【正文】 A．省港大罷工 B．國民革命軍北伐C．廣州起義 D．第一次國共合作12．最早描寫中共地下工作者的小說是（）。A．《鐵道游擊隊(duì)》B．《保衛(wèi)延安》C．《烈火金剛》D．《林海雪原》9．在“保定二師**”和“高蠡暴動”中成長起來的作家是（）。A．《春暖時節(jié)》B．《關(guān)大媽》C．《同志之間》D．《百合花》7．受到廣大讀者青睞的敵后傳奇故事主要有知俠（）等。A．《火光在前》B．《開不敗的花朵》C．《保衛(wèi)延安》D．《銅墻鐵壁》5．孫犁表現(xiàn)華北抗日根據(jù)地軍民生活的小說是（）。1． 50年代中期，大規(guī)模表現(xiàn)農(nóng)村合作化運(yùn)動的話劇作品主要有（）等。第五篇：中國當(dāng)代文學(xué)期末復(fù)習(xí)題(二)《中國當(dāng)代文學(xué)》期末復(fù)習(xí)題(二)單項(xiàng)選擇題說明：將正確答案的序號填在括號內(nèi)。這就會加快了她走向自我毀滅的步伐。在一定程度上來說，性可能成了田小娥在不同階段的一種謀生手段。在與鹿子霖、白孝文同居的日子里，她沉溺于男女性愛的激情之中。因?yàn)樗?dāng)時已經(jīng)被監(jiān)控起來了，對她來說避免危險和生活有保障，同時又滿足生存需要是第一位的。她與黑娃的偷情是她為了滿足生理需要中性這個最低層次的需要，而她后來想要與黑娃建立一個屬于自己的家庭，是她對歸屬和愛這一層次的追求。后來，白孝文墮落成了一個乞丐，她反而對白孝文更好，用善良和軟弱的方式喪失自我，不計(jì)道德底線地同情比自己更不幸的人加深了她的悲劇感。而她把白孝文拉下水，又一次把自己置于無地自容的地步，致使周圍的人更加地憎恨她。接著，她為了救黑娃而被鹿子霖趁火打劫，為了生存她不得不再次處于屈辱的地位。除去簡單的個人追求，紛亂的社會背景更把她推向文學(xué)悲劇的風(fēng)口浪尖。因?yàn)樗男袨轭嵏擦水?dāng)時白鹿原上存在的至高無上的兩性秩序，也是對男性權(quán)威的挑戰(zhàn)，于是她的“愛情之路”坎坷、崎嶇。甚至，連愛她的黑娃也這樣說“我已經(jīng)弄下這號不要臉的事，就這么沒臉沒皮活著算毬了”。但是在男權(quán)社會里她的這種“愛情”是不被允許的，在一個非常態(tài)背景下要求平常生活的愿望是奢侈的。一開始她與黑娃的結(jié)合是一種本能的需求，和黑娃在一起是為了報復(fù)郭舉人，后來卻產(chǎn)生了真正的感情。但在她一生中，卻先后愛過三個男人，你如何看待她對黑娃、鹿子霖和白孝文的愛？參考：田小娥性格中有著大膽、勇敢、叛逆的一面，這使她以自己獨(dú)特的方式來反抗無情的命運(yùn)?！栋茁乖分斜晃耆枧c被損害者的代表，甚至死后仍遭到迫害?！恫桊^》通過對在“茶館”這一具有社會性的開放場景中形形色色的人物命運(yùn)的描寫，反映了舊中國從戊戌政變失敗后清政府的腐朽黑暗、袁世凱死后的軍閥混戰(zhàn)到抗戰(zhàn)勝利后國民黨反動統(tǒng)治三個時期的社會風(fēng)云變幻，詛咒了給人民帶來災(zāi)難的黑暗年代，為吃人的舊社會敲響了喪鐘，具有深刻的思想主題。該題不得少于1000宇。（3分）D．文字通順，語氣流暢，邏輯清晰。（3分）B．在人物上，梁羽生寫名士風(fēng)流比較有一手，但寫邪派怎么樣寫都不夠精彩；而金庸寫惡人、壞人比寫好人成功，寫邪派比寫正派成功，《書劍恩仇錄》寫四大惡人，一個比一個精彩，但寫好人君子，段譽(yù)啊，不夠精彩。如《往事與刑罰》、《世事如煙》、《難逃劫數(shù)》等。如《古典愛情》、C．三是對精神事件的敘事重構(gòu)。在余華的作品中，可以讀到了許多與現(xiàn)實(shí)相似的敘事細(xì)節(jié)。而余華用來戳穿“虛偽現(xiàn)實(shí)”面具的武器，便是他的第一種敘事策略，即以“暴力敘事”打破現(xiàn)實(shí)提供的理性秩序?！疤搨蔚默F(xiàn)實(shí)”的理性秩序。21．范靈芝22．周立波23．歐陽山 24．戀愛的季節(jié) 25．夏衍 26．曹禺 27．聞捷 28．福建集29．檀香刑 30．陳染 31．啟蒙時代32．汪曾祺 33．生活秀 34．葉至誠 35．楊絳36．王小波 37．海上花列傳 38．張大春 39．鐘肇政 40．洛夫四、筒答題（每題10分，共20分）說明：內(nèi)容切題，文字通順，語氣流暢，邏輯清晰。1．B2．A3．A4．6．B7．A8．A9．二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）說明：將正確答案的序號填在答題紙上。但在她一生中，卻先后愛過黑娃、鹿子霖和白孝文三個男人，你如何看待她的愛？試卷代號：1289中央廣播電視大學(xué)20092010學(xué)第二學(xué)期“開放本科”期末考試（半開卷）中國當(dāng)代文學(xué)專題試題答案及評分標(biāo)準(zhǔn)（供參考）2010年7月一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共10分）說明：將正確答案的序號填在答題紙上?！恫桊^》通過對在“茶館”這一具有社會性的開放場景中形形色色的人物命運(yùn)的描寫，反映了舊中國從戊戌政變失敗后清政府的腐朽黑暗、袁世凱死后的軍閥混戰(zhàn)到抗戰(zhàn)勝利后國民黨反動統(tǒng)治三個時期的社會風(fēng)云變幻，詛咒了給人民帶來災(zāi)難的黑暗年代，為吃人的舊社會敲響了喪鐘，具有深刻的思想主題。在答題時應(yīng)做到：論述清晰明確．舉例具體恰當(dāng)，文字優(yōu)美流暢，邏輯清楚明了，不能完全照抄教材中的觀點(diǎn)和內(nèi)容，必須有自己的體會和見解。41．在余華的小說創(chuàng)作中存在著哪三種敘事策略？每種策略各說出一篇小說。40．在的詩作中，《石室之死亡》不僅是洛夫前期最具代表性的作品，也是現(xiàn)代中國詩壇上“超現(xiàn)實(shí)性”表現(xiàn)最為突出的作品。38．《饑餓》出版于1986年，是最具魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的代表性作品。36．的雜文隨筆集《思維的樂趣》、《我的精神家園》后合編為《沉默的大多數(shù)》。4．____的《假如我是一個作家》被散文界稱作是新時期散文個性解放的宣言。2．____在《受戒》和《大淖記事》等就以反戲劇化、非情節(jié)化和淡化人物典型性格的敘事技巧，豐富了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的創(chuàng)作方法?！端饺松睢芬耘砸暯?，大膽表現(xiàn)了對自戀和同性戀的贊美。7．____的，蔡其矯曾立志要有系統(tǒng)地寫本民族的歷史文化與地理風(fēng)情，并先從自己的故鄉(xiāng)福建做起，出版了《》。，涌現(xiàn)出了的《考驗(yàn)》、安波的、孫芋的《婦女代表》等優(yōu)秀作品。前者表現(xiàn)的是東北解放區(qū)的土改運(yùn)動，后者表現(xiàn)的是湖南山鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動。21．《三里灣》從馬有翼、和王玉梅在掃盲班的微妙關(guān)系開始，以三對新人結(jié)婚作為結(jié)束。A.《武林外史》B．《楚留香傳奇》C．《絕代雙驕》D．《陸小鳳傳奇》()等。A．《菜園小記》B．《社稷壇抒情》C．《窯洞風(fēng)景》D．《記一輛紡車》18．晚清四大譴責(zé)小說除李伯元的《官場現(xiàn)形記》外，還有()?！兑坏仉u毛》B．張賢亮的《男人的一半是女人c．王安憶的《小城之戀》D．鐵凝的《麥秸垛》，劉震云發(fā)表了“官場”系列小說，主要有()等。A．松二爺B．王利發(fā)C．常四爺D．秦仲義，他們是()等。A．從維熙B．劉紹棠C．房樹民D．韓映山()等。每題有14個正確答案，多選、少選或錯選均不得分。A．郎紅浣B．金庸C．梁羽生D．古龍10．陳若曦的小說是()。A.《十八歲出門遠(yuǎn)行》B．《西北風(fēng)呼嘯的中午》C．《四月三日事件》D．《一九八六年》8．最能代表賈平凹散文成就的是地域風(fēng)情散文，尤其是與小說同名的()。A．《爸爸爸》B．《老井》C．《小鮑莊》D．《厚土》6．鐵凝的第一部長篇小說是1988年發(fā)表的()。A．《絕對信號》B．《車站》C．《現(xiàn)代折子戲》D．《野人》“禁區(qū)”的詩歌主要有流沙河的()等。A．陳先晉B．李月輝C．盛佑亭D．龔子元，重寫革命歷史的作品主要有鄧一光的()等。每題只有一個正確答案，錯選或多選均不得分。《野人》為例，談?wù)劯咝薪騽∷囆g(shù)的新探索?！肚啻褐琛窞槭裁磿蔀槲膶W(xué)經(jīng)典?！秳?chuàng)業(yè)史》的思想藝術(shù)成就及其局限?！都t高粱》的敘事藝術(shù)特征。，簡述尋根文學(xué)的審美特征?！栋俸匣ā窞槔喪鋈阒均N小說的藝術(shù)風(fēng)格?！都t旗譜》中朱老忠形象及其意義。，簡述楊朔散文的藝術(shù)特征。第三篇：中國當(dāng)代文學(xué)復(fù)習(xí)題中國當(dāng)代文學(xué)復(fù)習(xí)題一、名詞解釋第一次文代會、“兩結(jié)合”、“雙百方針”、“三紅一創(chuàng)”、“第四種劇本”、“樣板戲”、“三突出”原則、傷痕文學(xué)、反思文學(xué)、尋根文學(xué)、知青小說、先鋒小說、新寫實(shí)小說、新歷史主義小說、“現(xiàn)實(shí)主義沖擊波”、女性主義小說、《隨想錄》、歸來詩人、朦朧詩、文化散文二、簡答題《創(chuàng)業(yè)史》中梁三老漢形象及其典型意義。后來《尚義街六號》被廣泛的流傳和在多家詩刊雜志上發(fā)表，并被列為了現(xiàn)代漢語詩歌寫作的經(jīng)典之一。那么,《尚義街六號》與當(dāng)時廣為流行的朦朧詩相比,具有哪些不同之處?它在哪些方面體現(xiàn)出了第三代詩的主要特點(diǎn)?它的價值與意義何在?一無論出身于什么樣的家庭背景,朦朧詩人大多以一種貴族的姿態(tài)進(jìn)行寫作,扮演著高高在上的啟蒙者角色。與此同時,一股新的詩歌潮流正在地下涌動,并在1986年正式登上文壇,這就是我們今天所稱的“第三代詩”。雖然，真實(shí)的尚義街6號已經(jīng)消失，但無可否認(rèn)，詩歌《尚義街6號》融入了這座城市，事實(shí)上已成為古老昆明的文化符號之一。許多年之后，當(dāng)中國詩壇終于停止騷動與喧嘩，詩歌逐漸回歸到它的本身，人們才猛然發(fā)現(xiàn)，于堅(jiān)這只叫做《尚義街6號》的“饅頭”，是如何的厚重樸實(shí)，好吃耐嚼。當(dāng)時“朦朧詩”有一統(tǒng)詩江湖之態(tài)勢，滿世界流行北島、舒婷、顧城、意象、象征等詞匯。于堅(jiān)堅(jiān)持以口語入詩,拒絕隱喻,關(guān)注日常生活,其詩歌理念代表了“第三代”詩歌的主流取向,論文著重分析了《尚義街六號》的審美特質(zhì),兼及對“第三代”詩歌的審美評價。這也是中國當(dāng)代詩歌在90年代重新顯示出的一種思想契入后的美感。王家新屬“沉思的詩人”，他的詩歌中，在詩意與思想之中浸透的是知識分子擁有的人文精神，也是理性規(guī)約下個人對歷史時代的人文關(guān)懷精神。從第一節(jié)的以“幾千里風(fēng)雪的穿越”到最后一句“需要以冰雪來充滿我的一生”（其中第四節(jié)，第七節(jié)，第八節(jié)都有雪的意象），使得生命與冰雪連通，以此顯示生命中痛苦與幸福的歷程和承受冰雪的歷程，在詢問與體驗(yàn)間，王家新品味著人生的意韻，也在自我沉思與痛苦著。在詩歌中作者用詞最高的是“雪”，“雪”是他一開始寫詩時便常用的詞，而且在不同的時期里，不同的詩作中，作者的“雪”的意向各有一種情感（王家新詩中的特色），在這首詩中，從“雪”到“風(fēng)雪”到“雪的寒氣”再到“冰雪”，這些意象見證的就是哀痛的劫難，痛楚；是無奈的承受和精神的堅(jiān)強(qiáng)不屈。比如：“為了獲得而放棄”“為了生你要求自己死，徹底的死”等。詩歌在藝術(shù)形式上呈現(xiàn)了一種“深度意向”。所以“他將時代的遽變?nèi)谌雮€人的思考過程，然后又將個人命運(yùn)的苦難置于時代這個特殊的歷史空間，從而成為真正有勇氣承擔(dān)起歷史重量的詩人。首先，我們要知道帕斯捷爾納克這位詩人：帕斯捷爾納克是一個注重自我內(nèi)在體驗(yàn)的現(xiàn)代詩人，在蘇聯(lián)建國后被剝奪了寫作的權(quán)利，長期沉默后發(fā)表的長篇小說《日瓦戈醫(yī)生》獲諾貝爾文學(xué)獎，不料再度受到國內(nèi)的嚴(yán)厲批判，以至于不得不屈服這種專制的壓力，直到死亡。詩的主要詩學(xué)意義，是它們揭破了八九十年代之交的王家新、也包括許多中國人驚心動魄的命運(yùn)。墨水足夠用來痛哭！”從此，早春二月和繆斯的墨水就注定和這位詩人聯(lián)系在一起，而他后來的自傳《安全通行證》和小說《日瓦戈醫(yī)生》，則是一種更偉大的見證和澄清，它不僅顯示了俄羅斯的精神之謎，更重要的是，它使我從中看到了我自己的命運(yùn)。他的完美令人絕望，我在上世紀(jì)90年代初的兩首詩《帕斯捷爾納克》和《瓦雷金諾敘事曲》就是獻(xiàn)給他的。作者王家新自己的話：先說帕斯捷爾納克，我心目中的“詩人”和“詩歌精神”，正是與這個名字聯(lián)系在一起的。王將自己的憂郁和失意看成是這個世界上唯一的、最高的痛，在許多詩中反復(fù)的傾訴，生怕別人不曉得。王在《帕斯捷爾納克》中有一段感人肺腑的表白：那北方牲畜的淚光/在風(fēng)中燃燒的楓葉/人民胃中的黑暗、饑餓，我怎能/撇開這一切來談?wù)撐易约?。在此種意義上來說，帕斯捷爾納克也就是王家新。帕在詩中已不完全是那個在俄羅斯堅(jiān)持寫作的大師了，而成了王家新手里的一個意象核桃。一種難言的沉郁之氣貫穿于字里行間——這是王家新個人氣質(zhì)在詩歌中最直接的表露，增強(qiáng)了作品打動人心的力量。這些流亡或準(zhǔn)流亡的詩人命運(yùn)是他寫作的主要源泉，他試圖通過與眾多亡靈的對話，編寫一部罕見的詩歌寫作史。20世紀(jì)80年代特殊的精神氛圍，海子是一個與之密切相關(guān)的文化象征，代表了某種價值理念和精神原型：以超越現(xiàn)實(shí)的沖動和努力，審視個體生命的終極價值，質(zhì)疑生存的本質(zhì)和存在的理由為核心的激進(jìn)的文化姿態(tài)和先鋒意識。也許，正是從這首詩中，我們得以窺見詩人最后的生存思考。兩個月后，1989年3月26日，海子在河北省秦皇島市山海關(guān)區(qū)附近臥軌自殺?！睹娉蠛＃号ㄩ_》這首詩歌以樸素明朗而又雋永清新的語言，擬想了塵世新鮮可愛，充滿生機(jī)活力的幸福生活，表達(dá)了詩人真誠善良的祈愿，愿每一個陌生人在塵世中獲得幸福。這首詩歌以樸素明朗而又雋永清新的語言，擬想了塵世新鮮可愛，充滿生機(jī)活力的幸福生活，表達(dá)了詩人真誠善良的祈愿，愿每一個陌生人在塵世中獲得幸福?！睹娉蠛?，春暖花開》【注釋】《面朝大海，春暖花開》是海子的抒情名篇，寫于1989年1月13日，兩個月后，海子在山海關(guān)附近臥軌自殺。詩無達(dá)詁，只有不斷試驗(yàn)、創(chuàng)新，才能形成文學(xué)發(fā)展的真正動力和源泉。我過詩歌從詩經(jīng)到現(xiàn)在，很多人依然覺得，沒有運(yùn)用修辭的詩歌就像沒有味道的飯菜，食之無味。在《有關(guān)大雁塔》中，作者全部用樸素得不能再樸素的語言來敘述，從頭到尾，亙古以來修辭在文學(xué)（特別是詩歌）中的重要作用，完全不見蹤影了。語言朦朧詩語言中的意識形態(tài)對抗性暴力色彩；第三代詩人強(qiáng)調(diào)語言本體，詩到語言為止。貫穿《有關(guān)大雁塔》全詩的是處于社會場域邊緣的“我們”與代表權(quán)威與英雄主義的“大雁塔”之間的矛盾對立，這首詩徹底顛覆了朦朧詩人們對于個人英雄主義、崇高、信仰的歌吟禮贊表現(xiàn)了平民意識的覺醒，“用反諷的手法瓦解了傳統(tǒng)文化的霸權(quán)，用日常的公用話語對中心和秩序進(jìn)行了解構(gòu)，在意義與反諷之間，指向了意義的深度。詩中的“大雁塔”與中國人傳統(tǒng)感情中的“大雁塔”已是相距十萬八千里。僅僅一個“又能知道些什么”的疑問，詩人便一下子隨隨便便把“我們”從長遠(yuǎn)的歷史的臍帶上割斷。大雁塔就是大雁塔，在詩人的筆下，它不再具有任何象征的意義，不再包含有任何的仰視與崇敬，它僅僅是一個沒有生命的建筑而已。他們是無根的一代，喧嘩的一代，焦灼的一代，無奈的一代，同時又是叛逆的一代，創(chuàng)意的一代，集體書