【正文】 。古往今來，許多人都肯定這首詩的特殊的藝術(shù)魅力。白居易被貶江州以后，“獨善”與“兼濟”的地位才發(fā)生了轉(zhuǎn)化，他的精神生活與仕宦生涯逐漸轉(zhuǎn)軌，終于以“獨善”消釋了“兼濟”，在精神自救的過程中，白居易逐漸從關(guān)注社會政治轉(zhuǎn)向關(guān)注個體生命，對于自由人格的鐘愛逐漸超越了對道德人格的執(zhí)著。排斥的是封建統(tǒng)治階級為皇帝們頭上加足光圈使其上升為半神的理想化。好皇帝有所惑，終于造成了自己和百姓的悲哀。這樣，在他心目中對唐明皇的一分為二，必然要在塑造形象中反映出來。還在遭貶以前，他努力為云龍、為風鵬，并與元稹大力倡導新樂府運動。白居易所謂“獨善”的基本內(nèi)涵是樂天知命、知足保和，并由此而與釋、老相通，以隨緣任運、委順自然為應(yīng)世態(tài)度。白居易在創(chuàng)作中服從于民族的文化心理和白居易的個性思想，即傳統(tǒng)模式與作者主觀能動作用同時并存，這固然是與白居易的生活經(jīng)歷和人生觀是分不開的。盡管其主題最后似偏離了對“甚惡”的譴責，但“甚惡”內(nèi)容本身畢竟沒有被抹煞，反過來又豐富了“甚美”的涵義。這段話大概可以代表中唐士人對這一 問題的最后思考。”李延年歌曰：“傾國復傾城。但在《長恨歌》的實際寫作當中，他又服從了民間愛情故事所表達的人類的向美本能和情感欲望。這樣，白居易便以“長恨”表現(xiàn)了愛情的長存，亦即點明全詩的主題?！扒椤钡男挂殉撚诘弁蹂娱g的感情糾葛，而更多地帶有白居易的主觀的理想成分，并早已超出了歷史事實的范圍，將主觀愿望與客觀現(xiàn)實的矛盾沖突表現(xiàn)無余?；貙m后，池苑依舊，物是人非，纏綿悱惻的相思之情，使人覺得蕩氣回腸；第四層從“臨邛道士鴻都客”至“此恨綿綿無絕期”，寫玄宗派方士覓楊貴妃之魂魄，重在表現(xiàn)唐玄宗的孤寂和對往日愛情生活的憂傷追憶。陳鴻《長恨歌傳》“懲尤物，窒亂階”之說是板著面孔做文章，故不能視為此詩的寫作動機；第三層從“黃埃散漫風蕭索”至“魂魄不曾來人夢”，描述了楊貴妃死后，唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷還都路上的追懷憶舊，行宮見月，夜雨聞鈴，是一片“傷心色”和“斷腸聲”。開卷首句既提示了故事的悲劇因素，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩； 第二層從“漁陽鼙鼓動地來”至“回看血淚相和流”，寫安史之亂，玄宗逃難，被迫賜死貴妃，寫出了“長恨”的內(nèi)因，是悲劇故事的基礎(chǔ)?？蓪⒃姺譃樗膫€層次：第一層從“漢皇重色思傾國”至“盡日君王看不足”，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終于得到了“回眸一笑百媚生”的楊貴妃。認為它是揭露與歌頌統(tǒng)一，諷諭和同情交織，既灑一掬同情淚，又責失政遺恨。并肯定他們對愛情的真摯與執(zhí)著；其二為政治主題說。大抵分三種：其一為愛情主題?！堕L恨歌》一出，關(guān)于其主題，便成為歷來讀者爭論的焦點。首先從作品的四個層次來分析，肯定白居易并非像陳鴻寫《長恨歌傳》那樣板著說教的臉孔去描寫李楊故事，而是以“情”作為主旋律，讓主人公的情去感動讀者，使之產(chǎn)生共鳴，取得審美上的極大成功。人們對白居易《長恨歌》的主題思想歷來爭論不休，有所謂愛情說、政治主題說、雙重主題說等等。如此跌宕回環(huán)，層層渲染，使人物感情回旋上升，達到了高潮。從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時時睹物思人，從各個方面反復渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓。這種苦苦的思戀，“春風桃李花開日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時”也是這樣。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天”。白日里，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)，從景物聯(lián)想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復雜微妙的內(nèi)心活動?；亻L安后，“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。還都路上，“天旋地轉(zhuǎn)”，本來是高興的事，但舊地重過，玉顏不見，不由傷心淚下。這是透過美景來寫哀情，使感情又深入一層。唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無光，秋景凄涼，這是以悲涼的秋景來烘托人物的悲思?！堕L恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩，白居易在敘述故事和人物塑造上，采用了中國傳統(tǒng)詩歌擅長的抒寫手法，將敘事、寫景和抒情和諧地結(jié)合在一起，形成詩歌抒情上回環(huán)往復的特點。這一轉(zhuǎn)折，既出人意料，又盡在情理之中。詩至此，已經(jīng)把“長恨”之“恨”寫得十分動人心魄，故事到此結(jié)束似乎也可以。唐玄宗奔蜀，是在死別之后，內(nèi)心十分酸楚愁慘；還都路上，舊地重經(jīng)，又勾起了傷心的回憶；回宮后，白天睹物傷情，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠。由于這“血淚相和流”的死別，才會有那沒完沒了的恨。過去許多人說《長恨歌》有諷喻意味，這首詩的諷喻意味就在這里。唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過來又導致了他和楊貴妃的愛情悲劇。全篇中心是歌“長恨”，但白居易卻從“重色”說起，并且予以極力鋪寫和渲染。詩歌的末尾，用“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”結(jié)筆，點明題旨，回應(yīng)開頭，而且做到“清音有余”，給讀者以聯(lián)想、回味的余地。白居易采用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而入地，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”。正由于白居易把人物的感情渲染到這樣的程度，后面道士的到來，仙境的出現(xiàn)，便給人一種真實感，不以為純粹是一種空中樓閣了。楊貴妃的死，在整個故事中，是一個關(guān)鍵性的情節(jié)，在這之后，他們的愛情才成為一場悲劇，接著，從“黃埃散漫風蕭索”起至“魂魄不曾來入夢”，白居易抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸惻動人的語調(diào)，宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊，回宮以后睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休的種種感觸。君王掩面救不得，回看血淚相和流”，寫的就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕?！傲姴话l(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國，就是這一悲劇的根源。這一部分寫出了“長恨”的內(nèi)因，是悲劇故事的基礎(chǔ)。反復渲染唐玄宗得貴妃以后在宮中如何縱欲，如何行樂，如何終日沉湎于歌舞酒色之中。緊接著，白居易用極其省儉的語言，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終于得到了“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃。作者以精煉的語言，優(yōu)美的形象、敘事和抒情結(jié)合的手法，敘述了唐玄 宗，楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇。鑒賞《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇，作于元和元年（806）。在天愿為比翼雙飛鳥，在地愿為并生連理枝。臨別殷勤托方士，寄語君王表情思，語中誓言只有君王與我知。金釵留下一股，鈿盒留下一半，金釵劈開黃金，鈿盒分了寶鈿。回頭俯視人間，長安已隱，只剩塵霧。馬嵬坡上長別后，音訊顏容兩渺茫。寂寞憂愁顏，面上淚水長流，猶如春天帶雨的梨花。半梳著云鬢剛剛睡醒，來不及梳妝就走下壇來，還歪帶著花冠。穿上衣服推開枕頭出了睡帳。道士來到金闕西邊，叩響玉石雕做的院門輕聲呼喚，讓小玉叫侍女雙成去通報。天仙神女數(shù)之不盡，個個風姿綽約。忽然聽說海上有一座被白云圍繞的仙山。他接受皇命，不敢怠慢，殷勤地尋找，八面御風。鴛鴦瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被里誰與君王同眠?陰陽相隔已一年，為何你從未在我夢里來過?臨邛道士正客居長安，據(jù)說他能以法術(shù)招來貴妃魂魄。細數(shù)遲遲鐘鼓聲，愈數(shù)愈覺夜漫長。戲子頭已雪白，宮女紅顏盡褪。興慶宮和甘露殿，處處蕭條，秋草叢生