【正文】 。我覺得本質(zhì)上不是一個審美的問題，而是一個態(tài)度的問題。與此相反，我碰見的幾位馬德里理工的好的畢業(yè)生則非常小心地對待這個問題，用表達小心地維護自己的設(shè)計，一點也不會馬虎。我感覺，我們的畢業(yè)生明顯有一種態(tài)度，他們會覺得圖面的設(shè)計、將設(shè)計呈現(xiàn)出來的方式，這些都不怎么能算設(shè)計。將設(shè)計拖到這個階段來做，將圖紙工作放到最后匆匆完成，實在不是一種好的工作方法。假如老師沒有要求，同學(xué)也可以主動將圖紙排版排好，打印出來，給老師看。要知道，很多50人一組的設(shè)計課程中，學(xué)生很少有機會跟老師直接交流。那學(xué)生就完全沒有這種機會了。當(dāng)然這是指10人以內(nèi)小組形式的課程。只有在一次次，多輪回的意見交流中，圖紙才能逐漸飽滿充實?？梢苑糯蟮?/50的剖面是可以很好地討論這個問題的。這只要也是因為缺少這樣一個最后的圖紙深化階段。以前總覺得，課程中學(xué)生的設(shè)計已經(jīng)非常好了，但是最后拿出來的圖紙卻很讓人失望。理想的話，這種提煉還能反饋到設(shè)計中，使設(shè)計有新的微調(diào)。另外，也因為設(shè)計需要足夠的表達、表現(xiàn)的過程，并通過這個階段的工作將思路再整理一次，并以表達為手段進行新的深化。這首先因為前期的溝通已經(jīng)非常多了，各方面存在的問題應(yīng)該已經(jīng)解決。交圖前過程總結(jié)。最后在總體上，在各個因素都能成立的前提下，形成新的立面。這時就需要對自己的立面進行調(diào)整。在深度滿足的前提下，平、立、剖圖紙可以根據(jù)各自的條件進行單獨的深化，以形成對整體設(shè)計深化的反饋條件。這種情況最主要的原因也許就是以前做慣了用來俯瞰，用來看看外表的模型，一旦做了可以湊近了看內(nèi)部空間，琢磨內(nèi)部光線、尺度的模型后，還是缺乏利用它們的方法吧。將有故事的模型人放進模型里以后，你就可以想象出你所塑造的內(nèi)部空間可以給人的粗略感知。每個設(shè)計都有最適合自己深化的一些工具。深化過程中，除了基本的平面、立面、剖面、模型外，也想辦法要找到最適合自己方案的一些工具?？偨Y(jié)一下再后面的過程。在這個階段應(yīng)該沒有太多的驚喜，唯一的驚喜也許就是當(dāng)你把各方面都擺平后，你突然覺得事情怎么就這么簡單的一種驚喜八。所有這些都要滿足應(yīng)該怎么做？能做的就是花很多時間磨合。這就是這個階段的本質(zhì)——“磨合”。這周有一位同學(xué)完成得不錯。最后，也是最重要的是，這個詞是說，結(jié)構(gòu)與空間是一體，空間的秩序就是結(jié)構(gòu)的秩序，你是無法將它們分開的。然后，我們說的結(jié)構(gòu)不僅僅是平面圖上看見的柱網(wǎng)，它其實是一個空間的網(wǎng)絡(luò)。首先，空間不是畫到哪兒就肉到哪兒，空間本身是有一個組織體系的。我感覺“空間結(jié)構(gòu)”這個詞比較能說明問題。它同樣需要同其他因素一同想，同樣需要被糅合進由各個因素交織起來的建筑之中。也許，剖面、透視、空間草圖、大模型等手段是可以幫助這方面的設(shè)計，但也許只有不斷地對身邊空間的體驗進行總結(jié)，進行反思，才能從實質(zhì)上改變對室內(nèi)空間設(shè)計束手無策的狀態(tài)。我碰見的大多數(shù)學(xué)生比較善于處理平面及外部造型設(shè)計，對于內(nèi)部空間的設(shè)計則多缺少意識，并顯得束手無策。作業(yè)必須符合這個立場。日照、人流、建筑在體量上與周圍建筑之間的的關(guān)系、建筑在整個城市街道或者自然環(huán)境中的地位等問題都是不能含糊的。概念成立了，概念對于建筑相關(guān)因素的作用也明確了，接下來要做的就是讓建筑中的各個相關(guān)因素都參加進來進行調(diào)整。這是一個概念基本成立后磨合階段。目前看來，這種關(guān)系應(yīng)該是檢驗設(shè)計概念的主要砝碼。建筑同場地周圍鄰居的關(guān)系，建筑中的人同周圍普通人的關(guān)系問題就在設(shè)計中顯得比較重要。用功能作為最主要標準來衡量概念也就顯得不很合適。能通過就成，不通過，概念就要修正?；蛘咚鸫a可以說是功能安排在設(shè)計各因素中占了很大份量的一個設(shè)計。現(xiàn)實生活中人們?nèi)绾伍喿x，如何利用圖書館的空間，現(xiàn)狀圖書館的使用給了我們什么啟發(fā)，都是值得仔細觀察，然后落實到設(shè)計里面來的。每個任務(wù)都有不同的訓(xùn)練角度。也許只有不斷不斷地追問，問到其沒有退路，真正的可以作為起點的依據(jù)才開始展現(xiàn)。學(xué)生不一定能準確表達出真正心里想的東西。所以學(xué)生除了發(fā)展設(shè)計外，也許更應(yīng)該在這個過程中，以旁人的心態(tài)來觀察及回味，看看教師幫助你的邏輯是什么，脫離了這個幫助的話，以后如何可以自己摸索。在教學(xué)中，仔細地聽學(xué)生講出他們的初衷后，老師經(jīng)常是可以幫他們整理思維的邏輯的。但是這些思考的結(jié)果，或者說“概念”在等級上如何排列秩序，如何迅速地對它們進行檢驗，從而決定哪個方向是主線，另外一些方向是不可行的，還有另外一些概念可以放到下一個層次中去實現(xiàn)，等等。那個原本貌似沒什么新奇的概念，在邏輯整理的過程中也就顯得越來越強了。這些博物館的參觀者又成了天天在此跳舞的居民們?nèi)杖障嗨茒蕵坊顒又锌傇谧兓挠^眾群。我們可以想象，那些自發(fā)地在廣場中跳集體舞的居民，成了民俗博物館中展品及展廳的背景。在這個具體的設(shè)計中，設(shè)計者計劃區(qū)分出使用博物館的人與那些可能在廣場中活動的居民，讓他們處在各自獨立的空間中。比如前面提到的廣場概念的設(shè)計，假如在深化的過程中，建筑的布局及內(nèi)部空間等因素與“廣場”沒有關(guān)系，或者設(shè)計者找不出一個將建筑的其它因素