【正文】 社會發(fā)展進程中出現(xiàn)的新問題、新情況，需要通過建。當(dāng)前，中國已經(jīng)進入改革深水區(qū)、社會轉(zhuǎn)型期?！拔幕蟾锩睂Ψㄖ魏椭贫鹊钠茐模o黨和國家?guī)砹司薮蟮呢撁嬗绊?。從這個意義上說，制度建設(shè)和制度執(zhí)行能力的增強，也是一個政黨與時俱進、走向成熟的重要標志。過于集中的權(quán)力，往往缺少糾錯能力，一旦出現(xiàn)決策失誤，后果不可挽回。1927年，民主集中制這一制度建設(shè)的核心思想就已寫入黨章。正如胡錦濤同志在“七一”重要講話中所指出：“90年來黨的發(fā)展歷程告訴我們，建設(shè)好、管理好一個有幾千萬黨員的大黨，制度更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性?！闭驹谛碌臍v史起點上，處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系，應(yīng)該以人民利益為基點，把人民幸福作為處理三者關(guān)系的重要結(jié)合點，確保人民安居樂業(yè)、社會和諧穩(wěn)定。發(fā)展是硬道理，但不顧社會承受力、損害群眾權(quán)利、影響社會穩(wěn)定的“硬發(fā)展”就沒有道理；穩(wěn)定是硬任務(wù)，但穩(wěn)定不是回避矛盾，更不是暫時“搞定擺平”，而是在正視和化解矛盾中實現(xiàn)和諧，在推進重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革中穩(wěn)步前進。發(fā)展是解決一切問題的“總鑰匙”，改革是解決一切問題的總動力，穩(wěn)定則是解決一切問題的總前提。不管是過去、現(xiàn)在還是將來，中國面臨的各種矛盾問題、風(fēng)險挑戰(zhàn)，最終只能通過發(fā)展來解決，通過深化改革來找到出路?；緡闆]有變，社會主要矛盾沒有變，最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變，進入現(xiàn)代化“后半程”的中國，是乘勢而上、完成“三步走”，還是“為山九仞，功虧一簣”？經(jīng)歷著空前廣泛的變革，中國社會活力迸發(fā)，同時矛盾與問題日益凸顯。5”事件的血淚傷痛，黨和人民才會深感“沒有穩(wěn)定，什么事情也辦不成，已經(jīng)取得的成果也會失去”，珍視穩(wěn)定、促進和諧。正是因為有現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成果，黨才能帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝“九八洪水”、非典疫情、汶川特大地震、國際金融危機，臨危不亂、化危為機；正是因為經(jīng)歷十年內(nèi)亂的深創(chuàng)劇痛，“3178。關(guān)鍵之關(guān)鍵，就在于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系：只有以改革為動力、發(fā)展為目的、穩(wěn)定為前提，實現(xiàn)三者有機統(tǒng)一，中國的持續(xù)發(fā)展、長治久安才有了堅實基礎(chǔ)。十、長治久安的“中國秘訣”泱泱大國，悠悠萬事，治國之要何在？“發(fā)展是硬道理，穩(wěn)定是硬任務(wù)”，“實現(xiàn)改革發(fā)展穩(wěn)定的統(tǒng)一”關(guān)系現(xiàn)代化建設(shè)全局，胡錦濤同志“七一”重要講話中這些擲地有聲的論斷，既是歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)，也向今天的執(zhí)政者提出了迫切的現(xiàn)實課題。拜人民為師，既是歷史的寶貴經(jīng)驗，也是現(xiàn)實的必然抉擇。只有走出機關(guān)、走出書本，少在餐桌酒店搞觥籌交錯，多到田間地頭話家長里短，才能接上地氣、看透情況、摸清底子，才能找準癥結(jié)、發(fā)現(xiàn)短板、明確對策。拜人民為師，就要“放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生”，問政于民、問需于民、問計于民，及時發(fā)現(xiàn)、善于總結(jié)人民在實踐中積累的新創(chuàng)造、新經(jīng)驗?！比绻髌湾e位而以“父母官”“官老爺”自居，為一己政績而大搞形象工程，為一己私利而大肆貪污腐化，則會傷害干群關(guān)系、損害人民利益，最終也必將被人民所拋棄。拜人民為師，首先要對人民尊重和敬畏，從內(nèi)心深處真正將人民放在心中最高位置，做好新形勢下的群眾工作，堅持用人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，作為衡量各項政策、措施的標準。在此背景下，執(zhí)政者更加需要“拜人民為師”，從人民那里獲得應(yīng)對風(fēng)險考驗、再創(chuàng)發(fā)展佳績的智慧和力量?！被仡?0年歷程，從抗日戰(zhàn)爭中地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)等獨特戰(zhàn)法，到安徽鳳陽小崗村“大包干”的探索，從創(chuàng)辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)到推進集體林權(quán)制度改革??我們黨不斷地將人民的創(chuàng)造連點成片、提煉升華，將一顆顆璀璨星辰鋪陳開來，綴滿了歷史的天空，書寫了改造中國、創(chuàng)造歷史的輝煌篇章。毛澤東同志認為“群眾就是孔明”，黨的干部“沒有滿腔的熱忱，沒有眼睛向下的決心，沒有求知的渴望，沒有放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。這些發(fā)人深省的論述，既揭示了我們黨永立不敗之地的奧秘，也提供著開啟全新未來的鑰匙?！蹦芊褡鹬厝嗣裰黧w地位，尊重人民首創(chuàng)精神，善于從中汲取智慧和力量，關(guān)系到一個政黨的根基、血脈和生命。想清楚這些問題，我們才能在復(fù)雜的環(huán)境中始終保持警醒，自覺把人生坐標定位于服務(wù)人民群眾，把個人追求融入黨和人民的事業(yè)，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。為誰用權(quán)，如何用好權(quán)，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡；用權(quán)不謀一己之私，對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，是個不可逾越的紅線。貪腐不是天生的，所謂“溫水煮青蛙”，一旦不能正確看待權(quán)力，不能正確處理私利，就會聞不到馬屁的臭味，看不見誘餌的禍心，聽不進良言的規(guī)勸。應(yīng)該看到，權(quán)力具有兩重性，為老百姓做事，就會造福一方；為一己之私謀利，就會為害一片。為什么用權(quán)要不謀一己之私？權(quán)力是天下公器，不是哪個人賦予的，也不是自己生來就有的。民諺說，“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯。作為全心全意為人民服務(wù)的黨，應(yīng)該比封建官吏有更高的精神境界，強調(diào)共產(chǎn)黨員必須吃苦在前，享樂在后，想人民之所想，急人民之所急。為什么為政要不移公仆之心？鄧小平同志說“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”，道出了領(lǐng)導(dǎo)干部這個崗位的真諦。領(lǐng)導(dǎo)干部以德為先，其意義就在于，忘記做人之本不僅貽害自己，更會貽害黨的事業(yè)。有德才有威，有威群眾才信得過；有德才有為，有為才能凝聚人心和力量。古人云，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。這里面講的不忘做人之本、不移公仆之心、不謀一己之私，值得深長思之。如何做人、如何為政、如何用權(quán)是最為直接和具體的考驗，解決好“我是誰”、“為了誰”、“依靠誰”的問題始終是最為根本的問題?，F(xiàn)實在考驗，人民在期待，黨員干部如何老實做人、干凈做事，黨和國家如何剔除腐惡、氣正風(fēng)清，說千道萬，行動是最有力的回答，實效是最得人心的答案。只有織密監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)，規(guī)范權(quán)力運行，抵御消極腐敗危險才會有可靠保障。另一方面，“行使權(quán)力就必須為人民服務(wù)、對人民負責(zé)并自覺接受人民監(jiān)督”。事實證明，腐敗往往是主觀和客觀防線雙雙失效的結(jié)果，沒有自律的權(quán)力，必然走向異化；沒有監(jiān)督的權(quán)力，必然走向腐化。而權(quán)力的腐敗，又源于權(quán)力的異化。面對各種新的腐敗現(xiàn)象的滋生蔓延，面對依然嚴峻的反腐敗形勢和繁重的反腐敗任務(wù)，迫切需要認真研究產(chǎn)生“消極腐敗的危險”的深層背景，不斷提高拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力。從世界政治史來看，執(zhí)政黨只有堅決反對腐敗、有效地預(yù)防腐敗，才能保持執(zhí)政地位，維護國家的穩(wěn)定和發(fā)展。鄧小平同志教育全黨：“中國要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部”，“不懲治腐敗，特別是黨內(nèi)的高層的腐敗現(xiàn)象，確實有失敗的危險。90年來，在中國革命、建設(shè)和改革進程中，防止因腐敗而導(dǎo)致的“政治風(fēng)險”，一直是我們黨高度重視、積極破解的問題。胡錦濤同志在“七一”重要講話中，向全黨警示了精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗等“四大危險”的存在，強調(diào)堅決懲治和有效預(yù)防腐敗，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，如果腐敗得不到有效懲治，黨就會喪失人民信任和支持。教師政治學(xué)習(xí)材料之十五胡錦濤總書記“七一”重要講話啟示匯編（之二）七、真思亡危方能存安思所以危則安，思所以亡則存。新中國成立之初，華羅庚向留學(xué)生發(fā)出回國的號召：“為了抉擇真理，我們應(yīng)當(dāng)回去；為了國家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去；為了為人民服務(wù)，我們應(yīng)當(dāng)回去！”真理、國家、民族、人民，激勵了多少年輕人慨然前行。當(dāng)前，我們正行進在“歷史的三峽”，面對世所罕見的復(fù)雜局面、前所未有的風(fēng)險考驗，只有勇敢革除自身弊病，防止“四大危險”的侵蝕，才能吸引更多青年投身我們的隊伍。跳出一時一事、一人一地的局限，用更大的尺度來考量生命的質(zhì)量，用更廣的視野來觀照人生的價值，每個年輕人都會毫不猶豫地選擇為國家、為民族、為人民奮斗。這樣的選擇是因為他們堅信：個人的命運與國家的命運，從來就是一個共同體。馬克思說，“一個時代的精神是青年代表的精神，一個時代的性格是青春代表的性格。當(dāng)代青年成長的背景，是中國社會的急劇變革。到延安去、到解放區(qū)去，支援邊疆、志愿服務(wù)??革命、建設(shè)和改革年代，一代代青年聚攏在共同的旗幟下?！?008年，首屆“中國十佳大學(xué)生村官”這樣倡議同學(xué)們把青春奉獻給廣袤田野?！暗睫r(nóng)村放飛夢想，靠奮斗實現(xiàn)價值?！笨谷諔?zhàn)爭初期，詩人何其芳這樣描述延安對青年磁石般的引力?！蔽覀凕h從成立之日起，就始終代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年。8000多萬黨員中，35歲以下的年輕人占到1/4。六、以信仰之旗凝聚青春力量一個政黨要贏得未來，就一定要贏得青年。神州大地上演繹的“中國傳奇”，顯示了“中國制度”所具有的獨特包容力、整合力，展現(xiàn)了深厚的文化自信。外國媒體評價，這表明全球用資本對“中國制度”投了贊成票。資本對制度極為敏感，在經(jīng)濟全球化時代，吸引投資的能力，是公認的觀察一個國家制度優(yōu)劣的晴雨表。這是一個極其簡單的道理。質(zhì)疑、批評、否定，與中國社會的發(fā)展進步如影隨形。然而也正因如此，在有些人眼中，“中國制度”總顯得有些“另類”，不符合其預(yù)設(shè)的價值標準。我們的根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟制度，以及在此基礎(chǔ)上形成的經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度，都帶有鮮明的中國特色，符合中國國情，順應(yīng)時代潮流，是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物。新中國成立以來，尤其是改革開放30多年來，中國之所以能始終快速發(fā)展，創(chuàng)造出追趕現(xiàn)代化的“中國速度”，除了“中國制度”適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展水平所釋放的巨大活力，還在于“中國制度”具有集中力量辦大事、決策與執(zhí)行的高效率、強大的動員力等獨特優(yōu)勢，具有始終堅持在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新、在實踐基礎(chǔ)上糾錯求是等優(yōu)秀品質(zhì)?！爸袊厣鐣髁x制度，是當(dāng)代中國發(fā)展進步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義的特點和優(yōu)勢。中國的發(fā)展，不但給本國百姓帶來了實惠利益，更讓這個有著13億人口的國家成為世界經(jīng)濟增長的新引擎?！睔v史可以告訴未來，前進道路上，有“準備困難”，就必定有“事業(yè)成功”?，F(xiàn)在我們的意志更加堅強了，不至于被**淹沒。正如毛澤東在“七大”口頭政治報告（注：毛澤東文集中確有“在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會上的口頭政治報告”一文）中曾告誡人們的那樣：“麻煩還在后頭，不要怕麻煩。今天，作為已經(jīng)擁有8000余萬黨員的執(zhí)政黨，面對更加繁重復(fù)雜的現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)，必然還會遇到更多想得到和想不到的困難，遭遇各種各樣的風(fēng)險。比如新中國成立之初西方國家的經(jīng)濟封鎖，“大躍進”的挫折，60年代初的嚴重經(jīng)濟困難，甚至“文化大革命”那樣全局性的錯誤，等等。黨的90年歷史反復(fù)證明，在任何時候都要把困難預(yù)見得充分一些，把問題考慮得周全一些，我們才會始終保持清醒的頭腦，才能夠越發(fā)積極地準備和應(yīng)對，最終創(chuàng)造出令世人刮目相看的偉大成就。但共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝了艱難困苦，在逆境中開辟了前進的道路。1927年大革命失敗時，“被人家攔腰一槍打在地上”，數(shù)以萬計的共產(chǎn)黨人和革命群眾血灑大地，革命形勢幾入絕境。困難多得很，比如外國大罵，國內(nèi)大罵，失去幾大塊根據(jù)地，被消滅若干萬軍隊，爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，黨內(nèi)出現(xiàn)悲觀心理、疲勞情緒，經(jīng)濟困難，國際無產(chǎn)階級長期不援助我們，以及其他意想不到的事??他竟一口氣列出了我們黨可能面臨的17條困難！預(yù)見到即將面臨的困難，“準備想各種辦法對付之”，這正是毛澤東那一代革命家留給我們的政治智慧，也是中國共產(chǎn)黨90年光輝歷程的啟示。60多年前的這次會議上，在世界反法西斯戰(zhàn)爭即將取得最后勝利、中國革命面臨新的重大轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時刻，毛澤東卻專門講“準備困難”。四、有“準備困難” 就有“事業(yè)成功”“精神懈怠的危險，能力不足的危險，脫離群眾的危險，消極腐敗的危險，更加尖銳地擺在全黨面前”，胡錦濤同志在“七一”講話中這樣告誡全黨，同時再次強調(diào)“執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗是長期的、復(fù)雜的、嚴峻的”，令人警醒，催人自省?！靶蝿荼迫?，不進則退”，迫切要求黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，把憂患作為一種“執(zhí)政心態(tài)”，多些問題意識，防止積弊日深；少些“盛世心態(tài)”，理性看待成就；多些群眾意識，促進干群融合；少些名利觀念，杜絕以權(quán)謀私。“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”?？吹絾栴}不是目的，解決問題方見真章。多難興邦，多難勵黨，從遵義會議到十一屆三中全會，從戰(zhàn)勝“九八洪水”到創(chuàng)造“汶川奇跡”，越是生死抉擇，越是搏擊風(fēng)浪，黨的政治本色就越是彰顯，修正錯誤、自我完善的能力就越能大幅提升，中國社會歷史的進程就越能加快。“士不可不弘毅，任重而道遠”，正是因為這種強烈的歷史責(zé)任感和使命感，黨才會實事求是地看到問題與不足，才會深切反思自身能力素質(zhì)存在的差距，才會極其重視密切聯(lián)系群眾的傳統(tǒng)，才會高度警惕貪污腐敗對人心向背的影響。憂患源于責(zé)任。黨誕生于民族危亡的苦難歲月，唱著“中華民族到了最危險的時候”帶領(lǐng)人民浴血奮斗，帶著“兩個務(wù)必”“進京趕考”，在“開除球籍的危險”下開始改革開放，在“居安思危”中迎來新的世紀，在“憂患在心、準備在先”中戰(zhàn)勝疫病、地震、金融危機等一系列風(fēng)險挑戰(zhàn)?！爸泄惨詰n患意識迎接90華誕”，這是海內(nèi)外諸多媒體當(dāng)下的普遍印象。三、把憂患作為一種執(zhí)政心態(tài)“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”，面對掌聲是否頭腦清醒，面對成績能否看到問題，是一個政黨先進與否、成熟與否的“檢測儀”。在任何時候，都不能淡了黨同人民的血肉情誼，都應(yīng)當(dāng)同人民共患難、心連心。倘若說，黨是溪水，群眾便是泉眼，泉涌才能長流；黨是大樹，群眾便是土壤，土沃才能根深。有的將群眾“擺得過遠”，不愿與群眾做親人，生怕群眾抓“小九九”、“揭傷疤”；有的將群眾擺得過低，看不起群眾，視群眾為“土包子”，不屑向群眾學(xué)習(xí)，不情愿為群眾辦實事。在改革攻堅的今天，堅守“從群眾中來，到群眾中去”的中國共產(chǎn)黨愈發(fā)成熟與自信。回首以望，中國共產(chǎn)黨的群眾立場始終不變，群眾路線薪火相傳。正如陳毅元帥所說：“我進了棺材也忘不了沂蒙山人，他們用小米供養(yǎng)了革命，用小車把革命推過了長江！”黨群同心斬棘的樸實教材又豈止“沂蒙精神”？井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神，無不貫穿著黨與群眾的魚水親情，它們共同構(gòu)成了代代傳承的“精神集體”。按下《沂蒙山小調(diào)》的播放鍵，眼前躍動的是八百里沂蒙一幕幕“黨為民、民擁黨”的大情大義。面對生命垂危的戰(zhàn)士，沂蒙婦女明德英決然打碎封建思想枷鎖，用乳汁將其救活；為了贏得寶貴的作戰(zhàn)時間，李桂芳組織婦女干部跳進冰冷河水中，用瘦弱的肩膀搭起堅實的“火線橋”。孟良崮的槍聲似在耳畔斷續(xù)響起，百萬軍中取上將首級的膽氣久久回蕩。論及我們黨與群眾的血脈聯(lián)系，胡錦濤同志在“七一