蘇教版語文七下月跡(參考版)
2024-12-05 00:21本頁面
【正文】 趙教授說，中秋讀讀詠月詩，不僅是一種精神享受，對年輕人來說，也是對傳統(tǒng)文化的一種重溫和再認識。古人今人若流水，共看明月皆如此 ” 來表現(xiàn) “ 明月長在，人生如寄 ” 的感慨。舉杯邀明月，對影成三人 ” ，他將一生才情寄托與山水月色，寫出了許多名垂千古的佳句名篇。面對同一輪明月，抒發(fā)的感情卻各不相同：有感嘆世事多艱、光陰易逝的；有排解懷才不遇、慨嘆宦海沉浮的；更有表達對理想的追求：“ 俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月 ” 。 ? ? 古人何以對 “ 月 ” 情有獨鐘，趙教授認為，古人認為在不同的地方看到的月亮是一樣的，因此認為月可以超越空間，正所謂 “ 天涯共此時 ” 。 ” 這里把月亮作為最美好、最純潔的象征。 ” 按照聞一多的解釋，這里的 “ 月 ” 代表的是愛心的傳遞； 第四是把月亮作為純潔無暇、沒有任何污染的象征，進而引申為晶瑩剔透的境界，以自然的純潔對應人心靈的純潔， 比如李白的 《 玉階怨 》 ： “ 玉階生白露，夜久侵羅襪。人生代代無窮已，江月年年只相似。 ” ? 第三是 把月亮當成美好的象征，愛的象征 ，比如張若虛的 《 春江花月夜 》 ： “ 春江潮水連海平，海上明月共潮升。 ” 其次是象征思念，包括思念家人、思念故鄉(xiāng) ，有代表性的是李白的 “ 床前明月光，疑是地上霜。古詩中的 “ 月 ” 表現(xiàn)為以下幾種象征： 首先是象征團圓，以月圓比喻人的團圓，以月缺比喻人的離別 ，比較有代表性的是蘇軾的 《 水調(diào)歌頭 》 ： “ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。適逢中秋，記者采訪了北京師范大學文學院古典文學研究室趙仁（王加圭）教授，請他專門就中國古詩中的詠月詩進行了一番解讀。 用月亮的圓缺來代表人的離合。我們每個人都可以尋找到生活中的美，對美的追求，應該是人生的座右銘 . 生活處處存在 “ 美 ” ，時時都有 “ 好 ” ,讓我們用這雙擦亮的眼睛來找一找我們身邊的 “ 美好 ” ,用簡潔精練的語句寫下來 。 美 好 就 在 身 邊 月亮是美的，天空也是美的。 兒化句的使用 ， 更突出兒童生活的樂趣 。 ? 文章大量采用生活化 、 口語化的語句 ， 表現(xiàn)出孩子們的生活情趣 ， 例如 “ 啊啊啊 ， 月亮是屬于我的了 ！ ”“ 噢 ， 月亮竟有這么多的：只要你愿意 ，它就有了哩 。 滿滿 粗粗 疏疏 累累 語言特色 ? 文章以第一人稱手法 ， 以孩子的視角來看事物 ，因而寫得充滿童趣 。 拓展 ? 示例：第 5節(jié) ? （
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