【正文】 。地質(zhì)博物館里的各種化石生動(dòng)了向我們展現(xiàn)了古生物的演化過(guò)程，豐富了我的古生物的知識(shí)，也提高了我對(duì)化石的認(rèn)識(shí)程度，所以，此次博物館之行我受益匪淺。新人分布范圍比古人更廣泛。出現(xiàn)于近5萬(wàn)年內(nèi)，在中國(guó)有北京周口店的山頂洞人，內(nèi)蒙的河套人，廣西的柳江人,四川的資陽(yáng)人。古人已達(dá)現(xiàn)代人的水平，制造石器，靠漁獵生活，能人工取火。早期智人（古人）階段。在文化上已能制造較進(jìn)步的石器，并開(kāi)始用天然火。出現(xiàn)于更新世中期，以北京猿人和爪哇猿人為代表。能直立行走，還能制造簡(jiǎn)單的礫石工具。出現(xiàn)于更新世早期，以坦桑尼亞距今 175萬(wàn)年的“能人”為代表。人類(lèi)發(fā)展的過(guò)程一般分為 4個(gè)階段：早期猿人階段、晚期猿人階段、早期智人階段和晚期智人階段。臘瑪古猿大約在1500萬(wàn)年前由一種森林古猿演化而來(lái),南方古猿化石最早(1924)發(fā)現(xiàn)于南非，南方古猿大約生存于距今300～100萬(wàn)年前，它的原始類(lèi)型可能是從猿到人的過(guò)渡階段晚期的代表。根據(jù)化石資料,從猿到人經(jīng)過(guò)森林古猿、臘瑪古猿、南方古猿、人4個(gè)階段。類(lèi)人猿無(wú)論在外貌和面部表情上，還是身體內(nèi)部的結(jié)構(gòu)上都與人相似。人類(lèi)在動(dòng)物界中的近親是類(lèi)人猿（簡(jiǎn)稱(chēng)猿）。到上新世，開(kāi)始出現(xiàn)單趾馬，命名為上新馬。中新世出現(xiàn)了草原古馬。馬的最早代表是始新世早期的始，漸新世出現(xiàn)了中馬。真象類(lèi)是從乳齒象演化出來(lái)的，又分為劍齒象類(lèi)和真象類(lèi)。象的祖先可能由早期的踝節(jié)類(lèi)演化而來(lái)。最原始的哺乳動(dòng)物主要是食蟲(chóng)的。進(jìn)入新生代，脊椎動(dòng)物的演化又進(jìn)入了一個(gè)更高級(jí)的階段──哺乳動(dòng)物時(shí)代。鳥(niǎo)類(lèi)最早的化石代表是德國(guó)晚侏羅世的始祖鳥(niǎo)，它是由爬行動(dòng)物向鳥(niǎo)類(lèi)過(guò)渡的中間類(lèi)型，是鳥(niǎo)類(lèi)的最早代表。鳥(niǎo)類(lèi)的腦和神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)達(dá),心臟分隔完全,是恒溫的脊椎動(dòng)物。由于恐龍不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)迅速變化的環(huán)境，隨同整個(gè)爬行動(dòng)物的大衰退，無(wú)論陸生的、水生的或飛翔的恐龍，到白堊紀(jì)末都相繼絕滅了。爬行動(dòng)物是中生代地球上占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的脊椎動(dòng)物，故稱(chēng)中生代為“爬行動(dòng)物時(shí)代”或“龍的時(shí)代”。由于爬行動(dòng)物大量繁殖,除絕大部分在陸地上生活外,有的重返水域成為水生爬行動(dòng)物，有的向空中發(fā)展成為飛翔的爬行動(dòng)物，叫翼龍類(lèi)。陸生爬行動(dòng)物中以恐龍為主要代表。石炭二疊紀(jì)時(shí),爬行動(dòng)物誕生了。從蕨類(lèi)植物演化到裸子植物，標(biāo)志著從孢子繁植轉(zhuǎn)化為種子繁殖。石炭二疊紀(jì)是兩棲類(lèi)最繁盛的時(shí)期,被稱(chēng)為“兩棲動(dòng)物時(shí)代”?？傱掫~(yú)在晚泥盆世時(shí)登陸, 是陸生脊椎動(dòng)物的最早類(lèi)型。硬骨魚(yú)類(lèi)在現(xiàn)代魚(yú)類(lèi)中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，被稱(chēng)為“水中的主人”。硬骨魚(yú)類(lèi)最早出現(xiàn)于晚志留世晚期，與棘魚(yú)類(lèi)有共同的祖先。無(wú)頜類(lèi)包括頭甲魚(yú)形類(lèi)和鰭甲魚(yú)形類(lèi)。石炭紀(jì)出現(xiàn)了現(xiàn)知最早的有翅昆蟲(chóng)，當(dāng)時(shí)最繁盛的昆蟲(chóng)是現(xiàn)已絕滅的古網(wǎng)翅類(lèi)。從晚石炭世到二疊紀(jì)各類(lèi)植物極度繁茂，由于適應(yīng)不同的氣候條件，逐漸形成明顯的植物地理分區(qū)。由于志留紀(jì)末期大規(guī)模海退,陸地面積逐漸擴(kuò)大,稱(chēng)志留紀(jì)末到中泥盆世為“裸蕨植物時(shí)代”。志留紀(jì)末，由于受加里東運(yùn)動(dòng)的影響，海水逐漸退去。志留紀(jì)延續(xù)時(shí)間較短，生物界來(lái)源于奧陶紀(jì)，但有新的發(fā)展。到早奧陶世中期，正筆石類(lèi)興起、演化迅速，是奧陶紀(jì)的重要分帶化石。隨后，三葉蟲(chóng)演化迅速、生態(tài)分異明顯，分布遍及全球整個(gè)海域，在動(dòng)物界中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，因而稱(chēng)寒武紀(jì)為“三葉蟲(chóng)時(shí)代”。寒武紀(jì)早期，出現(xiàn)了地史上最早具鈣質(zhì)硬殼的小殼動(dòng)物群，這一時(shí)期稱(chēng)為“非三葉蟲(chóng)時(shí)代”。早古生代在生物演化史上稱(chēng)為“海洋藻類(lèi)時(shí)代”和“海洋無(wú)脊椎動(dòng)物時(shí)代”。隨著真核生物的出現(xiàn)，動(dòng)、植物開(kāi)始分化和發(fā)展。由于細(xì)胞結(jié)構(gòu)的復(fù)化，增強(qiáng)了變異性，使得真核生物能夠向高級(jí)體制發(fā)展。從異養(yǎng)到自養(yǎng)是早期生物演化的另一次重大的飛躍。細(xì)胞是生命的結(jié)構(gòu)單元、功能單元和生殖單元，細(xì)胞的產(chǎn)生是生命史上的一次重大的飛躍。生命的產(chǎn)生是地球演化史上的一次最大的飛躍，使得地球歷史從化學(xué)演化階段推向生物演化階段。在整個(gè)參觀過(guò)程中，讓我對(duì)古生物的演化過(guò)程有了基本的了解。第五篇：地質(zhì)博物館參觀報(bào)告地質(zhì)博物館參觀報(bào)告這次在老師的帶領(lǐng)下，我們參觀了地質(zhì)博物館，博物館分為四部分，我們主要參觀學(xué)習(xí)的是三層的史前生物廳。離開(kāi)“旗裝雅韻”——清代滿(mǎn)族服飾展的展廳后，我們又參觀了“紫石凝英”端硯藝術(shù)展覽、“毛利碧石”新西蘭文化藝術(shù)珍品展，以及“異趣同輝”館藏清代外銷(xiāo)藝術(shù)精品展。根據(jù)官員的不同服飾，我們可以判斷出他的官職屬性和官位高低。冠后插有翎枝，其制六品以下用藍(lán)翎，五品以上用花翎；百官蟒袍，一品至三品繡五爪九蟒，四品至六品繡四爪八蟒，七品至九品繡四爪五蟒；補(bǔ)服，自親王以下皆有補(bǔ)服，其色石青，前后綴有補(bǔ)子，文禽武獸。清代文武百官品服有朝冠、吉服冠、朝服、補(bǔ)服、蟒袍等。而官服，則更能體現(xiàn)出服飾的妙處了。而旗裝服飾中的花樣、飾品工藝，也在不斷地體現(xiàn)著古代人們的生活習(xí)慣、生活場(chǎng)景、美好祝福。而服飾的變化，也正正體現(xiàn)了民族融合、文化融合。比如，在清初，滿(mǎn)族統(tǒng)治者為鞏固其統(tǒng)治，強(qiáng)制要求剃發(fā)易服，甚至采用了如“留發(fā)不留頭”等鐵血手段，可見(jiàn)其重要性。從八旗甲胄到各式佩飾，從異彩繽紛的民服到品秩有序的官服，我們看到了滿(mǎn)族服飾的民族特征和地域特色。清初，滿(mǎn)族統(tǒng)治者為鞏固其在全國(guó)的統(tǒng)治地位，三令五申，強(qiáng)制廣大漢族軍民“剃發(fā)易服”。清代，是中國(guó)古代服飾文化發(fā)展的繁榮時(shí)期，是服飾歷史上繼“胡服騎射”、“開(kāi)放唐裝”之后的第三次突變。根據(jù)我們事先的了解，知道目前有一個(gè)關(guān)于服飾的展覽備受關(guān)注，所以我們毫不猶豫地往該展廳走去。走進(jìn)館內(nèi)，入眼便是寬闊的大堂，四周掛著紅燈籠，滿(mǎn)滿(mǎn)的中國(guó)傳統(tǒng)氣氛；抬頭望去，每一層均呈四方環(huán)形，既整齊又別致。這是我們第一次來(lái)到省博物館，從館外看，方方正正的，的確像一個(gè)“寶盒”，再走近看，就感覺(jué)一個(gè)“寶盒”迎面而來(lái)，壯觀而宏偉。其設(shè)計(jì)運(yùn)用“寶盒”的理念，采用鋼筋混凝土核心筒承載巨型鋼桁架懸吊結(jié)構(gòu)體系。直到五點(diǎn)，省博物館的閉館時(shí)間到了，我們才依依不舍地離開(kāi)，再次搭乘地鐵返回學(xué)校。在接下來(lái)的一個(gè)半小時(shí)里，我們參觀了“旗裝雅韻”——清代滿(mǎn)族服飾展、“紫石凝英”——端硯藝術(shù)展覽、“毛利碧石”——新西蘭文化藝術(shù)珍品展，以及“異趣同輝”——館藏清代外銷(xiāo)藝術(shù)精品展。第四篇：廣東省博物館參觀報(bào)告參觀報(bào)告一、參觀時(shí)間2013年10月18日 星期五二、參觀地點(diǎn)廣東省博物館三、參觀過(guò)程10月18日，周五下午2點(diǎn)，我和另外一位同學(xué)從學(xué)校出發(fā)，乘坐地鐵前往廣東省博物館（以下簡(jiǎn)稱(chēng)省博物館）。通過(guò)這次的博物館游，一方面是會(huì)員們親身領(lǐng)略到了湖州深厚的文化底蘊(yùn)，了解到了湖州悠久的歷史，探知到了湖州的地理風(fēng)貌。另外還有湖州的養(yǎng)蠶技術(shù)，湖州的商貿(mào)，湖州的名人字畫(huà)等等，這種種都是精品，處處透著湖州這座人文城市的古典魅力氣息，而這些展品所蘊(yùn)含的文化都在不經(jīng)意間被會(huì)員領(lǐng)略與吸收。xx市博物館中的從遠(yuǎn)古時(shí)代到明清到近現(xiàn)代的`展品讓會(huì)員們嘆為觀止，相信通過(guò)這些豐富的展品，會(huì)員們收獲了不少有關(guān)湖州的歷史知識(shí)。這為接下去的參觀定下了一個(gè)良好的開(kāi)端。雖然去博物館的路有些遠(yuǎn)，但是會(huì)員們的興致很高，所以一路上較為順利。博物館參觀實(shí)踐報(bào)告711月28日，人文地理協(xié)會(huì)帶領(lǐng)會(huì)員參觀xx市博物館，希望通過(guò)這次活動(dòng)能讓人文地理協(xié)會(huì)的會(huì)員對(duì)xx的歷史有一個(gè)更為詳細(xì)的了解，由此擴(kuò)充自己的歷史文化知識(shí)。因?yàn)檫@正向世人展示著那些被世人所遺忘的歷史。我們知道以后我們的責(zé)任和使命，以后我們的路會(huì)很長(zhǎng)，我們要做的還有很多。站在窗邊，吹來(lái)的是來(lái)自xx的涼風(fēng)和美景。那一個(gè)個(gè)櫥窗里向我們述說(shuō)著它們的歷程，它們的所見(jiàn)所聞。隨著沉重的腳步，三樓的氣氛也變的更加的凝重，因?yàn)檫@里的展品是血的教訓(xùn)，讓人銘記于心的歷史。伴隨著時(shí)代的前進(jìn)，我們來(lái)到了第二樓，這里的文化更具有價(jià)值，那一件件精致的雕塑，一幅幅精美的壁畫(huà)，那樂(lè)器，那鐵器，銅器無(wú)不向我們講述著他們的`歷史，他們偉大的功勛，它要讓我們永遠(yuǎn)記住這一歷史，記住伴隨我們進(jìn)步的文化。從一樓到三樓分別是河姆渡遺址、良渚文化，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，抗戰(zhàn)時(shí)期和土地革命，在這里蘊(yùn)藏著人類(lèi)的精神文化，是人類(lèi)的精神支柱。二、活動(dòng)總結(jié)通過(guò)這次活動(dòng)我們了解了不同地區(qū)的各種動(dòng)物。形態(tài)各異的生態(tài)景觀，展示不同種類(lèi)的動(dòng)物與環(huán)境的和諧。美洲展區(qū)以溫帶森林動(dòng)物為主，展出浣熊、白尾鹿、黑尾鹿、棕熊等，突出森林動(dòng)物的深邃迷離。展廳布置為非洲、美洲、歐亞大陸及澳洲四個(gè)展區(qū)，通過(guò)復(fù)原草原、冰川、沙漠、雨林等環(huán)境，還原