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正文內(nèi)容

20xx屆高三語文上學(xué)期第三次月考試題新人教版第146套(參考版)

2024-12-02 13:51本頁面
  

【正文】 這其中,第三層立意最為深刻。(意思對即可) 2這是一個關(guān)于“自我”與“評價”的命題,我們 生活在一個評價的社會里,我們的自我價值在評價中得到彰顯。②文化只是文明的外在形式。 ②要提高作文得分,必須提高自己的語言表達能力和對事物深刻的認知水平。 ③折扇上印著的一幅題為“鳳凰迎客”瀏覽圖與現(xiàn)今常見的游覽圖不同。 ) 1答案:①我是通過一把劣質(zhì)折扇初識九華山的。也比喻文字精煉、嚴(yán)謹。 zhēn /jiān s232。 D、 m232。 , qiǎn , qī/ xī , C、 xiān/qiān,t243。; B、 w242。i, hu242。/d) 15答案: C。) 14. ①“我”希望父親能夠在十點鐘后真的挺直了腰桿,恢復(fù)曾經(jīng)的強壯;②“我”對父親的健康夢的認同與理解;③“我”開始平靜地接受生命成長的自然規(guī)律 ;④對生命自然規(guī) 律的無奈與認同。( 2分) 13. ①父親曾經(jīng)的強壯和當(dāng)下的衰老的對比;②“我”當(dāng)初反對父親使用保健品和現(xiàn)在呼喚保健品“來得更猛烈些吧”的對比;③ “我”對父親衰老不放在心上與“我”確信傷感于父親衰老的對比。意思正確即可。③正視衰老,渴望健康,珍惜親情, 希望依靠自己的努力抵抗衰老。( 4分) 10.答案: (1)其不善者而改之 (2)焚百家之言 (3)孤舟一系故園心 (4)也無風(fēng)雨也無晴 (5)急于星火 (6)秋月春風(fēng)等閑度 (7)長使英雄淚滿襟 (8)欲人之無惑也難矣 11. ①曾經(jīng)渾然圓滿,活力四射,為了家庭而終日辛勤勞作。故居仍在對著山中明月 ,卻久已無人居住 ,還有誰去聽那清泉流經(jīng)巖石發(fā)出的優(yōu)美聲音 ?主人去了哪里 ?做什么呢 ?給人留下無限遐思 ,也給詩歌增添了幾分精彩。 (示例二 )“誰”字更好。內(nèi)容上 ,寫出了鮑禪師既賞山中月 ,又聽石上泉的悠閑生活。柳慶主持公道明察秋毫的事跡, 都是類似這樣。如果允許自首的免罪 ,就愿意來告發(fā) 。 于是他寫了一些匿信 ,貼好些在官府門上, 信上說 :“我等合伙搶劫胡家,同伴各種人都有, 恐怕終究要泄露出來。 又有一家姓胡的被搶劫 ,郡縣官吏審問追查 ,沒有人知道強盜藏 身的地方 ,鄰居中被拘禁了許多人 。”立即派人捉拿和尚 ,那和尚竟帶著金子逃跑了?!? 又問:“ 曾與人一起飲酒嗎?”回答說:“ 有一天曾經(jīng)與一個和尚兩次飲酒, 喝醉后白天就睡了 。 柳慶對這個案子有懷疑 ,于是把商人叫來詢問 :“你的鑰匙經(jīng)常放在哪里?”回答說:“常常自己帶著。 商人認為是房東偷竊 。他每次要外出 ,常自己拿著鑰匙。 從此以后, 權(quán)貴之家再也不敢胡作非為了。孟氏因此更加驕橫。有人告他盜牛, 柳慶查獲:實情, 即刻下令把他關(guān)押起來。 大統(tǒng)十年 ,柳慶被任命為尚書都兵郎中, 并代理記室, 不久 以本官身份兼任雍州別駕。 小時候就聰明靈活有氣度 ,博覽群書 ,不咬文嚼字, 喜歡飲酒 ,擅長應(yīng)對 。 第二次命題答案(池州一中, 2021屆) D(閑 同 嫻 熟練 熟悉 獄 案件 恒 經(jīng)常) B(連詞 表轉(zhuǎn)折 連詞 表遞進) D(匿名信為柳慶所寫, 終于捕獲了廣陵王家奴也與原文不符) ( 1)如果給我?guī)乡備D ,難道(不想想)以后怎樣脫掉它嗎? (“若”“桎梏”“獨”“脫”各 1分,大意 1分) ( 2)現(xiàn)在想要自首伏罪, 又怕難免一死, 如果允許自首的免罪 ,就愿意來告發(fā)。斯密 請根據(jù)上面的材料,自擬題目,寫一篇不少于 800 字的文章,可以講述故事,抒發(fā)情感,也可以發(fā)表見解。 我們在這個世界上辛苦勞作、來回奔波 到底為了什么呢?被他人注意、被他人關(guān)懷,得到他人的同情、贊美和支持。因此,③ 。真可謂是 涇渭分明、并行不悖。 在當(dāng)今世界上,似乎沒有哪個東方國家比日本的西化程度更高了;然而與此同時,恐怕也沒有哪個東方民族比日本更善于保存 傳 統(tǒng) 文 化 了 。要求內(nèi)容貼切,語意邊貫,邏輯嚴(yán)密,語句通順。(不得改變原意,可以添加必要的詞語)( 5分) 我是通過由到過池州的一位老前輩帶到鄉(xiāng)間來的上面印著一 幅 與現(xiàn)今常見的游覽圖不同的題目叫做“鳳凰迎客”瀏覽圖的一把劣質(zhì)折扇初識九華山的。據(jù)稱,修訂該法律的原因是被子女拋棄或忽視的年邁父母比 比皆是所致。目前,仍有少數(shù)人沒有辦理二代身份證,他們主要是老人、外出務(wù)工者和偏遠地區(qū)的群眾。 B. 微信是一種更快速的即時通訊工具,具有零資費、跨平臺溝通、顯示實時輸入狀態(tài)等特點,與傳統(tǒng)的短信溝通方式相比,更靈活、智能,且節(jié)省資費。 D.近代以來,印度、日本和俄羅斯的文化都在不同程度上經(jīng)歷西化的命運,唯有中國文化,代代相傳、 綿延不絕 . . . . ,至今尚保留著相對完整的獨立精神和自主心態(tài)。 ” 的確,對于一個國家來說,沒有 歷史的集體記 憶,就難有現(xiàn)實的廣泛認同,就難免出現(xiàn) 數(shù)典忘祖 . . . . 的悲
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