【正文】 。人不可以欺騙，但是經(jīng)常不能說(shuō)真心話。他不是騙你，而是給你面子。1我們最怕的是領(lǐng)這里的薪水實(shí)在微薄，但是外面都在賺自己的外塊。1中國(guó)是集體領(lǐng)導(dǎo)，個(gè)人決策。有能力到處標(biāo)新立異，處處讓人家看不順眼，這個(gè)人遲早是個(gè)闖禍的人。有能力沒(méi)有本事的人遲早是個(gè)問(wèn)題人物。1西方人講能力，中國(guó)人不講能力。蓋棺才能論定！1本錢(qián)沒(méi)有問(wèn)題，技術(shù)沒(méi)有問(wèn)題，市場(chǎng)沒(méi)有問(wèn)題，什么都沒(méi)有問(wèn)題，就是人的問(wèn)題，一切都是人的問(wèn)題。1中國(guó)人的習(xí)慣，不會(huì)去評(píng)價(jià)一個(gè)活著的人。因?yàn)樗辉敢庵v出來(lái)，你發(fā)現(xiàn)講的人都倒霉。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力比解決問(wèn)題的能力更重要。天底下情緒最大的是中國(guó)人，中國(guó)人又是最善于情緒管理的人。人只有替自己做事才會(huì)效率很高的，替別人做事才會(huì)拖拖拉拉。中國(guó)人的干部跟總裁（上級(jí)）在一起是最聰明的時(shí)候。組織的每個(gè)階層有每個(gè)階層的作風(fēng)，沒(méi)有什么對(duì)錯(cuò)。如果不能合作，你就不要分工。但組織能使沒(méi)有技術(shù)的工人生產(chǎn)出很非常技術(shù)的東西。分工是一種罪惡，是一種陰謀，因?yàn)椴环止さ臅r(shí)候大家做事非常有樂(lè)趣，一分工就完全沒(méi)有樂(lè)趣了。（二）《組織行為學(xué)》組織的必要是因?yàn)閭€(gè)人能力有限，組織的目的就是要團(tuán)結(jié)一致，是為了合理分工；當(dāng)你自己可以全盤(pán)控制的時(shí)候，你就不需要增加層級(jí)。2基層員工要?jiǎng)?wù)實(shí)，干部就是干那些基層員工依法行不通的事。日本人愛(ài)面子愛(ài)到會(huì)死的程度，中國(guó)人愛(ài)面子愛(ài)到剛剛不會(huì)死的程度。2中國(guó)人的個(gè)性：貪財(cái)、怕死、愛(ài)面子。2人力自動(dòng)化，就是讓對(duì)方自動(dòng)地接受你的指令。1美國(guó)人獎(jiǎng)勵(lì)個(gè)人，不獎(jiǎng)勵(lì)團(tuán)體；日本人獎(jiǎng)勵(lì)團(tuán)體，從不獎(jiǎng)勵(lì)個(gè)人；中國(guó)人個(gè)人也要團(tuán)體也要。1西方社會(huì)，你一切照規(guī)定，你絕對(duì)沒(méi)有問(wèn)題；華人社會(huì)，你一切照規(guī)定，你還有事。（你真以為你可以開(kāi)染坊就錯(cuò)了）1老板和你講話，含含糊糊是尊重你，清清楚楚是看不起你！老板和你講話含含糊糊，就是要你把他弄的清清楚楚，你不能含含糊糊?！粋€(gè)成功的中國(guó)人，都是從含含糊糊里面找到清清楚楚的結(jié)果。1家教：大人很少和小孩子玩，總是在騙小孩，騙得小孩子對(duì)騙很有免疫力；小孩子不可以騙人，大人可以呀！爸爸沒(méi)有講，我怎么敢講呢，爸爸已經(jīng)講了，我怎么能不講呢！1騙到大家都知道你在騙，就等于你沒(méi)有在騙！??西方文化絕對(duì)不允許你騙別人，但是不反對(duì)你騙自己，中華文化剛好相反，我們沒(méi)有辦法禁止你騙別人，我們只要求你不能騙自己呀，你連自己都在騙？！1要了解中國(guó)人，要記住一句話，叫“對(duì)沒(méi)有用”！（兩人罰站）對(duì)沒(méi)有用，難道可以錯(cuò)嗎？錯(cuò)絕對(duì)不可以，對(duì)真的沒(méi)有用！做一個(gè)中國(guó)人要心里有是非，嘴巴沒(méi)是非（肚子里面清清楚楚，嘴巴里面含含糊糊）。1華人是世界上非常守法的人，我們所做的絕不是違法的事。日本式管理，一是終身雇傭，一是長(zhǎng)時(shí)間工作（晚上最晚回去的那個(gè)人就是老板）中國(guó)式管理的特點(diǎn)，三個(gè)字：推、拖、拉。什么叫運(yùn)氣，就是你自己的氣你在運(yùn)，運(yùn)得好就叫運(yùn)氣。（全文完）第五篇：管理大師曾仕強(qiáng)妙語(yǔ)錄管理大師曾仕強(qiáng)妙語(yǔ)錄胡錦珠 / 整理管理，似乎是管理別人，而更多的是管理自己?。ㄒ唬栋l(fā)揮潛能超越自我》統(tǒng)計(jì)：任何數(shù)字在西方人眼里是很準(zhǔn)確的，而到了中國(guó)人眼里卻很有彈性。美國(guó)式管理強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)性，重視專(zhuān)業(yè)知識(shí)；日本式管理關(guān)注一致性，重視團(tuán)體精神；而中國(guó)式管理注重變動(dòng)性，一切看情況。很簡(jiǎn)單的一個(gè)例子，你對(duì)我有禮貌，我沒(méi)有理由對(duì)你沒(méi)禮貌。美國(guó)式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是個(gè)人主義，日本是集體主義，而中國(guó)是交互主義。我們追求的是企業(yè)的效益。這是由于不確定性和內(nèi)外部環(huán)境的快速變化，完全沒(méi)有彈性的科學(xué)管理或制度化管理不足以適應(yīng)環(huán)境的快速變遷，西方也不斷出現(xiàn)彈性較大的管理理論，如情境領(lǐng)導(dǎo)、權(quán)變理論等等，強(qiáng)調(diào)根據(jù)不同的情況采取不同的措施，而不是固守單一的方式或預(yù)先確定的制度?！痹S多人也因此認(rèn)為中國(guó)人沒(méi)有原則，甚至說(shuō)“沒(méi)有原則就是最好的原則”，但中國(guó)人實(shí)際上有原則，但“重視因時(shí)、因人、因事而做出合理的調(diào)整，既不是一成不變地死守原則，也不是隨意亂變沒(méi)有原則。管理方法的有效性是要用企業(yè)的效益來(lái)說(shuō)明的。中國(guó)有著幾千年的文化習(xí)俗，其深厚的文化積淀對(duì)于企業(yè)管理也有著舉足輕重的作用。我們管理的是人，而人是一個(gè)不折不扣的社會(huì)動(dòng)物。如果只是一味的學(xué)習(xí)西方的管理方法，而不從實(shí)際出發(fā)的話，我們的學(xué)習(xí)很可能就是“邯鄲學(xué)步”，最后自己到底該怎么走，可能自己也不清楚了。舉例說(shuō)，中國(guó)人開(kāi)始做事常常采取大家一起來(lái)的方式，沒(méi)有分工、沒(méi)有職位，讓大家在這種含混不清的情況下展示個(gè)人的特性與才能，再因人設(shè)事，建立初步的組織架構(gòu)。西方管理，首先把事情分門(mén)別類(lèi)分析清楚，劃分不同的部門(mén)職位，然后招聘合適的人員。而事實(shí)上，對(duì)人的管理要復(fù)雜很多，此外中國(guó)與美國(guó)、日本的文化沉淀不同，所以用管理美國(guó)人和日本人的方法來(lái)管理中國(guó)人多半行不通。管理人才本土化趨勢(shì)愈來(lái)愈明顯記者：現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的管理學(xué)基本都是照搬美國(guó)的一套，然而卻難以