梵高向日葵感想(參考版)
2024-10-10 17:03本頁面
【正文】 向日葵苦追太陽的壯烈情操，有一種知其不可為而為之的志氣，令人聯(lián)想起中國神話的夸父追日，希臘神話的伊卡瑞斯奔日。凡高雖然只活了37歲，但他的生活和藝術(shù)卻始終保持著旺盛狀態(tài)，即使窮困潦倒，也未扔掉那維系生命與精神的畫筆。梵高悲慘而成就輝煌的人生震撼無數(shù)讀者，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人是灰色，所以人們喜歡一切更濃烈的生命，這樣公認(rèn)的璀璨，有時(shí)候并不僅僅是因?yàn)樗麄冏隽耸裁椿蛘咦C明了什么，相反，也許正是因?yàn)樗麄冊谑?，且失去的遠(yuǎn)比別人要多?！笨墒抢淇岷臀蹪岬默F(xiàn)實(shí)終于使這個(gè)敏感而熱情的藝術(shù)家患了間歇性精神錯(cuò)亂，病發(fā)之時(shí)陷于狂亂，病過之后則更加痛苦。梵高是一位具有真正使命感的藝術(shù)家，梵高在談到他的創(chuàng)作時(shí)，對這種感情是這樣總結(jié)的：“為了它，我拿自己的生命去冒險(xiǎn)；由于它，我的理智有一半崩潰了；不過這都沒關(guān)系??”。高將自身的主體創(chuàng)作意識、內(nèi)心的情感意識與東方繪畫的因素加以巧妙融會(huì)，在最慘烈的生活境遇和對藝術(shù)狂熱執(zhí)著的追求中，樹立起了劃時(shí)代的豐碑。正如他說過的那樣：“關(guān)于藝術(shù)’一詞，我找不到比下述文字更好的闡釋：藝術(shù)即自然、現(xiàn)實(shí)、真理，但藝術(shù)家能以之表現(xiàn)出深刻的內(nèi)涵，表現(xiàn)出一種觀念，表現(xiàn)出一種特點(diǎn)，藝術(shù)家對這些內(nèi)涵、觀念、特點(diǎn)有自己的表現(xiàn)形式，其表現(xiàn)形式自成一格，不落窠臼，清晰明確。外在的手法已經(jīng)不再重要，他更注重畫中的內(nèi)涵和神韻。高更強(qiáng)調(diào)他對事物的自我感受，而不是他所看到的視覺形象，他大膽追求線條和色彩自身的表現(xiàn)力，不拘一格，恣意妄為。讓人感到生活充滿希望，陽光是那樣的明媚，天空是那樣的廣闊，只要去追求，就可以飛翔，可以擁抱天空，太陽觸手可得。而那深深淺淺交交錯(cuò)錯(cuò)織成的黃色暖調(diào)，對疲勞而受傷的視神經(jīng)，真是無比美妙的按摩。1987年，在倫敦拍賣會(huì)上，梵高的一幅《向日葵》以3990萬美元的天價(jià)被日本人買走，這個(gè)消息震驚了全世界。蜜蜂多次停落在“向日葵”上，想品嘗其中的“花蜜”。據(jù)英國《泰晤士報(bào)》報(bào)道，最近，英國倫敦大學(xué)瑪麗女王學(xué)院做了一個(gè)有趣的研究：讓一群從來沒見過真花的蜜蜂“欣賞”四幅色彩絢爛的名畫復(fù)制品，看看蜜蜂反應(yīng)如何?！辫蟾叽_實(shí)做到了讓阿爾八月陽光的色彩在畫面上大放光芒，這些色彩熾熱的陽光，發(fā)自內(nèi)心虔誠的敬神情感。他曾多次描繪以向日葵為主題的靜物，他愛用向日葵來布置他在阿爾的房間。已35歲的梵高從巴黎來到阿爾，這幅我最愛的作品就誕生于法國南部小城。一位英國評論家說：“他用全部精力追求了一件世界上最簡單、最普通的東西，這就是太陽。對生活的熱烈渴望開辟出一個(gè)藝術(shù)的新天地。他的這種過分認(rèn)真的犧牲精神引起了教會(huì)的不安，終于把他撤了職。梵高生性善良，早年為了“撫慰世上一切不幸的人”，他曾自愿到一個(gè)礦區(qū)里去當(dāng)過教士，跟礦工過著一樣的困苦生活，村里的病人他全都護(hù)理過。文森特他說：“顏色不是要達(dá)到局部的真實(shí)，而是要其實(shí)某種激情。梵高年輕時(shí)在畫店里當(dāng)?shù)陠T，這算是他最早受的“藝術(shù)教育”。梵高的藝術(shù)經(jīng)歷造就了他的作品的激情色彩、夸張線條。慢慢的，我開始了解，也開始思考：向日葵不是一種熱愛生命的表現(xiàn)嗎為何梵高在藝術(shù)面前走向自我毀滅呢？于是，我開始關(guān)注他的生平，追問梵高是何人，何人是梵高。參考文獻(xiàn)：《梵高傳》第五篇：美術(shù)鑒賞《梵高與他的向日葵》梵高與他的向日葵第一次見梵高的《向日葵》就被深深的震撼了，畫面上朵朵葵花夸張的形體和激情四射的色彩，使人頭暈?zāi)垦?。感悟梵高以及他的《向日葵》，感悟人生，真的?huì)讓自己受益匪淺。他以環(huán)境來抓住對象，重新改變現(xiàn)實(shí)，以達(dá)到實(shí)實(shí)在在的真實(shí)，促成了表現(xiàn)主義的誕生。其作品中所包含的深刻的悲劇意識，強(qiáng)烈的個(gè)性和在形式上的獨(dú)特追求，遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在時(shí)代的前面，的確難以被當(dāng)時(shí)的人們所接受。任何一個(gè)贊美《向日葵》的偶然的觀者，即使他并不為藝術(shù)家內(nèi)心沸騰的熱情及其自我犧牲的精神所感動(dòng)，也會(huì)感覺到這一形象的全部魅力，從中發(fā)現(xiàn)一種非同尋常的、獨(dú)一無二的、前所未見的東西。或許這畫的表面反映了他悲劇性的短促一生法接近終結(jié)時(shí)期的心理狀態(tài)，但他的確是個(gè)熱愛自然，并能從簡單的事
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