讀論語學(xué)而篇有感(參考版)
2024-10-01 04:06本頁面
【正文】 一個(gè)企業(yè)的管理，既要有禮的冰冷強(qiáng)硬，又要有和的慈善仁和；既要有禮的規(guī)則規(guī)范，又要有和的柔和；剛?cè)岵⑴e，禮和并用， 執(zhí)行規(guī)則的最高的境界是罰而不怨，懲罰卻不使員工怨恨，運(yùn)用仁愛最高的境界是和而不流，和諧卻不同流合污。和固然重要，沒有禮的約束，也是行不通的。受人歡迎是追求一種和諧的境界，對(duì)管理者來說，不以禮節(jié)之是很危險(xiǎn)的，當(dāng)管理指標(biāo)不能達(dá)到但又必須完成這些指標(biāo)時(shí)，管理者在這些平時(shí)是兄弟朋友的下屬面前則顯得躊躇不前，不能臨之以威。 我看過一篇《管理者的致命誘惑》文章，其中講到。有子也是反對(duì)的。大大小小的事情，各項(xiàng)規(guī)則，各項(xiàng)管理指標(biāo)，全都冰冷執(zhí)行，一定會(huì)有行不通的地方。我們一起來分享一下： 禮，這里是指禮制，和，這里是指仁愛、和諧。小大由之，有所不行；知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。 要說清楚這個(gè)問題，我想借用孔子的一個(gè)弟子，有子的一段有關(guān)禮和和之間辯證關(guān)系的論述來闡釋我的觀點(diǎn)。國(guó)家提倡建立和諧社會(huì)，企業(yè)也提出要打造和諧的企業(yè)文化，如果員工違反了制度，是不是說就可以不按制度考核呢。 讀《論語故，研習(xí)圣賢之書是我們現(xiàn)在應(yīng)該做好的事情，不論我們學(xué)習(xí)的什么專業(yè)，不論我們的年齡。在這幾種情況下，缺乏勇氣往往是最常見的，人們?cè)絹碓狡毡榈卣J(rèn)為利益比道義更加重要，這也許正是當(dāng)代對(duì)法律、制度更加急迫地需要的原因。從小到大，我們無數(shù)次地說過我錯(cuò)了，可說過我錯(cuò)了之后卻不一定會(huì)改正，朱子注有過則當(dāng)速改，不可畏難而茍安也，我們認(rèn)為自己錯(cuò)了卻不改，真正的原因何在呢。老師說得很明白，孝這種東西是沒有理由的，也是不需要理由的，它就是一個(gè)隱藏于我們?nèi)藘?nèi)心的一個(gè)本來的東西，就
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