【正文】 “不怕猛虎欺黃犢”更是一語點(diǎn)出山中牧童那種勇敢無畏的強(qiáng)俘性格?！吧菥G”照應(yīng)了前面的“春雨細(xì)”，使人感到山村中的一切都是那樣和諧、恬淡、清新和充滿生機(jī)?！芭P吹”二字，使人分明想見到仰臥在莎草中牧童天真，快樂的模樣。一個“細(xì)”字，準(zhǔn)確地抓了春雨的特征。這是遠(yuǎn)景中的牧童身影；下面開始寫近影：春雨如絲，無聲地滋潤大地。起首二句，襲用民歌的曲調(diào)，寫了牧童早晚的行蹤。詩中所寫的牧童的冷暖甘苦，也不是只從旁觀察可得的，似乎詩人有過親身體驗。頑皮活潑的牧童還把蓬蒿插在腰間當(dāng)作箭，想象著自己成了一位威風(fēng)凜凜的武士，連猛虎也不敢再來欺負(fù)小牛犢。在春天的漾漾細(xì)雨中，牧童披著蓑衣走過小樹林；在牧童的蘆笛聲中，莎草一天天地綠起來。“下江曲”和“度村谷”也表現(xiàn)了放牧生活的豐富多彩。早出晚歸的牧牛生活是辛苦的，詩中寫到的“朝”“夜”兩次“牧?！保谝淮问侵浮澳僚Ｈァ?，第二次是指“牧牛歸”。這是一首牧童唱的歌。賞析牧童的生活是游蕩不定的，也是浪漫的。）：小牛。蓬蒿（hāo）：“茼蒿”的俗稱。地下有細(xì)長的匍匐莖，并有褐色膨大塊莖。葉細(xì)長，深綠色，質(zhì)硬有光澤。多生于潮濕地區(qū)或河邊沙地。蓑（suō）：蓑衣，用草或棕編的防雨用具,類似于雨衣。腰間插滿蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎來咬牛犢。傍晚去放牛，趕牛過村落。亂插蓬蒿箭滿腰，不怕猛虎欺黃犢。夜牧牛，牧牛度村谷。詩歌語言樸直清新，明白如話，表現(xiàn)出一種“由工入微，不犯痕跡”的精湛功夫。然而詩的主題并不在此；直到最后兩句，讀者才能看出詩人用意之所在。全詩十句，是一幅絕妙的牧牛圖。這就是當(dāng)時的客觀現(xiàn)實(shí)。一日官軍收海服，驅(qū)車駕車食牛肉。和張籍同時的詩人元稹在《樂府古題唐朝自安史亂后，藩鎮(zhèn)割據(jù)，內(nèi)戰(zhàn)不停。這話對無知的牛來說，當(dāng)然無異“彈琴”，可是在牧童卻認(rèn)為是有效的恐嚇。這一橫暴故事在民間廣泛流傳，牧童們誰都知道。這話里是有個典故的。此時，牧童耳邊忽然傳來一個熟悉的聲音，有人卷著蘆葉在吹口哨。怎能丟下不管呢？牛性是好斗的，特別是牧童放的這頭小白牛更淘氣，它時而低頭吃草，時而舉頭長鳴。沿河的陂岸，泉甘草美，真是個放牧的好地方；放到這兒來的?？啥嘀?！牛自由自在的吃草，喝水，牧童又何嘗不想到山坡上和別的放牛娃去玩一會兒；可是討厭的鳥兒，在天空盤旋。再把蓬蒿胡亂插在腰里當(dāng)作刀箭，這樣就不怕猛虎欺負(fù)小牛犢了。翻譯：早上放牛，把牛放到大江彎曲的地方；傍晚放牛，把牛放到村口的山谷里。荷蓑出林春雨細(xì)，蘆管臥吹莎草綠。牧童詞原文翻譯及賞析2牧童詞朝代：唐代作者：李涉原文：朝牧牛，牧牛下江曲。從前面八句轉(zhuǎn)入最后兩句，如信手拈來，用筆十分自然；寓尖銳諷刺于輕松調(diào)侃之中，用意十分明快而深刻。前八句生動曲折地描繪了牧場的環(huán)境背景、牧童的心理活動和牛的動態(tài)，情趣盎然。對于這種現(xiàn)實(shí)，張籍這詩里并未作任何描寫，只是結(jié)尾時借放牛娃的口，輕輕地點(diǎn)了一下，筆意在若有若無之間，而人民對官府畏懼和對抗的心情，也就可以想見了?！边B肉都被吃光，那頭上兩只角截下熬角脂，自然不在話下。田家詞》里就有所反映：“六十年來兵簇簇，月月食糧車轆轆。官府借口軍需而搶奪、宰殺民間耕牛，是極常見的事。這是值得深長思之的。“官家截爾頭上角”，是這牧童揮鞭時隨口說出來的。原來，北魏時，拓跋輝出任萬州刺史，從信都到湯陰的路上，因為需要潤滑車輪的角脂，派人到處生截牛角，嚇得老百姓不敢把牛放出來。他知道是他的同伴放著牛在堤的那一邊，于是他也學(xué)著樣兒，卷著葉子吹起來，互相應(yīng)和；一面監(jiān)視著這正在吃草的牛，抖動幾下手里的長鞭，并且向牛說了下面兩句警告的話。這鳴聲該不會是尋找觸角的對象的信號吧？真叫人擔(dān)心，一刻也不能離開它。它們餓了，老是要飛到牛背上去啄蟣虱。鑒賞詩的大意是：因為村子四周禾黍稠密，怕牛吃了莊稼，所以把它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地放入陂中。[7]截爾頭上角：北魏時，拓拔暉出任萬州刺史，在路上需角脂潤滑車輪，便派人去生截牛角，嚇得百姓不敢牧牛。應(yīng)：響應(yīng)，回應(yīng)。[4]白犢時向蘆中鳴：小白牛時常向蘆葦叢中鳴叫。烏：烏鴉。此句是說村子四面禾黍稠密，不能放牧，只能去遠(yuǎn)處。腰間插滿蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎來咬牛犢。譯文早晨去放牛，趕牛去江灣；傍晚去放牛，趕牛過村落。同類相鼓舞，觸物成謳吟。方將憂暑雨，亦以懼寒陰。所念牛馴擾，不亂牧童心。所以是一首邊塞詩。從標(biāo)題看，涼州屬西北邊地；從內(nèi)容看胡笳是西北流行樂器。唐人七絕多是樂府歌詞，涼州詞即其中之一。長安：這里代指故鄉(xiāng)。意氣：情意。胡笳：古代流行于塞北和西域的一種類似笛子的樂器，其聲悲涼。秦中：指今陜西中部平原地區(qū)。涼州詞：王翰寫有《涼州詞》兩首，慷慨悲壯，廣為流傳。夜晚聽著凄涼的胡笳曲《折楊柳》，讓人的思鄉(xiāng)之情更加濃厚。夜聽胡笳折楊柳，教人意氣憶長安。此詩的確流露了如當(dāng)代論者所批判的消極情緒，但在那樣的時代、那樣的殘酷環(huán)境中，戰(zhàn)士和詩人們對于無休無止的邊庭爭戰(zhàn)，一般也只能產(chǎn)生這種悲痛的情緒，我們對此就不必苛求了?！短圃妱e裁集》說此詩“故作豪放之詞，然悲感已極”。詩人似在代將士傾訴衷腸：管他呢，雖然出發(fā)在即，我們依然痛飲，不辭醉倒沙場，這種狂飲你們不會見笑吧？“君莫笑”三字，于頓挫之中一筆挑起，引出了全詩最悲痛、最決絕的一句，這就是結(jié)末的“古來征戰(zhàn)幾人回?”這個詰問句，夸張地展示了戰(zhàn)爭的殘酷后果，道出了普遍性，深化了詩歌的主題?？磥頍o法再飲酒了!可是，“醉臥沙場君莫笑”。這個上二下五的句式，妙在突然促成了文意的轉(zhuǎn)折。首句設(shè)色艷麗，故意夸示飲宴之美：在晶瑩透亮閃閃發(fā)光的杯子里斟滿了葡萄美酒，戰(zhàn)士們聚在一起準(zhǔn)備痛飲了。本詩所寫戰(zhàn)爭的性質(zhì)和背景已無可考，但從詩人感情的脈搏來體會，這無疑是一首反戰(zhàn)的詩歌。邊塞詩，若以對戰(zhàn)爭的態(tài)度為標(biāo)準(zhǔn)。這些無一不與西北邊塞風(fēng)情相關(guān)。”這首詩地方色彩極濃?！缎绿茣p析/鑒賞唐人七絕多是樂府歌詞，涼州詞即其中之一。⑦君：你。⑤催：催人出征。③欲：將要。它和葡萄酒都是西北地區(qū)的特產(chǎn)。而這首《涼州詞》被明代王世貞推為唐代七絕的壓卷之作。如果醉倒在沙場上，請你不要見笑，從古至今征戰(zhàn)的人有幾個是活著回來的？注釋①涼州詞：唐樂府名，屬《近代曲辭》，是《涼州曲》的唱詞，盛唐時流行的一種曲調(diào)名。涼州詞原文翻譯及賞析11涼州詞葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。擢通事舍人、駕部員外。登進(jìn)士第，舉直言極諫，調(diào)昌樂尉。與王昌齡同時期，王翰這樣一個有才氣的詩人，其集不傳。詩風(fēng)蒼涼悲壯，但并不低沉，以俠骨柔情為壯士之聲，這仍然是盛唐氣象的回響?！睒O力渲染出了一種思鄉(xiāng)的氛圍：寒冷的夜晚萬籟俱寂，而笳聲的響起更讓人輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入眠，并且悲涼的笳聲吹奏的偏又是讓人傷懷別離的《折楊柳》，悠悠的笳聲在夜空回蕩，教戰(zhàn)士們的思鄉(xiāng)之意更加濃厚?！睂憫?zhàn)士們在邊關(guān)忍受苦寒，恨春風(fēng)不度，轉(zhuǎn)而思念起故鄉(xiāng)明媚、燦爛的春色、春光來。萬里別家，多年不歸，有時不免思鄉(xiāng)，無論是見景還是聽聲，都容易勾起悠悠的鄉(xiāng)思。長安：這里代指故鄉(xiāng)。意氣：情意。胡笳：古代流行于塞北和西域的一種類似笛子的樂器，其聲悲涼。秦中：指今陜西中部平原地區(qū)。涼州詞：王翰寫有《涼州詞》兩首，慷慨悲壯，廣為流傳。夜晚聽著凄涼的胡笳曲《折楊柳》，讓人的思鄉(xiāng)之情更加濃厚。夜聽胡笳折楊柳，教人意氣憶長安。涼州詞原文翻譯及賞析10涼州詞二首“何須怨”三字不僅見其藝術(shù)手法的委婉蘊(yùn)藉，也可看到當(dāng)時邊防將士在鄉(xiāng)愁難禁時，也意識到衛(wèi)國戌邊責(zé)任的重大，方能如此自我寬解。如果把這首《涼州詞》與中唐以后的某些邊塞詩（如張喬《河湟舊卒》）加以比較，就會發(fā)現(xiàn)，此詩雖極寫戌邊者不得還鄉(xiāng)的怨情，但寫得悲壯蒼涼，沒有衰颯頹唐的情調(diào)，表現(xiàn)出盛唐詩人廣闊的心胸。班超傳》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)。用“玉門關(guān)”一語入詩也與征人離思有關(guān)。征人懷著這種心情聽曲，似乎笛聲也在“怨楊柳”，流露的怨情是強(qiáng)烈的，而以“何須怨”的寬解語委婉出之，深沉含蓄，耐人尋味。這就避免直接用曲調(diào)名，化板為活，且能引發(fā)更多的聯(lián)想，深化詩意。所以，人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》的笛曲也會觸動離恨。折柳贈別的風(fēng)習(xí)在唐時最盛。折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。羌笛所奏乃《折楊柳》曲調(diào)，這就不能不勾起征夫的離愁了。詩起于寫山川的雄闊蒼涼，承以戌守者處境的孤危。它往往與離人愁緒聯(lián)結(jié)在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華”（杜甫《秋興》）、“遙知漢使蕭關(guān)外，愁見孤城落日邊”（王維《送韋評事》）等等。這樣一座漠北孤城，當(dāng)然不是居民點(diǎn)，而是戌邊的堡壘，同時暗示讀者詩中有征夫在。在遠(yuǎn)川高山的反襯下，益見此城地勢險要、處境孤危。次句“一片孤城萬仞山”出現(xiàn)了塞上孤城，這是此詩主要意象之一，屬于“畫卷”的主體部分。而“黃河遠(yuǎn)上白云間”，方向與河的流向相反，意在突出其源遠(yuǎn)流長的閑遠(yuǎn)儀態(tài)，表現(xiàn)的是一種靜態(tài)美。詩人的另一名句“黃河入海流”，其觀察角度與此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黃河之水天上來”，雖也寫觀望上游，但視線運(yùn)動卻又由遠(yuǎn)及近，與此句不同。首句抓住自下（游）向上（游）、由近及遠(yuǎn)眺望黃河的特殊感受，描繪出“黃河遠(yuǎn)上白云間”的動人畫面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟象一條絲帶迤邐飛上云端。但表明王之渙這首詩在當(dāng)時已成為廣為傳唱的名篇。這就是著名的“旗亭畫壁”故事。輪到諸伶中最美的一位女子演唱了，她所唱則為“黃河遠(yuǎn)上白云間”。賞析：據(jù)唐人薛用弱《集異記》記載：開元（唐玄宗年號，公元713—741年）間，王之渙與高適、王昌齡到旗亭飲酒，遇梨園伶人唱曲宴樂，三人便私下約定以伶人演唱各人所作詩篇的情形定詩名高下。何須怨：何必埋怨。六朝時關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。不度：吹不到玉門關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。采薇》：“昔我往矣，楊柳依依?！对?、楊柳：《折楊柳》曲。羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一帶。孤城：指孤零零的戍邊的城堡?！斑h(yuǎn)”一作“直”。涼州，唐隴右道涼州治所在姑臧縣（今甘肅省武威市涼州區(qū)）。為當(dāng)時流行的一首曲子（《涼州詞》）配的唱詞。譯文：縱目望去，黃河漸行漸遠(yuǎn)，好像奔流在繚繞的白云中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關(guān)聳峙在那里，顯得孤峭冷寂。其一黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。出為汝州長史，改仙州別駕。復(fù)舉超拔群類，召為秘書正字。其詩載于《全唐詩》的，僅有14首。王翰王翰（公元687年~726年），字子羽，并州晉陽（今山西太原市）人，唐代邊塞詩人?！保ā秿s傭說詩》）“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？”生活難免失意，但永遠(yuǎn)別失去骨子里那份瀟灑?！白砼P沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？”喝醉睡躺在沙場上，朋友您別取笑我。意在渲染一種歡快宴飲的場面?！捌咸衙谰埔构獗?，在唐代這個“無人不飲酒、無人無好酒”的朝代，琳瑯滿目的美酒，鼓樂齊鳴的筵席，開篇一句便點(diǎn)出了這是一個豪情暢飲的歡聚氛圍，為全詩定下了興奮昂揚(yáng)的感情基調(diào)。也有人認(rèn)為全詩抒發(fā)的是反戰(zhàn)的哀怨，所揭露的是自有戰(zhàn)爭以來生還者極少的悲慘事實(shí)，卻出以豪邁曠達(dá)之筆，表現(xiàn)了一種視死如歸的悲壯情緒，這就使人透過這種貌似豪放曠達(dá)的胸懷，更加看清了軍人們心靈深處的憂傷與幻滅。這是一個歡樂的盛宴，那場面和意境決不是一兩個人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁?？梢娺@三、四兩句正是席間的勸酒之詞，而并不是什么悲傷之情，它雖有幾分“諧謔”，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環(huán)境和性格特征的“理由”。回過頭去看看那歡宴的場面：耳聽著陣陣歡快、激越的琵琶聲，將士們真是興致飛揚(yáng)，你斟我酌，一陣痛飲之后，便醉意微微了?！保ā秿s傭說詩》）這話對我們頗有啟發(fā)。“古來征戰(zhàn)幾人回”，顯然是一種夸張的說法。話雖不同，但都離不開一個“悲”字?！表樦皟删涞脑娨鈦砜磻?yīng)當(dāng)是寫筵席上的暢飲和勸酒，這樣理解的話，全詩無論是在詩意還是詩境上也就自然而然地融會貫通了，過去曾有人認(rèn)為這兩句“作曠達(dá)語，倍覺悲痛”。“琵琶馬上催”，應(yīng)該是著意渲染一種歡快宴飲的場面。這也不切合將士們豪放俊爽的精神狀態(tài)。但是這一句的最后一個“催”字卻讓后人產(chǎn)生了很多猜測，眾口不一，有人說是催出發(fā)，但和后兩句似乎難以貫通。這景象使人驚喜，使人興奮，為全詩的抒情創(chuàng)造了氣氛，定下了基調(diào)。詩人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調(diào)，奇麗耀眼的詞語，定下這開篇的第一句。征戰(zhàn)：打仗。沙場：平坦空曠的沙地，古時多指戰(zhàn)場。琵琶：這里指作戰(zhàn)時用來發(fā)出號角的聲音時用的。夜光杯：玉石制成的酒杯，當(dāng)把美酒置于杯中，放在月光下，杯中就會閃閃發(fā)亮，夜光杯由此而得名。涼州詞：王翰寫有《涼州詞》兩首，慷慨悲壯，廣為流傳。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？譯文：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在夜光杯之中，正要暢飲時，馬上琵琶也聲聲響起，仿佛催人出征。千百年來，這首詩一直為人們所傳誦。這是一個歡樂的盛宴，那場面和意境決不是一兩個人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。也許有人想放杯了吧，這時座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉臥沙場，也請諸位莫笑，“古來征戰(zhàn)幾人回”，我們不是早將生死置之度外了嗎？可見這三、四兩句正是席間的勸酒之詞，而并不是什么悲傷之情，它雖有幾分“諧謔”，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環(huán)境和性格特征的“理由”。為什么“作悲傷語讀便淺”呢？因為它不是在宣揚(yáng)戰(zhàn)爭的可怕，也不是表現(xiàn)對戎馬生涯的厭惡，更不是對生命不保的哀嘆。清代施補(bǔ)華說這兩句詩：“作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙，在學(xué)人領(lǐng)悟。后來更有用低沉、悲涼、感傷、反戰(zhàn)等等詞語來概括這首詩的思想感情的，依據(jù)也是三四兩句，特別是末句。還有人說：“故作豪飲之詞，然悲感已極”。詩的三、四句是寫筵席上的暢飲和勸酒?！榜R上”二字，往往又使人聯(lián) 想到“出發(fā)”，其實(shí)在西域胡人中，琵琶本來就是騎在馬上彈奏的。有人解釋為：催盡管催，飲還是照飲。這句詩改變了七字句習(xí)用的音節(jié)，采取上二下五的句法，更增強(qiáng)了它的感染力。第二句開頭的“欲飲”二字，渲染出這美酒佳肴盛宴的不凡的誘人魅力，表現(xiàn)出將士們那種豪爽開朗的性格。詩人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調(diào)，奇麗耀眼的詞語，定下這開篇的第一句“葡萄美酒夜光杯”，猶如突然間拉開帷幕，在人們的眼前展現(xiàn)出五光十色、琳瑯滿目、酒香四溢的盛大筵席。詩中的酒，是西域盛產(chǎn)的葡萄美酒；杯，相傳是周穆王時代，西胡以白玉精制成的酒杯，有如“光明夜照”，故稱“夜光杯”；樂器則是胡人用的琵琶；還有“沙場”、“征戰(zhàn)”等等詞語。有幸遇到那么一次，那激昂興奮的情緒，那開