20xx-20xx學(xué)年高二語文上學(xué)期期末考試試題(新人教版第35套(參考版)
2024-12-02 15:05本頁面
【正文】 。 21. ?內(nèi)容：畫面上，一個中年男子側(cè)著身子，嘴里叼著一支煙，右手舉著打火機(jī)正在點煙；而他投在墻上的巨大黑影則變成了右手舉著一只手槍正對著自己的嘴在扣動扳機(jī)。（每句 1分） 中 山 路 轉(zhuǎn) 山 崖 ， 山 客 山 僧 山 里 來 。） 17. B （ A 項 “ 任用、培養(yǎng)、激勵、評價機(jī)制 ” 語序不當(dāng)，應(yīng)為 “ 培養(yǎng)、任用、評價、激勵機(jī)制 ； C搭配不當(dāng)， “ 推銷 ” 不能與 “ 人 ” 搭配； D句式雜糅， “ 原 因還是 ?? 造成的 ” 雜糅。形容卑屈馴服的樣子。比喻非常崇拜。 ) （ “ 鞭長莫及 ” 比喻力量達(dá)不到； “ 望塵莫及 ” 指趕不上； “ 頂禮膜拜 ” 頂禮：佛教拜佛時的最高敬禮，人跪下，兩手伏地，以頭頂著受禮人的腳；膜拜：佛教徒的另一種敬禮，兩手加額，跪下叩頭。如“大多數(shù)考察組都由思成自己帶領(lǐng)” (答出任意三點即可。這樣就更好地保障了考察的順利進(jìn)行。②做的過程中要仔細(xì)認(rèn)真，如文中提到“目錄上的每一件建筑物都必須找到、驗明，如果它仍然存在，就加以丈量和拍照”。③ 1933年秋天，到應(yīng)縣考察并發(fā)現(xiàn)了中國至今僅存的木塔，認(rèn)為這是一處無與倫比的國家寶藏?！保? (2)① 1932年 4月薊縣獨樂寺，考察了已知中國現(xiàn)存的最大泥塑像，澄清了宋代術(shù)書《營造法式》中一些晦澀的段落，并且闡明了中國木結(jié)構(gòu)建筑的早期發(fā)展。③趙曲以議論作結(jié)，點破興亡，明快直露，有濃郁的散曲風(fēng)味。 12. ①劉詩今昔對照，寓情于景，含蓄深沉，體現(xiàn)了詠史詩的特色。對比的手法。用自己崇高的懷抱，和貪戀 “ 腐鼠 ” 的小人們卑鄙心理作的對比，狠狠鞭斥諷刺了排擠自己的朋黨勢力，對權(quán)貴們的造謠中傷表現(xiàn)了極大的憤怒。 范蠡乘扁舟泛五湖的典故表明李商隱向往離開朝廷歸隱，但必須等到自己扭轉(zhuǎn)乾坤，澄清了當(dāng)前國家的混亂的局面以后，等到唐王朝中興的時候，才功成身退。 被父母偏寵的孩子，雖然父母是想優(yōu)待他，其實卻反而是害了他。人們疼愛自己的子女，很少能夠做到一視同仁，從古而今，這樣的弊病已經(jīng)很多了。他雖然本來沒有反叛的意思，（ 但這樣一來大家都認(rèn)為他要謀反）聽了皇帝幾句安慰的話就撤了兵。當(dāng)時的一些有識之士大多指責(zé)他好像古代的共叔段、州吁一樣。 瑯邪王十來歲的時候，就驕橫恣意，毫無節(jié)制，吃穿用住等各個方面，必須要和皇帝看齊?！? 等太子即位當(dāng)了皇帝，瑯邪王搬到別宮居住，而他的待遇仍然十分優(yōu)厚，超過其他為王的弟兄。 7． 齊武成帝的兒子瑯邪王，是太子的同母弟弟，他天生聰慧，武成帝和皇后都非常喜愛他，不論穿的吃的都與東宮太子相同。 要求： ① 自擬標(biāo)題； ② 自定立意； ③ 除詩歌外，文體不限； ④ 文體特征鮮明。 德 生活如同一朵玫瑰，每片花瓣代表一個夢想，每根花刺昭示一種現(xiàn)實。（ 3分） 。 (4分 ) 開 山滿 桃山杏 山好景山 來山客看山 里山僧山客山 山中山路轉(zhuǎn)山崖 。 ，每個字只能讀一次。那是種非同尋常的沉默，是偉大與成功將要誕生的時刻。 ①卻下水晶簾，玲瓏望秋月 ②玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來 ③簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦 ④無奈夜長人不寐，數(shù)聲和月到簾櫳 ⑤苔痕上階綠，草色入簾青 ⑥金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜 A．②①⑤⑥③ ④ B．⑤②④①⑥③ C．②④①③⑥④ D．⑤⑥②③①④ ，調(diào)整畫線部分的句子，做到句式協(xié)調(diào)，語意連貫?！? ， ”則有一種暗示的意味在里面。簾在建筑中起“隔”的 作 用 ， 且 是 隔 中 有 透 ， 靜 中 有 動 ，“ ， ”。簾多以竹、葦制成，“ ， ”，那必然是很雅潔的竹簾子。 D．紅十字會接連陷入信用危機(jī)，問題在于我們的慈善機(jī)構(gòu)財務(wù)不透明、管理不規(guī)范，但深層次的原因還是整個慈善業(yè)制度存在缺陷造成的。 B． 1979年 6月，中方正式向日方提出共同開發(fā)釣魚島附近資源的設(shè)想，首次公開表明了中方愿以 “ 擱置爭議，共同開發(fā) ” 模式解決同周邊 國家 領(lǐng)土爭端的立場。在 思 想 的碰 撞 中 才能 真 正 對作 品 的 深刻 意蘊 。（ 6分） 四、語言文字運用。 ?請結(jié)合全文分別概括梁思成的幾次野外考察及其意義。 ，但我們還是能從一些細(xì)節(jié)中感受到他在社會動蕩、交通不便的情況下堅持野外考察的執(zhí)著精神。 《營造法式》對獨樂寺觀音閣的描述，澄清了書中的一些晦澀的段落，闡明 了中國木結(jié)構(gòu)建筑的早期發(fā)展。用這種辦法，他順著從北京向南的兩條干線 —— 京漢鐵路和津浦鐵
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