【正文】 而現(xiàn)在的我們，則因該“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，糾正生活中不良習(xí)慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。雖是虛構(gòu)的世界，卻給了我無限的暢想空間。那里沒有剝削、沒有壓迫，人人都擁有享受自由與平等的權(quán)利，他們?nèi)粘龆?、日落而息，過著與世無爭的平靜生活。這種唯美的社會風(fēng)氣幾千年來都未形成，原因很多，而我也悟出其中一個，那就是人性本來就是自私的。然而“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧。桃花盛開，勃勃生機(jī)，寧靜優(yōu)雅，頓時使人飄飄渺渺、若已成仙?？墒悄蔷褪莾H僅只是幻想，當(dāng)我緩過神來，就會有一種道不明的失落感，人類的破壞，人類的不和諧，造成現(xiàn)實(shí)社會已經(jīng)冷冰冰的了。”別人幻想的是什么我不知道，然而陶淵明把他的理想世界展示在了我們的面前世界。每個人都應(yīng)懷揣著一個夢，并向夢和遠(yuǎn)方奔去。馬云說過，當(dāng)中國每一個人都懷有夢想時，中國將會變得無比強(qiáng)大。當(dāng)一塊面包和未來的一億美金中讓你選擇，你會毫無猶豫的選擇那塊面包，因?yàn)槟鞘悄阈枰臇|西，而不是最珍貴的東西。、悲傷、仇恨以及不甘，可誰又能在心中留一片凈土，誰又能懷揣一份美好面對悲慘的現(xiàn)實(shí)呢？在這首詩中，我們仿佛能看到“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”的明媚，“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”作文的熱情，“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”的如癡如醉，而這與當(dāng)時的世界完全背道而馳而這來自美好的向往之情，更是一種擺脫了肉體，越過了現(xiàn)實(shí)的一種超脫，能在逆境之中懷揣的一份天真。這是多少人的夢中仙境??！在那個陰謀不斷，政權(quán)交替，危機(jī)四伏，戰(zhàn)火紛飛的年代。這是一個漫山遍野盡是桃粉的綺麗世界，仿佛是那個戰(zhàn)亂年代最后一片和平之地。一花一世界，一葉一菩提。”只要融入生活，享受生活的美好，熱愛生活，就在哪都像身處桃花源一樣。比起夢里沒有紛爭的桃花源，我更喜歡吵鬧與歡笑并存的現(xiàn)實(shí)生活；比起避世隱居的桃花源，我更喜歡隱于生活中，既與世無爭亦與人為樂；比起那杳不可得的桃花源，我更喜歡眼前簡簡單單的幸福。不要等到失去后，才懂得珍惜。美好，無處不在：美好，可以是與家人在一起放松的閑談；美好，可以是與摯友一起開懷大笑；美好，可以是剛好買到一直想看的一本小說；美好，可以是連續(xù)幾天的39?！安磺螵?dú)避風(fēng)雨外，只笑桃源非夢中。世外桃源的美好的確令人向往，即使明知是夢，也仍舊有人愿意舍身赴一場。前方小山林被薄霧籠罩，看不真切，其中透出一束光亮，指引人走進(jìn)虛無的世界，一片安靜祥和，充斥著歡聲笑語，沒有紛爭和戰(zhàn)亂，這，便是桃源？我有些迷惑，在我看來，這更像是一場美夢，無論夢中的景象如何的迷人，等到你一睜開眼，便是竹籃打水一場空，不過過眼云煙罷了。作為現(xiàn)代的中學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)，長大后為自己的祖國貢獻(xiàn)一份力量。想到這里美好的感覺戛然而止，黑暗已經(jīng)籠罩了整個天空，籠罩了人們的心靈。社會上正是有了那么多這種人，社會才變的那么亂。我們用心想想，在現(xiàn)實(shí)社會中，這種人有嗎？多嗎？確實(shí)多?！O(shè)酒殺雞作食’對于一個外來人，老百姓們熱情招待他，熱熱鬧鬧，并沒有覺得他是個外人，會給人們帶來傷害，他們那么淳樸，善良，可是這個武陵人卻不記恩德，恩將仇報，妄想打擾他們的安寧生活，以為可以得到一大筆財富?！四强蓯鄣奶一?，還有一群群小動物，小魚和小蝦嬉戲著，來來回回，都好像在尋找自己的好朋友，有時候還朝著我們眨眨眼。土地平坦寬闊，肥沃的土地上種滿了莊稼，年輕的小伙子下田耕種，不畏炎熱，都在努力的為自己的生活播種著。跟著陶淵明的蹤跡，我們來到了充滿和平寧靜的桃花源。光明的人，會選擇平凡但是拒絕平庸！平凡的人，要做不平凡的事！桃花源記讀后感13懷著小小的激動心情，我閱讀了陶淵明的《桃花源記》。有的人為民請命，鞠躬盡瘁，有的人追逐名利，勾心斗角；有的人信奉人為財死鳥為食亡；有的人恪守毫不利己專門利人。他們也不想想難道有錢就快樂了嗎？如果金錢名利與快樂成正比的話，那陶淵明豈不是一個十足的大笨蛋？其實(shí)一切的一切都起源于你的心底。陶淵明雖然放棄了官職，回到了家鄉(xiāng)，但是他得到了心靈上的解脫。”他馬上寫了一封信，離開只當(dāng)了八十多天的縣令職位，從此再也沒有做過官。不料他的秘書攔住陶淵明說：“參見這位官員要十分注意小節(jié)，衣服要穿得整齊，態(tài)度要謙恭，不然的話，他會在上司面前說你的壞話。這年冬天，他的上司派來一名官員來視察，這位官員是一個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤縣的地界，就派人叫縣令來拜見他。在當(dāng)時那個能用“黑暗”的的社會，所有的人都會向往光明吧！腦海里浮現(xiàn)了陶淵明不為五斗米折腰的畫面。法律也心有余力不足，而道德又不足以約束良心已經(jīng)被蒙蔽的人。即使是此刻，世人雖然不明白桃花源去，也心向往之。可是時代如此，或有內(nèi)里詳情，漁人何辜！寫品德高尚的南陽人士劉子驥尋桃花源，“未果，尋病終”。第四段寫漁人背棄諾言，“處處志之”，將自我所見桃花源說與太守聽。村內(nèi)人若想到放漁人離開桃花源，很可能會給桃花源內(nèi)的人帶來災(zāi)難，可是他們只是提醒漁人說：“不足為外人道也。漁人生活在東晉末年的現(xiàn)實(shí)社會，亦是看到民生疾苦，自我也是窮困潦倒，如今看到眼前一片和平景象，不知心內(nèi)作何？第三段寫村中人與世隔絕已久，“不知有漢，無論魏晉”。寫老人幼童“黃發(fā)垂髻，并怡然自樂”。文章第一段寫了漁人遇見桃花林，描述了桃花林“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”的美麗景色，暗示漁人即將到往一個美麗的去處。陶淵明生活在政治黑暗、兵禍連年的東晉末年，他看到人民生活困苦，百姓流離失所，處處一片哀戚，從而對那時黑暗的現(xiàn)實(shí)極為不滿。而現(xiàn)在的我們，則因該兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，糾正生活中不良習(xí)慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。想到這，《桃花源記》的美好感覺頓時戛然而止，籠蓋了的笑臉，籠蓋了人類純潔的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了征服世界的想法?？墒?，桃花源永遠(yuǎn)是不可能存在的，那不過是一個美好的幻想。說起和平，我不禁也想住入桃花源這個地方，在如今這個信息時代里，到處是爾虞我詐、明爭暗斗的。陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平。然而便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食又顯示出了桃花源人民的熱鬧。桃花盛開，勃勃生機(jī)，寧靜優(yōu)雅，頓時使人飄飄渺渺、若已成仙。我多希望中國的未來到處是桃花源，但未來還會有桃花源嗎？桃花源記讀后感10讀完《桃花源記》后，我深深的被起吸引，陶淵明先生用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。竹子開始黃了，河水開始黑了，空氣中飄滿塵土，就連那一朵朵五彩繽紛的花也慢慢凋謝。”爸爸小時候每天都生活在花海里，感受那花兒真實(shí)的清香；能生活在竹林里，品嘗鮮筍質(zhì)樸的味道；可以在水中游玩，發(fā)現(xiàn)魚兒游泳的技巧，每天都能回歸自然?！边€能親手“種豆南山下，草盛豆苗稀。而且有些過分的游客，亂摘花草，踩踏草坪，這樣即使是桃花源哪能長久？就像我的家鄉(xiāng)，聽爸爸說以前就是他們的桃花源。其實(shí)我們身邊也有很多類似桃花源一樣的地方，山清水秀，風(fēng)景如畫，不比桃花源差。理想社會圖景?！短一ㄔ从洝肥亲髡咄砟甑囊淮笞髌罚v述了一位打漁人誤入桃花源，那里與世隔絕，山清水秀，人們生活安康幸福，漁人出洞后試圖去找桃花源蹤跡不見，從此再沒看到那個美麗的地方。桃花源記讀后感9今天我讀了東晉大詩人陶淵明的《桃花源記》。這“山”可能是挫折與困難，遇到山時我們就不得不舍棄一些東西，《桃花源記》中漁人舍棄了船，布魯諾因?yàn)閳?jiān)持真理而丟了性命。所以說，探尋“桃花源”和對宇宙中心的探索，其實(shí)是一個大同小異的過程。教會控制人的思想，阻礙著人們思想的進(jìn)步，教會便是“山”。然后是布魯諾，他支持并發(fā)展了哥白尼的“日心說”——他提出，宇宙是無限的、沒有中心的，此時，“漁人”便“窮其林”了。直到哥白尼的“日心說”的39。長期以來，教會一直宣稱“地心說”，即地球是宇宙的中心。先是桃花林，再是擋住了去路的山，然后是突破口——小洞，最終才到桃花源。這個洞一開始非常小，只正好可以通過一人，再往前走，豁然開朗——“桃花源”的景象，就如畫卷般攤開在了漁人面前。桃林盡了，卻看見一座山擋住了去路。一位漁人沿著小溪劃船前行，忽然看見一片桃花林，桃花林中景象迷人，“夾岸數(shù)百步”全是桃花，“中無雜樹”，翠綠的草地，落花繽紛，令人向往。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。第三、桃花源是一種意境，是一種理想，是一個美夢，是一個樂園。亡者不逃則死！俗話說：俺惹不起，躲得起；三計(jì)，走為上。因此，人與人之間的矛盾沖突就在所難免。這也許就是的真諦之所在！人是從必然王國，走向自由王國?！笆劳馓以础敝两褚蚜鱾髁艘磺灏侔耸嗄?，仍然令此刻許多人向往不已。它有點(diǎn)類似于英國作家莫爾筆下的“烏托邦”（莫爾的《最完美的國家制度和烏托邦新島的既有利益又的金書》寫于1515—1516出使歐洲時期），但要比“烏托邦”早一千多年。詩人把它描繪成一個自由而理想化的王國，構(gòu)成了與現(xiàn)實(shí)并存的，又相對立的與世隔絕的`理想樂園。桃花源里的此情此景也許就是陶淵明歸隱生活的寫照。而現(xiàn)在的我們，則因該“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，糾正生活中不良習(xí)慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。雖是虛構(gòu)的世界，卻給了我無限的暢想空間。那里沒有剝削、沒有壓迫，人人都擁有享受自由與平等的權(quán)利，他們?nèi)粘龆?、日落而息，過著與世無爭的平靜生活。這種唯美的社會風(fēng)氣幾千年來都未形成，原因很多，而我也悟出其中一個，那就是人性本來就是自私的。然而“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧。桃花盛開，勃勃生機(jī)，寧靜優(yōu)雅，頓時使人飄飄渺渺、若已成仙?？墒悄蔷褪莾H僅只是幻想，當(dāng)我緩過神來，就會有一種道不明的失落感，人類的破壞，人類的不和諧，造成現(xiàn)實(shí)社會已經(jīng)冷冰冰的了?！眲e人幻想的是什么我不知道，然而陶淵明把他的理想世界展示在了我們的面前世界。詩人只是借文字來表達(dá)自己渴望和平的情感和愿望，也許這也是一種寄托吧！“南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終，后遂無問津者。這一切，多么讓人向往啊！可在那個時候，這一切真的存在嗎？這一切真的可以實(shí)現(xiàn)嗎？軍閥割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁的39?！碧諟Y明筆下的桃花源是多么的美好啊，這應(yīng)該是大部分人比較向往的生活吧。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。桃花源記讀后感5你有無憂無慮地生活過嗎？你想要無憂無慮的生活嗎？“土地平曠，屋舍儼然，有良田，美池，桑竹之屬。每個人心中的桃花源多姿多彩，我的桃花源更是絢爛無比：有桃花，有麥香；有田園，有書海；有吃苦，有樂觀；有真誠，有奮進(jìn)；有家人，有摯友；有電子智能；還有小動物。生于憂患，死于安樂。這種理想雖反映了人民反對剝削壓迫，反對戰(zhàn)爭的愿望，批判了黑暗社會，但難以實(shí)現(xiàn)。但他只能撰寫此文，抒發(fā)情懷，無法改變現(xiàn)狀，于是虛構(gòu)了人情淳樸、安靜自足的與黑暗社會相對的理想世界。晉元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。沒有秦時的戰(zhàn)亂，怎能逃到桃花源呢？面對當(dāng)時戰(zhàn)亂黑暗的社會，陶淵明和劉子驥卻消極避世，被困難打倒而沒有勇敢面對，并