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正文內(nèi)容

20xx普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(參考版)

2024-10-08 19:35本頁面
  

【正文】 ③請原諒我向大人們重復(fù)一遍這個過于天真的故事,故事說一個貧窮而善良的青年在河邊撿到一只被人丟棄的河蚌,他憐惜地把它帶回家,養(yǎng)在唯一的水缸里。記得去水站挑水的大多是我的兩個姐姐,她們用兩只白鐵皮水桶接滿水,歪著肩膀把水挑回家,嘩嘩地倒入缸中,我自然是袖手旁觀,看見水缸里的水轉(zhuǎn)眼之間漲起來,清水吞沒了褐色的缸壁,我便有一種莫名的亢奮。水缸里的文學(xué)①我始終認為,我的文學(xué)夢,最初是從一口水缸里萌芽的。請允許我代表全體在校同學(xué),對各位嘉賓的到來表示熱烈的歡迎!四,本大題共5小題,共23分。請?zhí)顚懬‘數(shù)木渥?。④你所在的中學(xué)舉辦隆重的校慶典禮,邀請了很多的校友、家長參加。”③古人送別,常在渡口碼頭。②“表”是一種應(yīng)用文體,不容易寫出真情實感?!稓w園田居》(其一)寫出了很多人的心聲:“戶庭無塵雜,虛室有余閑。(6分)1在橫線出填寫作品原句。《白雨齋詞話》評論本詞的藝術(shù)特色說:“龍吟虎嘯之中,卻有多少和緩。C.“蜀道登天”,化用李白,“蜀道之難,難于上青天”,表達對友人的擔(dān)憂,望其早歸。B.“赤壁磯頭千古浪”。懷念過去與李正之雪中賞梅的情景,表達對友誼的珍惜與贊美。作者滿含深情地稱許友人才華出眾,巨筆如椽?!?】銅鞮陌:代指襄陽。【2】繡衣:官服。注釋:【1】這首詞作于宋孝宗淳熙十一年(1184),當時辛棄疾閑居江西上饒。赤壁磯頭千古浪,銅鞮陌【4】上三更月。荊楚路,吾能說。把功名收拾付君侯,如椽筆。還自嘆中年多病,不堪離別。閱讀下面這首詞,完成1416題。請簡要概述孔子三次回答的內(nèi)容,并說明此則短文反映了孔子怎樣的思想?!弊⑨專骸?】斯:就。赤也惑,敢問。(共5分)13.《論語》記錄了孔子與弟子間的許多對話,如《先進》篇:子路問:“聞斯【1】行諸?”子曰:“有父兄在,如之何其聞斯行之?”冉有問:“聞斯行諸?”子曰:“聞斯行之。②分別為兩則短文擬定標題,并簡要說明理由。請根據(jù)要求作答。,不正確的一項是(3分) 時:季節(jié) 戚:為……悲傷 相與:一同、都 ,則無損于行 行:行為,不同的一項是(3分)A.{故善日者王B.{亡國之禍敗不可勝悔也王者敬日不可勝日志也 C.{此之謂也D.{察其秋毫若白堊之與黑漆其人拜之以牛,不正確的一項是(3分) 小事出現(xiàn)得很頻繁 政事很荒疏的國家就會滅亡 霸主的功業(yè)很顯赫 賜,你丟失了機會啊。(取材于《呂氏春秋》)注釋:【1】且:連詞,表示轉(zhuǎn)折??鬃釉唬骸棒斎吮卣缯咭印!比∑浣?,則無損于行;不取其金,則不復(fù)贖人矣。孔子曰:“賜失之矣。魯國之法,魯人為人臣妾于諸侯,有能贖之者,取其金于府。故治亂存亡,其始若秋毫。且【1】治亂存亡則不然,如可知,如可不知;如可見、如可不見。【4】輶:分量輕。本句意思是,像這樣,那么只顧處理大事的就不如注重從事小事的。本句意思是,月不如日重要?!贝酥^也。財物資寶以大為重,政教功名反是,能積微者速成。故王者敬日,霸者敬時,僅存之國危而后戚之,亡國至亡而后知亡,至死而后知死,亡國之禍敗不可勝悔也。是何也?則小事之至也數(shù),其懸【3】日也博,其為積也大;大事之至也稀,其懸日也淺,其為積也小。(共19分)(1)積微,月不勝【1】日,時不勝月,歲不勝時。一、材料二,簡要說明人類對人工智能的認識是如何不斷深化的。喪失了應(yīng)有的路線識別能力。,下列現(xiàn)象屬于被人工智能“異化”的是(3分)“健康手環(huán)”來檢測自己的運動健康狀況?!捌纥c”總有一天會到來。,下列表述符合文意的一項是(3分)。:置身事外,不提供幫助?;?,考證。人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅。歸根結(jié)底,人是智能行為的總開關(guān)。面對人工智能可能帶來的種種沖擊,上世紀50年代美國科幻小說家阿西莫夫提出的機器人三大定律,今天對我們依然有借鑒意義。在我們訓(xùn)練人工智能的同時,有可能也被人工智能“訓(xùn)練”了。所謂“奇點”就是指機器智能有朝一日超越人類智能,那時機器將能夠進行自我編程而變得更加智能,它們也將持續(xù)設(shè)計更加先進的機器,直到將人類遠遠甩開。以上述自動駕駛汽車為例,究竟由人工智能開發(fā)者負責(zé),還是由汽車公司負責(zé)甚至任何的第三方負責(zé),或者各方在何種情形下如何分擔(dān)責(zé)任,應(yīng)當在相關(guān)人工智能的法律法規(guī)框架下通過制訂商業(yè)合同進行約定。人工智能不是嚴格意義上的“智能”,它所表現(xiàn)出來智能以及對人類社會道德行為規(guī)范的掌握和遵循,是基于大數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)的結(jié)果,和人類主觀意識有本質(zhì)的不同。那么,如果自動駕駛汽車傷害了人類,誰來負責(zé)呢?有的學(xué)者認為不能將人工智能體作為行為主體對待。當遇到完全陌生的情景時,汽車仍然會進行搜索,即在“大腦”中迅速搜索與當前場景相似度大于某個固定值的過往場景,形成與之對應(yīng)的決斷。這個消息進一步引發(fā)了人們對于人工智能的思考:當機器人越來越像人,我們應(yīng)該怎樣做?在人工智能的開發(fā)過程中,設(shè)計者會遇到倫理問題的挑戰(zhàn)?!爸悄堋钡睦斫獠煌蚨麄兊难芯克悸芬膊煌?。C.“中文房間”實驗是為了證明計算機無法理解中文。下列說法正確的一項是(3分)。(取材于譚營等人的文章)“人工智能”定義的理解,正確的一項是(3分)。時至今日,研究者們對“智能”的理解仍未形成共識。行為主義學(xué)派認為“智能”的實質(zhì)是機器和人類的行為相似,研究人工智能應(yīng)該研究人類感知和行動的本能,而不是高級的邏輯推理,不解決基本問題就無法實現(xiàn)復(fù)雜的思維模擬。聯(lián)結(jié)主義學(xué)派認為“智能”的實質(zhì)就是非智能部件相互作為的產(chǎn)物,在他們眼里人類也是一種機器,其智能來源于許多非智能但半自主的組成大腦的物質(zhì)間的相互作用。在人工智能研究領(lǐng)域中,不同學(xué)派的科學(xué)家對“何為智能”的理解不盡相同。希爾勒認為,如果機器有“智能”,就意味著它具有理解能力。上述過程中,被測試者代表計算機,他所經(jīng)歷的也正是計算機的工作內(nèi)容,即遵循規(guī)則,操控符號。被測試者全程都不知道,其實這些紙上用來記錄問題和答案的符號是中文。被測試者只能通過閱讀指導(dǎo)手冊找尋對應(yīng)指令來分析這些符號。20世紀80年代,“中文房間”的思維實驗,表達了對“智能”的不同思考。1950年,他發(fā)表了《計算機器與智能》一文,提出了判斷機器是否具有智能的標準,即“圖靈測試”。麥席森20世紀中葉,“機器思維”就已出現(xiàn)在這個世界上。有研究者將人工智能定義為:對一種通過計算機實現(xiàn)人腦思維結(jié)果,能從環(huán)境中獲取感知并執(zhí)行行動的智能體的描述和構(gòu)建。閱讀下面的材料,完成17題??梢韵胂?,到了2035年,正值18歲一代青年,從“時光瓶”中發(fā)現(xiàn)了這篇來自17年前的文章,偶然相遇的背后,定然蘊含著無限的歡喜,那歡喜中,也定然充滿著對國家的認同和夢想實現(xiàn)的豪情。充分認識到自我與時代的關(guān)聯(lián),是展望2035的寫作基點。在這條不可逆轉(zhuǎn)的時間軸線上,沉淀著豐富的歷史記憶:大地震、體育盛會、中國航空航天科技的飛躍、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展與普及等。(6分)【答案示例】編寫教師個人專業(yè)發(fā)展規(guī)劃首先要進行環(huán)境分析和自我分析,在此基礎(chǔ)上進行個人定位并設(shè)置發(fā)展目標,然后制訂達成目標的操作策略,最后展開評估與信息反饋,再據(jù)此作進一步修訂。布局層次分明、邏輯關(guān)系嚴謹是它的主要特征。書面語體是以書面形式為基本形態(tài),用于正式的交際場合,既包括圖書、報刊或其他書寫形式,也包括經(jīng)過加工、比較文雅、合乎標準語規(guī)范的書面轉(zhuǎn)換形式。望大家配合。學(xué)校打算7月15日開始施工。(5分)我校學(xué)生宿舍下水道時常堵住。形容一次又一次加倍努力。再接再厲——指雄雞相斗,每次交鋒以前先磨磨嘴。東山再起——指退隱后再度出任要職。輕而易舉——形容事情容易做,不費力,省事。前者突出“無余”,沒有遺漏,后者突出“了然”,看清楚了。一目了然——一眼就看得很清楚。形容道理很明顯。形容視野廣闊,沒有阻礙,把事物或景象都看在眼里,沒有遺漏。一覽無余——覽:看;余:剩余。形容一切齊全。一切齊全,指應(yīng)有盡有。,全都恰當?shù)囊豁検牵?分)【答案】B 【解析】一應(yīng)俱全——一應(yīng):一切。最恰當?shù)囊豁検牵?分)【答案】 C【解析】承接上文主語,應(yīng)在C、D中選擇,從后文“重力和ADCP實驗室、磁力實驗室、地震實驗室、綜合電子實驗室、地質(zhì)實驗室、生物基因?qū)嶒炇?、深拖和超短基線實驗室等各種實驗室________,分布在第三、四層船艙”來看,重點是說實驗室數(shù)量多、“分布”廣,D項說“會分辨不出方向”游離中心。船舶在其營運期內(nèi)周而復(fù)始地、有規(guī)律地完成一個又一個航次。【答案】羽扇綸巾,檣櫓灰飛煙滅三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字,完成1719題,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分)【答案】 B【解析】 A、“經(jīng)歷了……航次”搭配不當;C、“經(jīng)歷了……航次”搭配不當; D、“執(zhí)行了……航次”搭配不當?!敬鸢浮繙毓识驴梢詾閹熞樱?)韓愈的《師說》是寫給少年李蟠的,文末所說的“______”,點出李蟠的文章愛好,而“________”, 則說明了李蟠的儒學(xué)素養(yǎng)。(1)《論語“煙蒙蒙”,道出前途迷茫之意,如這世事,“寒風(fēng)又變?yōu)榇毫?條條看即煙蒙蒙”。此句即描寫了時間飛逝,又代指世事無常,前一秒還是寒風(fēng),下一秒就變“春柳”?!窘馕觥孔詈髢删湟徽Z雙關(guān),描寫了二維場景的變化。請簡要分析。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成1415題。泰始九年去逝,時年八十四歲。羊祜作為車騎將軍,于是以自己的位置讓魯芝,說:“光祿大夫魯芝,潔身寡欲,為人謙和而不茍同,年邁華發(fā),卻始終在盡為臣之禮(孝命朝廷),尚且沒有受到這樣的待遇,我卻超越了他(坐這么高的位子),憑什么來化解天下人(對我)的怨恨呢!”皇上沒有聽取?;噬弦驗轸斨デ辶艺\行為端正,向來不置辦私宅,派軍士為他建造了了五十間房屋。諸葛誕憑借壽春反叛,魏帝出征,魯芝率領(lǐng)荊州文武官兵作為先鋒,諸葛誕叛亂被平定后,魯芝升任大尚書,掌理刑法。魯芝也因為差錯而被下獄,論理當死,但他始終凜然不阿,始終不改堅貞的氣節(jié)。多有正直的言論和深遠的謀略,然而曹爽卻不采納。魏明帝答應(yīng)了這一請求。又調(diào)任他為廣平太守。魯芝竭力鎮(zhèn)守防衛(wèi)。曹真去逝后,宣帝代替曹真督促關(guān)西軍務(wù),于是任命魯芝參與驃騎軍事,后調(diào)任天水太守。后被封為騎都尉、參軍事、代理安南太守,再后來又升任為尚書郎。魏車騎將軍郭淮是雍州刺史,非常敬重魯芝。十七歲時遷居雍地,致力于文化思想研究。他的父親被郭氾所害?!緟⒖甲g文】魯芝,字世英,扶風(fēng)郿人。(2)帝以芝清忠稷正,素?zé)o居宅,使君兵為作屋五十間。芝率荊州文武以為先驅(qū)。天水夷夏慕德,老幼赴闕獻書,乞留芝?!窘馕觥恳罁?jù)“郡鄰于蜀,數(shù)被侵掠,戶口減削,寇盜充斥,芝傾心鎮(zhèn)衛(wèi),更造城市,數(shù)年間舊境悉復(fù)?!疤と牍糯鷱R堂前臺階”錯,應(yīng)為“踏上主階”;“用武力打敗敵對勢力”不正確。即位;登基。阼階上為主位?!窘馕觥?。故選C。宣帝嘉之,赦而不誅,俄而起為并州刺史?!窘馕觥克郴蟛荒苡茫煳硎苈?。原因:三家媒體的定位和出發(fā)點不同,因此對同一事件報道的側(cè)重點不同。《人民日報》《自然》《讀賣新聞》報道的側(cè)重點有什么不同?為什么?請結(jié)合材料簡要分析。,不正確的一項是(3分)【答案】C。日本的研究人員認為,‘在基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域,中國正在踏入他國難以涉足的領(lǐng)域,領(lǐng)先世界’”,說明是有些領(lǐng)域他國難以涉足,而有些是讓中國領(lǐng)了先。12分),不正確的一項是(3分)【答案】D。(6分)【答案】既能表現(xiàn)當代人對趙一曼女士的尊敬之情,又能表現(xiàn)趙一曼精神的當下意義,使主題內(nèi)蘊更深刻;可以拉開時間距離,更加全面地認識英雄,使人物形象更加立體;靈活使用文獻檔案,與小說敘述相互印證,使藝術(shù)描寫更真實。職業(yè)軍人的冷峻:遭嚴刑拷打而不屈服,意志堅定;笑對死亡,從容淡定;充滿母愛又不忘大義理智沉穩(wěn)。“身上彌漫著拔俗的文人氣質(zhì)和職業(yè)軍人的冷峻”,請結(jié)合作品簡要分析。(二)文學(xué)類文本閱讀。注意這里有“僅僅”和“可能”限制,錯在或然變必然。,下列說法正確的一項是(3分)【答案】B【解析】“這方面的研究涉及對以往思想的回顧,反思,既應(yīng)把握歷史上的思想家實際說了些什么,也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容,從而為今天的思考提供重要的思想資源”,可見,“互相隔膜”判斷錯誤。進而言之,從現(xiàn)實的過程看,‘照著講’‘接著講’總是相互滲入:‘照著講’包含對以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋,這種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含‘接著講’; ‘接著講’基于已有的思想發(fā)展,也相應(yīng)地內(nèi)含‘照著講’。,不正確的一項是(3分)【答案】A【解析】結(jié)合第四段“就此而言,在‘照著講’之后,需要繼之以“接著講”。在中西之學(xué)已相遇的“接著講”同時展開為中西之學(xué)的交融”和第四段“從邏輯上說,任何新思想的形成,都不能從“無”開始,它總是基于既有的思想演講過程,并需要對既有思想范圍進行反思批判。第三段段末說:這一意義上的“新子學(xué)”,同時表現(xiàn)為世界文化發(fā)展過程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。這方面的研究涉及對以往思想的回顧,反思,既應(yīng)把握歷史上的思想家實際說了些什么,也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容,從而為今天的思考提供重要的思想資源。在狹義上,諸子之學(xué)與先秦時代相聯(lián)系;在廣義上,諸子之學(xué)則不限于先秦而綿延于此后中國思想發(fā)展的整個過程,這一過程至今仍沒有終結(jié)。要求:立意積極向上,敘事符合邏輯;時間、地點、人物、敘事人稱自定;有細節(jié),有描寫。②生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎中華民族的永續(xù)發(fā)展,優(yōu)美生態(tài)環(huán)境是每一個中國人的期盼。請以“新時代新青年——談在祖國發(fā)展中成長”為題,寫一篇議論文。①今天,眾多2000年出生的同學(xué)走進高考考場。不少于700字。150200字。③讀了《論語》,在孔子的眾弟子之中,你喜歡顏回,還是曾參,或者其他哪位?請選擇一位,為他寫一段評語。要求:符合原著故事情節(jié)。120字左右。①在《紅巖》《邊城》《老人與?!分?,至少選擇一部作品,用一組排比比喻句抒寫你從中獲得的教益。(6分)五、本大題共2小題,共60分。結(jié)合你的經(jīng)歷,談?wù)勀銓@類“閱讀”的體會。④段對河蚌仙女夢想的描述與第③段的童話故事相比有什么不同?這樣寫有什么作用?(5分)“水缸里的文學(xué)”意蘊豐富,綜觀全文,你如何理解其中的寓意?以此為題有怎樣的表達效果?(6分)網(wǎng)址: 北京龍門育才學(xué)校:“凝視水缸是我最早的閱讀方式,也是我至今最懷念的閱讀方式。⑦段承接上文,從對童年生活和夢想的感悟轉(zhuǎn)向?qū)Τ扇撕闷嫘牡淖h論,最后揭示了好奇心與文學(xué)創(chuàng)作
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