)造性的駕馭和深刻的洞悉、敏銳反應(yīng)以及靈活機(jī)制應(yīng)對(duì)的綜合能力。智慧卻能讓人從一塊石頭里看到風(fēng)景，從一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。仔細(xì)回味每一個(gè)小故事，處處精彩，在充滿智慧的字里行間，點(diǎn)點(diǎn)滴滴無(wú)不引領(lǐng)著我們做一名有智慧的教育者。反思是教師積極探究心態(tài)的表現(xiàn)，它可以使教師重新找回失去的自我，不唯書，不唯上，不唯專家，相信自己才是處理自己?jiǎn)栴}的專家。相反，如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么，即使是有“20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。思考可以化解矛盾的癥結(jié)，使僵化的思維方式疏通，變得清晰，構(gòu)建新的思維和理念。共同的愛使家長(zhǎng)和教師的距離拉得更近，使家校的交流更加自然、觸洽。對(duì)孩子共同的愛是溝通的基礎(chǔ)。教師和家長(zhǎng)之間的溝通一方面會(huì)直接影響到師生關(guān)系，另一方面也會(huì)通過家庭教育這一渠道影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。：家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師，父母的行為直接影響到孩子的思想，品行，家長(zhǎng)對(duì)孩子行為的認(rèn)知比較具體、深刻；學(xué)生的思想品德、行為態(tài)度、學(xué)習(xí)質(zhì)量和健康