【正文】 人類語言所能構(gòu)成阻礙的部位約有十余種，漢語普通話有六種發(fā)。輔音的發(fā)音比較復(fù)雜，包括唇、齒、舌、喉各個(gè)方面。肺部呼出的氣流總要在口腔的某個(gè)部位受到阻礙，氣流受阻的部位就是發(fā)音部位。元音舌位圖的含義：（1）元音區(qū)別性特征：舌位高低、舌位前后、唇形圓展；（2）元音組合：單元音、二合元音、三合元音；（3）其他輔音：發(fā)音時(shí)氣流受到阻礙并克服阻礙發(fā)出的音（成阻+除阻）（1）輔音的特點(diǎn)：氣流受阻、發(fā)音器官各部分緊張；發(fā)音時(shí)聲帶有時(shí)顫動(dòng)有時(shí)不顫動(dòng)（2）輔音的分類輔音音色由發(fā)音部位和發(fā)音方法決定的。[i]：舌面前高不圓唇元音 舌位圖（補(bǔ)充）：八個(gè)正則元音（標(biāo)準(zhǔn)元音）：四個(gè)極限音[i][u][a][ɑ]；四個(gè)定位音[e][ε][ο][] 元音舌位圖是D元音的音色是由舌位的前后、舌位的高低、圓唇與否三個(gè)方面決定的。發(fā)元音時(shí)，舌面起調(diào)節(jié)氣流的關(guān)鍵作用，所以通常說的元音即指舌面元音。（四）國標(biāo)與漢標(biāo)的比較輔音比較：bpmfdtnlgkhjq[ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ]xzcszhchshr[ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ]元音比較：aoe234。如鼻化音、唇化音等。（重點(diǎn)注意漢語拼音方案中的符號(hào)同國際音標(biāo)符號(hào)的區(qū)別）（三）國際音標(biāo)(International Phonetic Assiciation Alphobet)1888年8月，由國際語音協(xié)會(huì)（“語音學(xué)教師協(xié)會(huì)”，International Phonetic Assiciation）創(chuàng)立的一套記音符號(hào)。最小語音單位：不能再作橫向切分?音素與字母的區(qū)別：（1）一個(gè)音素多用一個(gè)字母（2）一個(gè)音素用多個(gè)字母（long[?]）（3）一個(gè)字母多個(gè)音素（a→?、ei、?）（二）記音符號(hào)分析語音 →記錄下來→書面符號(hào)（記音符號(hào)）記錄語音的符號(hào)就是記音符號(hào)，即音標(biāo)。嚴(yán)格的說，一次發(fā)音就是一個(gè)音素，兩次發(fā)音可能音色就會(huì)不同（如：a、A、ɑ）在語音中，一個(gè)音素代表一種音質(zhì)，不同的音素代表不同的音質(zhì)。這些差異不是發(fā)音器官不同和地理環(huán)境的不同造成的，而是不同民族、地區(qū)、團(tuán)體各自選擇了自己的系統(tǒng)→所以，經(jīng)過訓(xùn)練，可以相互學(xué)習(xí)不同的語音（漢族人學(xué)顫音；西方人學(xué)會(huì)四聲→社會(huì)習(xí)慣改變）如：美國語言學(xué)家拉波夫從語言的社會(huì)性角度，對(duì)紐約市百貨公司高級(jí)、中級(jí)、低級(jí)職員的社會(huì)用語情況進(jìn)行了調(diào)查和研究，著有《The social stratification of English in New York》→社會(huì)層次不同，所操語言不同→社會(huì)集團(tuán)不同，語音不同→民族不同，語言不同→地域不同，所操語言不同第二課時(shí)：第二節(jié)音素論、記音符號(hào)、國際音標(biāo)（一）什么是音素定義：音素是人類語言在一次發(fā)音中按照音色的不同劃分出來的最小語音單位。→這是由社會(huì)約定俗成的。一個(gè)意義可以用不同的語音形式表示：太陽（日頭、老爺子、sun、hi[日語]）；同一個(gè)音可以表示不同意義（2）語音系統(tǒng)是由社會(huì)決定的。如：音位最小的語音單位具體語言中區(qū)別意義語音的社會(huì)性表現(xiàn)（與語言的社會(huì)性表現(xiàn)相參照）：（1）語音符號(hào)的音義結(jié)合是全體社會(huì)成員約定俗成的。因?yàn)椋褐挥猩鐣?huì)屬性才能使語音和其他聲音區(qū)別開來。音色的變化最豐富，可以滿足人們區(qū)別各種意義的需要。（5）四大要素之間的關(guān)系？四者是從不同角度劃分出來的語音的四個(gè)成分，但總的說來，音長、音高和音強(qiáng)三者都是相對(duì)而言的，不是絕對(duì)的。大提琴和小提琴的音色不同。木棍敲擊和劃過鑼鼓，發(fā)音不同。樂隊(duì)中不同樂器發(fā)音不同。濁輔音有樂音成分。語音中元音屬于樂音，清輔音屬于噪音、濁輔音屬于混合音。從聲學(xué)角度看，聲音分樂音和噪音兩種。我們平時(shí)所說的音高也往往指基音的音高。（4）音質(zhì)：音的性質(zhì)，本質(zhì)特色，又叫”音色”→一個(gè)音區(qū)別于其他音的基本特征。在漢語中，語音的一個(gè)重要的方面是調(diào)類，也就是按照不同的聲調(diào)分出來的類別。對(duì)于語音來說，重要的是這四個(gè)字之間的高低變化的對(duì)比，至于每一個(gè)音的絕對(duì)音高的變化，那是不重要的；同樣，音的輕重、長短，也都是比較而言的，如“簾子”的“子”念輕聲，其強(qiáng)弱是相對(duì)于“簾”音來說的。發(fā)音力大→氣流大→音強(qiáng)音強(qiáng)的作用：協(xié)同音長、音高調(diào)節(jié)語調(diào)。物體振動(dòng)→聲波→聽覺器官感知→物理現(xiàn)象（1）音高：決定于振動(dòng)頻率（快慢）振動(dòng)快→頻率高→音高人類語音的音高取決因素：聲帶的大小、長短、厚薄、松緊等（人們可自行調(diào)節(jié)：16—20000赫茲）音高的作用：構(gòu)成聲調(diào)和句調(diào)（漢語靠音高變化區(qū)別意義；也可表達(dá)特定語氣或感情色彩）（2）音長：決定于聲波持續(xù)時(shí)間的長短（一般說，語言中的音素都可念長念短）音長的作用：可以通過音長變化調(diào)節(jié)語調(diào)（英語等可以利用音的長短形成對(duì)立，區(qū)別意義）古代漢語平上去入四調(diào)，入聲短，其他相對(duì)較長（3）音強(qiáng)：決定于發(fā)音體聲波振幅的大小。語音傳遞要素發(fā)音傳遞感知生理屬性人的發(fā)音器官及其活動(dòng)決定了語音的區(qū)別：不同種族器官一致→選擇不同語音表示語義→不同語音的屬性語音學(xué)研究發(fā)音學(xué)音響學(xué)聽覺語音學(xué) 生理屬性物理屬性社會(huì)屬性語音系統(tǒng)人類的發(fā)音器官由三大部分構(gòu)成，即動(dòng)力部分、發(fā)音體、共鳴腔（口腔、鼻腔、咽腔）。語音學(xué)：研究語音的科學(xué)，從多種角度去研究：普通語音學(xué)、具體語音學(xué)、描寫語音學(xué)、實(shí)驗(yàn)語音學(xué)?！窘虒W(xué)內(nèi)容】 第一課時(shí)：第一節(jié)音理論語音是人類發(fā)音器官發(fā)出的含有一定意義的聲音，是語言的物質(zhì)外殼（表現(xiàn)形式）。【基本概念】音素、國際音標(biāo)、音位、超音質(zhì)音位、調(diào)位、量位、時(shí)位、音位變體、條件變體、自由變體、區(qū)別性特征、音節(jié)、語流音變、同化、異化、弱化、脫落、增音 【基本理論】一、語音的性質(zhì)（生理屬性、物理屬性、社會(huì)屬性）；二、元音和輔音的區(qū)別；三、歸納音位的原則；四、音質(zhì)音位和超音質(zhì)音位；五、語音的組合；六、語音的發(fā)展演變（語流音變和歷史音變）【重點(diǎn)難點(diǎn)】一、用國際音標(biāo)標(biāo)注普通話；二、確定音位的基本原則三、音位的區(qū)別性特征；四、音位的組合規(guī)則；五、語流音變的具體表現(xiàn)【教學(xué)方法】講授、討論和實(shí)踐練習(xí)相結(jié)合。葉裴聲、徐通鏘《語言學(xué)綱要》第一章——語言的社會(huì)功能。怎樣認(rèn)識(shí)語言的符號(hào)性？語言的體系性體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？談?wù)勀阏Z言和言語這兩個(gè)概念的理解。（嗓音：粗細(xì)、大??；語速）D、行文格式。（小孩說話明顯）B、個(gè)人誤用的言語成分。（口語、書面語→書面化）（4）語余成分（超語言的剩余成分）：存在言語中的非語言成分。因此，研究語言要從言語入手→言語是補(bǔ)給手段，語言是材料庫（2）語言存在以說話的需要為前提。從歷史上看，言語事實(shí)在先，規(guī)則在后，通過言語反映存在。語言是從言語中抽象概括出來的模式，可以從話語中找語言。其他：語言是封閉的/言語是開放的；語言是有限的/言語是無限的②聯(lián)系：語言存在于言語當(dāng)中，言語是語言存在的方式；言語是運(yùn)用語言的行為和結(jié)果，語言規(guī)范著言語，又從言語中概括和豐富自己的規(guī)則。（“規(guī)范”與“變異”之爭：“讀小說、讀詩歌→讀魯迅、讀滄海、讀長江”→“語言學(xué)家與文學(xué)家的矛盾”；“有一對(duì)情侶在公園里有意展覽他們的幸?！?→“語法學(xué)家與修辭學(xué)家（語用學(xué)家）的矛盾、講究規(guī)范的學(xué)者與講究變異的學(xué)者的矛盾”）從哲學(xué)角度看：語言是抽象的/言語是具體的、個(gè)別的，二者是一般和特殊的關(guān)系。①區(qū)別：從表現(xiàn)形式看：語言是社會(huì)的，語言有共同性和社會(huì)性/言語是個(gè)人的，有個(gè)人特點(diǎn)。索緒爾：“語言和言語就好比數(shù)學(xué)演算，語言是數(shù)學(xué)演算中的公式和數(shù)字，言語是數(shù)學(xué)演算中的過程。如：“我們要向人民群眾學(xué)習(xí)語言和言語。組合關(guān)系聚合關(guān)系組詞造句過程：立出句子結(jié)構(gòu)（組合規(guī)則）→選擇適當(dāng)詞（聚合規(guī)則）→句子產(chǎn)生 如：“白花”這個(gè)符號(hào)的鏈條，能出現(xiàn)在“白”這個(gè)位置上的有“紅、藍(lán)、紫”等顏色詞（是形容詞），也有“大、小、好、香”等形容詞；能出現(xiàn)在“花”這個(gè)位置上的有“光、線、旗、紙、卷、房子、皮膚”等名詞，這兩組詞各構(gòu)成一個(gè)聚合。二者的關(guān)系：組合關(guān)系所側(cè)重的是符號(hào)和符號(hào)怎樣組合成為一句完整的話，聚合關(guān)系所側(cè)重的是如何替換現(xiàn)有的符號(hào)創(chuàng)造出更多的句子。如：“房子大”和“大房子” 聚合關(guān)系：在語言的組合結(jié)構(gòu)的某一個(gè)位置上能夠互相替換的幾個(gè)具有相同作用（組合能力）的單位符號(hào)之間的關(guān)系。組合關(guān)系：兩個(gè)或兩個(gè)以上同一性質(zhì)的結(jié)構(gòu)單位（例如音位與音位、詞與詞等等），按照線性的順序組合起來的關(guān)系。例如漢語，音位層只有30來個(gè)，它們可以組成數(shù)千個(gè)語素，語素又可以組成數(shù)十萬條詞，詞又組成無窮無盡的句子。” 語言結(jié)構(gòu)就是由音位層和音義結(jié)合的符號(hào)序列層構(gòu)成的裝置，我們稱之為語言結(jié)構(gòu)的二層性。朱德熙先生：“語素是語言中最底級(jí)的單位。詞（詞組）：棗紅馬；他們；鞭打；人（偉大的人）；環(huán)境、環(huán)境保護(hù)、環(huán)境保護(hù)學(xué)家。如：音位：/m/、/t‘/、/t/—/A/。語言的上層：符號(hào)層（音義結(jié)合的符號(hào)與符號(hào)的序列）（語素→詞→短語→句子）。語言的層級(jí)性 層級(jí)性：語言單位不在同一平面，而分屬不同的層或級(jí)→內(nèi)部規(guī)律（語言是復(fù)雜的多層次的符號(hào)系統(tǒng)）語言體系的組成規(guī)則主要表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)的層次性，也就是說，不同的語言符號(hào)分別處在不同的層和級(jí)上，構(gòu)成一個(gè)層級(jí)裝置，可以從低到高、或者從下到上分出若干個(gè)層次，發(fā)揮不同的作用。詞匯要素：如漢語與英語不同。音義之間相互適應(yīng)（矛盾→發(fā)展變化）音義結(jié)合的任意性決定了語言的可變性和不變性→只能漸變，不能突變第四課時(shí)：語言的體系性（系統(tǒng)性）結(jié)構(gòu)要素語音要素：如漢語由聲、韻、調(diào)構(gòu)成，英語由元音、輔音構(gòu)成。社會(huì)約定，無所謂好壞→不輕易變化→個(gè)人來說強(qiáng)迫接受。喬姆斯基：語言通過有限的規(guī)則生成無限的句子。n guāngm237。w如：wǒmen de qi225。B、線條性限制了符號(hào)組合時(shí)的空間配置，這種限制性因素就是規(guī)則。線條性：鏈條排列A、語言符號(hào)在交際過程中，其聲音形式只能一個(gè)一個(gè)一次出現(xiàn)，一個(gè)音素或一個(gè)音節(jié)發(fā)出來才能緊接著發(fā)出另一個(gè)音素或音節(jié)，形成線條，隨著時(shí)間的推移而延伸，在時(shí)間的線條上綿延，不能同時(shí)在空間范圍內(nèi)展開。名實(shí)論》：“彼彼止于彼，此此止于此，可；彼彼此且彼，此此彼且此，不可。正名》：“名無固宜，約之以命，約定俗成謂之宜。比如粵方言中讀“人”，讀作[zen]，新會(huì)話讀作[ng? n]，開平話有的讀作[ng? n]、[ngin]，臺(tái)山話讀作[ngin]，閩南話讀作[n^ng]，但是表達(dá)的意義是一樣的。（三）語言符號(hào)的特點(diǎn)任意性：不可推理、無法論證，無理據(jù)可言。語言是聽覺符號(hào)。（二）語言是聽覺符號(hào)語言以語音為形式，語義為內(nèi)容，音義之間的結(jié)合關(guān)系是任意的，所以語言是符號(hào)。語言的交際過程要經(jīng)歷哪幾個(gè)階段？動(dòng)物有沒有語言？人類語言與動(dòng)物“語言”的本質(zhì)不同表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？任何一種語言所包含的句子的數(shù)量都是無限的，那么人類為什么能在有限的時(shí)間內(nèi)掌握語言呢？第三課時(shí)：第二節(jié)語言是符號(hào)體系語言的符號(hào)性（一）什么是符號(hào)symbol 符號(hào)是指代表事物的標(biāo)記，由形式、內(nèi)容兩部分構(gòu)成，兩部分之間無必然聯(lián)系，不可論證，是人為約定的結(jié)果。不受時(shí)、地環(huán)境的限制 能用語言說古道今，表達(dá)哲理，馳騁想象，信息的傳遞不受當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)丨h(huán)境限制。一種封閉的系統(tǒng)，所傳遞開放性 運(yùn)用有限的語言手段，通過替換和組合，造出無限的句子。結(jié)構(gòu)的二層性 兩層結(jié)構(gòu)：音位層；符號(hào)層。傳授性 通過后天的學(xué)習(xí)和現(xiàn)實(shí)的語言環(huán)境，掌握一種語言。任意性 語言符號(hào)的音義結(jié)合具有任意性，是“約定俗成”的。如：嬰兒學(xué)說話 人類與動(dòng)物“語言”不同 人類語言 動(dòng)物“語言”說出的話（句子），由界限清晰的單位，按照交際需要、語言規(guī)則組裝?！抖Y記》：“猩猩能言，不離禽獸；鸚鵡能言，不離飛鳥?！Z言是人類獨(dú)有的交際工具 人類與動(dòng)物語言含義不同 鸚鵡學(xué)舌是模仿，不會(huì)創(chuàng)造；蜜蜂的舞蹈語言（找蜜源、跳舞）是以不同的飛行姿態(tài)向同伴傳遞信息；螞蟻的香料語言是運(yùn)輸食物；泰國的長臂猿能發(fā)出9種不同的喊叫等等→→動(dòng)物語言更多地表現(xiàn)為身態(tài)語言，用作交際的聲音是不可分解和重組的、一成不變的，現(xiàn)場刺激引起的，內(nèi)容有限，因此是一個(gè)封閉的系統(tǒng)。語言是維系人類社會(huì)的唯一精神支柱，設(shè)想一個(gè)社會(huì)如果沒有語言，將永遠(yuǎn)沉默在黑暗中。斯大林：“語言是須臾不能離開文字的”，所以，我們應(yīng)幫助沒有文字的少數(shù)民族語言創(chuàng)制文字，④語言是最重要的交際工具：全方位、無處不用，不像體態(tài)語、電報(bào)代碼等交際工具使用范圍有限，有的僅用于特定的范圍。③文字：它常與語言聯(lián)系在一起，將聽覺感知轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X感知，以克服語言在時(shí)空上的限制，是建立在語言基礎(chǔ)上的輔助性的交際工具。如：黑夜時(shí)看不見；鼓掌、舉手、揮手、使眼色、打手勢(shì)、點(diǎn)頭、裁判等必須建立在雙方理解，心領(lǐng)神會(huì)的基礎(chǔ)上。如：古希伯萊語（猶太人使用的語言，曾經(jīng)在歷史消失過，但猶太復(fù)國主義者成立以色列國之后，確立希伯萊語為國語）第二課時(shí)：語言是最重要的交際工具 除語言之外，人類還擁有許多交際工具，如文字、體態(tài)語、旗語、紅綠燈、電報(bào)代碼、數(shù)字符號(hào)、化學(xué)公式等。如：英語（分布最廣、使用國家最多），漢語（使用人口最多）②交際功能弱，語言的生命力弱。言語表達(dá)者媒介物言語接受者交際功能決定語言的生死存亡語言所服務(wù)的社會(huì)對(duì)語言交際功能作用強(qiáng)。恩格斯：在“勞動(dòng)在類人猿轉(zhuǎn)變成人類中的重要作用”的論述中，論證了語言在勞動(dòng)中產(chǎn)生→語言在勞動(dòng)交流中的作用→彼此之間到了非說不可的地步 魯迅：“文學(xué)起源于勞動(dòng)說” 語言是適應(yīng)人類需要而產(chǎn)生的：適應(yīng)人類需要→語言產(chǎn)生→溝通信息、交流思想；反之亦然：社會(huì)存在→人類交往→語言重要；如果沒有語言，交際受限→人類生活受影響；語言產(chǎn)生受交際促使→社會(huì)交際不需要，就不會(huì)有語言 馬克思主義經(jīng)典作家的論述 馬、恩：語言是思想的直接寫實(shí) 列寧：語言是最重要的交際工具 斯大林：語言是手段、工具，人們用它來進(jìn)行交流，表達(dá)思想。動(dòng)物的“語言”：簡單、零碎、模仿、本能。動(dòng)物