【正文】 。王安石向往“見日升”，“身在最高層”，其政治雄心于此已現(xiàn)端倪。全詩(shī)從“雞鳴見日升”轉(zhuǎn)入“浮云遮望眼”，銜接非常自然，意思上也是貫通的?！安晃贰倍郑莱隽恕吧碓谧罡邔印钡莫?dú)特感受，反映了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”轉(zhuǎn)入議論，但仍采取了寫景的形式。他不寫親眼看到的景物，而寫傳聞之景，為的是突出構(gòu)思中闡發(fā)哲理的重心。據(jù)說(shuō)在泰山的日觀峰，“雞一鳴時(shí)，見日始欲出”。（5）賞析“飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。（4）翻譯我登上了飛來(lái)峰上的高塔，聽人說(shuō)清晨雞鳴時(shí)從這兒能看到太陽(yáng)升起。（3）整體感知 登飛來(lái)峰 王安石飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。他向往“見日升”，“身在最高層”，其政治雄心于此已現(xiàn)端倪。詩(shī)歌遒勁清新，著有《臨川先生文集》等。卒謚“文”。他積極推行新法，抑制官僚地主和豪商的特權(quán)，以期富 4 國(guó)強(qiáng)兵，但遭到保守派的激烈反對(duì)。嘉祐三年（1058）上萬(wàn)言書，提出改革政治的主張。學(xué)習(xí)王安石的《登飛來(lái)峰》（1）王安石簡(jiǎn)介王安石（1021—1086），字介甫，號(hào)半山，撫州臨川（今屬江西）人。如不說(shuō)綠草如茵，而說(shuō)“淺草才能沒馬蹄”，就不落俗套，富有新意。以“春”字為著眼點(diǎn)，寫出了早春美景給游人帶來(lái)的喜悅之情?！靶胁蛔恪笔菒鄣捏w現(xiàn)，也照應(yīng)了題目“錢塘湖春行”中的“行”字。“沒馬蹄”三字，既寫出了草淺，也體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的人喜愛在西湖邊騎馬游春的風(fēng)俗?！边@兩句從植物的變化寫早春景象?！皫滋帯倍皇翘幪?，“誰(shuí)家”而不是家家，是因?yàn)槌醮簳r(shí)分飛鳥不多。黃鶯是春天的歌手，燕子從南方飛來(lái)筑巢?！皫滋幵琥L爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥?！八娉跗皆颇_低”，寫詩(shī)人瞭望湖面。我最喜愛西湖東邊的美景，游覽不夠，尤其是綠色楊柳蔭下的白沙堤。幾處早出的黃鶯爭(zhēng)著飛向向陽(yáng)的樹木，誰(shuí)家新來(lái)的燕子銜著春泥在筑巢。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。幾處早駕爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。詩(shī)中處處緊扣環(huán)境和季節(jié)特征，把早春的西湖描繪得生機(jī)盎然，十分迷人。錢塘湖，即今杭州西湖，因地處秦代錢唐縣（唐代以“唐”為國(guó)號(hào)，因加“土”為錢塘）而得名。現(xiàn)存詩(shī)3000多首，由《白氏長(zhǎng)慶集》。白居易的敘事詩(shī)如《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》，描寫細(xì)膩，生動(dòng)感人，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，影響極為廣泛。他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗。貞元十六年中進(jìn)士，歷任左拾遺、東宮贊善大夫、江州司馬、杭州、蘇州刺史、太傅等職。第二課時(shí)（12553）教學(xué)內(nèi)容及其過(guò)程背誦《望岳》，賞析“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。朗讀背誦《望岳》，并當(dāng)堂默寫。全詩(shī)緊緊圍繞詩(shī)題“望岳”中的“望”字著筆，重在描寫望山所見所感，以簡(jiǎn)勁的詩(shī)句寫出了泰山的雄偉氣勢(shì)，顯示出詩(shī)人蓬勃向上的朝氣。會(huì)當(dāng)，應(yīng)當(dāng)。歸鳥進(jìn)入眼簾，可見時(shí)已薄暮，登頂已經(jīng)來(lái)不及了，這就很自然地引起了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的愿望。眥，眼角，指眼睛。曾，同“層”，層出不窮。“蕩胸生曾云，決眥入歸烏”，寫凝望之景。用一“鐘”字，將大自然寫得似乎有了感情。鐘，鐘情?！霸旎娚裥?，陰陽(yáng)割昏曉”，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。），發(fā)語(yǔ)詞，語(yǔ)氣助詞。岱，泰山的別稱，又古人以泰山為五岳之首，故稱泰山為岱宗。將來(lái)我一定要登上的峰巔站得高高，俯首一覽，眾山匍伏在山腳下是那么渺小。天地間的神奇峻秀啊，都在這一山凝結(jié)聚繞，那山北山南一邊暗一邊明，判若黃昏和晨曉。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。從這首詩(shī)可以看出杜甫是登上泰山日觀峰的，不過(guò)《望岳》一詩(shī)重點(diǎn)是寫望山而不是寫登山而已。窮秋立日觀，矯首望八荒。杜甫這次游泰山是登上山的。當(dāng)時(shí)他的父親任兗州司馬。（2）《望岳》的背景唐玄宗開元二十三年（735），杜甫二十四歲時(shí)游吳、越歸洛陽(yáng)，應(yīng)進(jìn)士試不第。他的許多反映民生苦難的詩(shī)歌，繼承了《詩(shī)經(jīng)》和漢樂府的傳統(tǒng)，又有自己的開拓和藝術(shù)創(chuàng)造，是白居易倡導(dǎo)的新樂府運(yùn)動(dòng)的先聲。杜甫善于從一切優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)中吸取營(yíng)養(yǎng)并加以發(fā)揚(yáng)光大，形成了“沉郁頓挫”的創(chuàng)作風(fēng)格。他的詩(shī)歌相當(dāng)真實(shí)地反映了廣闊的社會(huì)生活，充滿著強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民感情，被譽(yù)為“詩(shī)史”。杜甫生活在唐王朝由盛轉(zhuǎn)表、禍亂迭起的時(shí)代。大歷三年（768），攜家出峽，漂泊于江陵、公安、岳州、衡陽(yáng)一帶。西川節(jié)度使嚴(yán)武薦舉杜甫為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎，故世稱社工部。不久，被貶為華州司功參軍。天寶十四載（755）四十四歲時(shí)，才被授予右衛(wèi)率府胄曹參軍的微職。天寶三載（744）在洛陽(yáng)與李白相識(shí)，結(jié)下了深厚友誼。祖父是初唐著名詩(shī)人杜審言。教學(xué)難點(diǎn)：古詩(shī)描寫的景物和表達(dá)的情感或蘊(yùn)含的哲理。情感目標(biāo)：體會(huì)詩(shī)人所抒發(fā)的感情。教學(xué)反思第五篇：古詩(shī)三首古詩(shī)三首《望岳》《錢塘湖春行》《登飛來(lái)峰》教案 教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：熟讀成誦，了解詩(shī)歌的大意。3用自己喜歡的曲子唱《清平樂?村居》給父母聽。希望同學(xué)們利用課余時(shí)間，讀讀宋詞，感受我國(guó)古代文學(xué)的藝術(shù)魅力。不僅是對(duì)全文意思的鞏固，又鍛煉了語(yǔ)言組織和表達(dá)能力。這樣，更加拉近了學(xué)生與詞中人物的距離，貼近了人物的心理，豐富了人物的內(nèi)涵，使形象更加真實(shí)、豐滿。三個(gè)兒子的鋪排描寫，生動(dòng)傳神的動(dòng)作，讀起來(lái)瑯瑯上口，理解起來(lái)形象自然。的那一首詩(shī)里肯定有你難忘的場(chǎng)景，拿交流點(diǎn)評(píng)。你更喜歡哪個(gè)孩子？2你最喜歡的那一首詩(shī)里肯定有 什么東西讓你很動(dòng)情，你最喜歡的那一師生交流。你能通過(guò)朗讀把詞中的情趣表現(xiàn)出來(lái)嗎？配樂朗讀或背誦。四．再讀全文，升華情感學(xué)生自由讀，邊讀邊悟情。（3）“茅檐低小，溪上青青草。）難道僅僅是酒使他們醉了嗎？說(shuō)說(shuō)你的體會(huì)。（2）“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼?！备星榫氉x，讀出孩子們的輕松、活潑、愉快。，什么給你留下了最深的 印象？（1）“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞 籠。交流感受。（注意： 醉、媚、鋤、媼、亡賴、剝）（2）合作探究，理解字詞。讀準(zhǔn)讀通。課前查閱的資料。學(xué)習(xí)《清平樂?村居》 題目的區(qū)別。從最深的印象入手，自由選擇句三 品讀 體驗(yàn)四 鞏固 延伸（3）帶著自己的體驗(yàn)，有感情地朗 讀古詩(shī)，讀出孩子的調(diào)皮，感受那悠閑帶著自己的體驗(yàn)，的畫面。學(xué)生放飛想象，仿佛和詩(shī)中的兩個(gè)小童一起收篙停棹、張傘使風(fēng)，聽到了水聲、風(fēng)聲、歡笑聲，想到了自己曾做過(guò)的調(diào)皮事，怎能不喜歡呢？而詩(shī)人又何嘗不是這樣的呢？結(jié)合課前預(yù)習(xí)，通過(guò)觀察比較，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)詞與詩(shī)的區(qū)別，掌握詞的有關(guān)知識(shí)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這就是他們所期盼的無(wú)拘無(wú)束的生活。廣闊的草地令人神往，悠揚(yáng)的笛聲使人心動(dòng)，美麗的月夜讓人陶醉。感受到兩個(gè)孩子淘氣可愛、天真頑 皮。根據(jù)第一首古詩(shī)的B．“怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是學(xué)習(xí)方法 使風(fēng)。自學(xué)《舟過(guò)安仁》（1）理解字詞（2）品讀詩(shī)句,入情入境A．“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐 船中?？偨Y(jié)學(xué)習(xí)方法：剛才我們通過(guò)初讀 詩(shī)句──了解大意──理解詩(shī)意──感 受意境──悟其感情的方法學(xué)習(xí)了《牧 童》。二 童呢？從哪里看出來(lái)的？ 合作 是一個(gè)可愛、自由自在、無(wú)憂無(wú)慮 交流 的小牧童?？梢愿惺艿胶⒆拥男那槭悄敲吹氖?暢，他的生活是那么無(wú)憂無(wú)慮，非常愜 意?！闭f(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思和感受，然后感 情朗讀。小組交流?！蹦愀惺艿搅耸裁?？ 精讀品詩(shī)意感受到孩子是那么的悠閑自得、怡 然而樂，感受到的是一種野趣。學(xué)習(xí)《牧童》。（4）把想象到的畫面用自己的語(yǔ)言 形象、流暢地描述出來(lái)。意。三．品讀古詩(shī)，領(lǐng)悟詩(shī)意1．師提出自學(xué)要求： 生自由組合，選擇（1）借助課文注釋、工具書，或與其中的一首合作學(xué)習(xí)。怪生/無(wú)雨/都張傘，不是/遮頭 /是使風(fēng)”。歸來(lái)/飽飯/黃昏后，不脫/蓑衣 /臥月明”。全著劃分節(jié)奏。注意“蓑”、預(yù)習(xí)“遮”的讀音和寫法。（課件出示兩首詩(shī)。只要用心去讀，就能讀出歌，讀出畫，讀出許多美好的事。個(gè)性備課一、談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣有人說(shuō)，童年是一支支動(dòng)聽的歌； 有人說(shuō)，童年是一幅幅美麗的畫；而我 要說(shuō)童年是一首首美妙的詩(shī)。通過(guò)評(píng)讀、賽讀、合作讀等多種形式，指導(dǎo)學(xué)生讀通詩(shī)歌，讀出節(jié)奏。3．教師制作上課用的課件。課前 準(zhǔn)備 教學(xué) 過(guò)程 1．了解詩(shī)人的生平。2．借助字典和課后注釋理解詩(shī)詞中字詞的意思以及整首詩(shī)詞的意思，想象詩(shī)歌描寫的意境，體會(huì)作者的感情，感受童年生活的情趣。1．識(shí)記本課7個(gè)生字并正確書寫、運(yùn)用。情感、態(tài)度、價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)詞描寫的意境，體會(huì)作者的感情，感受童年生活的情趣。過(guò)程與方法：借助字典和課后注釋理解詩(shī)詞中字詞的意思以及整首詩(shī)詞的意思，想象詩(shī)歌描寫的意境，體會(huì)作者的感情，感受童年生活的情趣。2．進(jìn)一步了解宋詞的有關(guān)知識(shí)。理解“弄”、“怪生”、“相媚好”、“亡賴”等詞語(yǔ)在詩(shī)句中的意思?！肚迤綐?村居》寫了農(nóng)村孩子童年的無(wú)憂無(wú)慮，教學(xué)時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生想象這首詩(shī)所描繪的田園生活的情景，從而幫助理解詩(shī)詞的意思?！吨圻^(guò)安仁》是寫詩(shī)人乘舟路過(guò)安仁時(shí)，所見所聞的情景。學(xué)生練寫。五、生字學(xué)習(xí)，布置作業(yè)找到本課四個(gè)生字，讀讀相關(guān)句子。我們不可能到詩(shī)人生活當(dāng)中去，不可能看到那個(gè)朝代詩(shī)人面前真實(shí)的景色，但是，詩(shī)人們那份濃濃的思鄉(xiāng)情，我想無(wú)論是誰(shuí)都能感悟得到!因?yàn)樵?shī)中的字字句句無(wú)不包含著對(duì)故鄉(xiāng)的想念、對(duì)家鄉(xiāng)的思念。在你背誦時(shí)，眼前出現(xiàn)了怎樣的畫面呢?(指名答。1全班交流，師引導(dǎo)注重體會(huì)“風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲”。)1王安石見明月而惆悵，張籍見秋風(fēng)而感慨。就讓我們一起走入作者的情感中，去感同身受一番吧。引讀“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開封”。這句詩(shī)中詩(shī)人是借什么景物來(lái)抒發(fā)情感的呢?(指名答?！睆倪@句詩(shī)中你讀懂了什么?學(xué)生同桌互相說(shuō)一說(shuō)，指名說(shuō)。指名答。(指數(shù)名答。)這相同