【正文】 第26頁 共26頁。 我希望大家成為這樣的人。我個(gè)人認(rèn)為，所謂的快樂學(xué)習(xí)的說法，就是剛才陳思和老師講的，“只有當(dāng)你熱愛它了，那么樂就會在苦中。最后我想告訴大家的是，你們來到復(fù)旦學(xué)習(xí)一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開始痛苦而又快樂的學(xué)習(xí)和思考的過程。所以我最近在對校訓(xùn)有關(guān)的詮釋中提到，復(fù)旦的校訓(xùn)當(dāng)中其實(shí)還有一個(gè)重要的內(nèi)在邏輯，也就是“唯有博學(xué)方可篤志，惟有切問方有近思”?！蓖瑯樱绻祟惓霾涣艘涣鞯恼軐W(xué)家和思想家，我們就很難解決當(dāng)今和未來人類所面臨的各類重大而又復(fù)雜的挑戰(zhàn)。因此，我更希望在新世紀(jì)里，將“知識的時(shí)代”轉(zhuǎn)化為“思想的時(shí)代”，即成為一個(gè)在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)思想家輩出的時(shí)代。由于技術(shù)上的巨大成功，也包括社會科學(xué)知識的巨大成功，人們在很大程度上擺脫了自然法則和社會法則對人類自由的限制，但同時(shí)也帶來了一個(gè)思想貧乏的時(shí)代。我們要思考人類的“大道”，也要思考我們每一個(gè)專業(yè)學(xué)科中的“學(xué)科之道”。它們既可以造福于人類，也可以禍害人類，甚至于毀滅人類。然而，我要強(qiáng)調(diào)，僅僅“知識”是不夠的，我們更需要“思想”。我們經(jīng)常人云亦云地說，“這個(gè)世紀(jì)確實(shí)是一個(gè)知識的時(shí)代。曾經(jīng)有人說過，“沒有經(jīng)過審視的人生是沒有意義的”，這也表明思考的重要性。若沒有感覺到思想的力量，那是因?yàn)樗枷氲呢毞Α? “學(xué)而不思則罔。而也能讓學(xué)生在大學(xué)里的學(xué)習(xí)獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。在現(xiàn)代技術(shù)的挑戰(zhàn)下，大學(xué)應(yīng)將教育、教學(xué)更多的轉(zhuǎn)向“傳道”意義上的“智慧教育”，即“授人以漁”，以傳授“思維方法”為主的教育。而恰恰就是這些，將對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響。這種互動是任何機(jī)器無法模仿的，不管程序編制得如何先進(jìn)，不管技術(shù)如何發(fā)達(dá)，人畢竟是人。 更為重要的是，“悟道”的過程貫穿于學(xué)生與學(xué)生，以及學(xué)生與教師之間微妙的互動關(guān)系中，大學(xué)教育的精髓所在。除非在網(wǎng)絡(luò)上參與討論的每一個(gè)人都具有小說家一樣的嫻熟技巧，有能力以散文的形式重現(xiàn)復(fù)雜的思想和體驗(yàn)。然而不是所有的課程都可以實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)編碼，課堂教學(xué)的成功與否，也在很大程度上取決于教授的能力，只有好的教授才能引導(dǎo)學(xué)生獲得意想不到的洞見。 首先，網(wǎng)絡(luò)和軟件能夠做什么。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，認(rèn)識“道”的最佳方法就是“悟”。 “悟道”就是要獲取智慧。唯有人格獨(dú)立，方可獲得智慧。教師應(yīng)該做的就是引導(dǎo)學(xué)生自己領(lǐng)悟知識。 如果大學(xué)只是起到課堂的知識傳授，即“授業(yè)”的作用，學(xué)生也只是“受業(yè)”，上述擔(dān)憂不無道理。當(dāng)然，其中某些東西確實(shí)需要傳播，但教師不是唯一起作用的人，也不是最重要的人”，因?yàn)椋叭魏我粋€(gè)有閱讀能力的人都可以從圖書館獲取信息。 其實(shí)，這種擔(dān)憂并非新鮮事。以至于有人認(rèn)為，在網(wǎng)絡(luò)教育的時(shí)代，大學(xué)的教師將淪為只是一個(gè)“節(jié)目主持人”。 就知識的獲取而言，在今天的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們有了更多的渠道來獲取知識。因此，智慧使人能更深刻地理解世上的事、物，乃至社會和宇宙。 智慧很難定義。而學(xué)生的第一要務(wù)就是“悟道”，就是去追求、踐行崇高的社會主義核心價(jià)值系統(tǒng)?！臂`行社會主義核心價(jià)值觀，我們才能夠更具有使命感，才能在中華民族偉大復(fù)興中具有更大的擔(dān)當(dāng)。這種思考線索的重要性在于，它啟示人們?nèi)绾问沟眠@個(gè)世界成為有道德，有精神和理智的世界，從而為這個(gè)仍然充滿種種困難和困惑的現(xiàn)實(shí)世界中不至于迷失，并為它提供希望和理性。復(fù)旦大學(xué)實(shí)行通識教育，就是希望通過通識教育核心課程與專業(yè)課程改革，使整個(gè)教學(xué)體系體現(xiàn)出一種對價(jià)值的追求。愛因斯坦也曾經(jīng)說過，“人文精神應(yīng)該總是置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)之上，并宣示崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體系。雖然這些問題很大，現(xiàn)在甚至于未來沒有人能夠?qū)@樣的問題提供完整的答案，但是我們必須去思考。人類的終極命運(yùn)到底會怎樣?！? 我們每一個(gè)人在追求積極而嚴(yán)肅的價(jià)值過程中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立自我價(jià)值系統(tǒng)必須要經(jīng)歷的一個(gè)階段。我曾經(jīng)多次說過：“我們培養(yǎng)的學(xué)生，要有對自己、對他人，對整個(gè)國家乃至整個(gè)人類有責(zé)任感。這樣的人在思想和價(jià)值多元化的時(shí)代，必定會迷失自我。不僅如此，善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標(biāo)?！? “道”首先是一套價(jià)值系統(tǒng)。何為“道”。恰如愛因斯坦一貫的認(rèn)為，純粹的專業(yè)技能學(xué)習(xí)并不保證你能夠?qū)W好專業(yè)，有時(shí)反而“將扼殺相關(guān)的文化生活和專業(yè)的精神基礎(chǔ)。大學(xué)不能淪為金耀基先生所批評的那種“職業(yè)培訓(xùn)所”。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內(nèi)容進(jìn)行新的思考，并做出相應(yīng)的改變。 事實(shí)上，現(xiàn)在的大學(xué)，包括復(fù)旦在內(nèi)的畢業(yè)生的職業(yè)和所學(xué)專業(yè)的對口比例已逐年下降，而且已經(jīng)降到很低了。學(xué)校設(shè)定的教學(xué)內(nèi)容只是為了“就業(yè)”這個(gè)唯一的目標(biāo)，這似乎是為了適應(yīng)和滿足當(dāng)前社會的需求，為社會提供一種即時(shí)的服務(wù)，但這樣的教育其實(shí)是在“制器”而不是“育人”。反觀當(dāng)前，由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化、多元化，導(dǎo)致高等教育的過度專業(yè)化。否則，僅有專業(yè)知識的學(xué)生更像是一條經(jīng)過良好訓(xùn)練的狗。雖然，通過專業(yè)知識的教育可以使他成為一部有用的機(jī)器，但不能造就其和諧的人格。 然而，英國的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和教育家懷特海（）曾經(jīng)批評上世紀(jì)30年代的美國大學(xué)教育，他認(rèn)為：大學(xué)教育的目的已經(jīng)卑微到只教給學(xué)生某些學(xué)科專業(yè)的一部分知識，而古代書苑中的哲學(xué)家給弟子傳授的是智慧。 你們都會歸屬于某個(gè)專業(yè)學(xué)科，因此你們當(dāng)然將要學(xué)習(xí)相應(yīng)的專業(yè)知識。韓愈還說，“師者，傳道授業(yè)解惑也”。這個(gè)導(dǎo)師可以是學(xué)校的老師，也可以親戚、朋友或同學(xué)，等等。 韓愈說過“古之學(xué)者必有師”。從剛才學(xué)長們和導(dǎo)師們的視頻當(dāng)中，你們聽到了、看到了一些他們的感悟。 復(fù)旦將成為你們學(xué)習(xí)、生活和成長的地方。 今天起，你們成為一個(gè)復(fù)旦人，我首先代表全校師生員工，對你們的到來表示熱烈歡迎。在聽眾席中也不乏很 [1]多其他學(xué)校的學(xué)生，他們在重慶大學(xué)就業(yè)信息網(wǎng)上得知楊玉良校長的演講訊息，并第一時(shí) 間趕到演講現(xiàn)場，他們認(rèn)為復(fù)旦是一種永恒的精神，每一位學(xué)生都應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和生活。這是證明復(fù)旦和你們自己的時(shí)刻，如果你們沒有做到那么就是你們還不夠努力，或者說復(fù)旦沒有盡到應(yīng)盡的責(zé)任。終生的學(xué)問始于學(xué)校，終于社會。 哈佛大學(xué)校長福斯特說過。一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生應(yīng)該有獨(dú)立思考的能力，要有志向，要試著去改變些什么，應(yīng)該具備極高的天分和潛能。所以學(xué)習(xí)就一定要打破不同知識領(lǐng)域?qū)W生間的障礙。理科學(xué)生勢必放棄對哲學(xué)與文學(xué)的愛好，使他們失去了這方面的造詣機(jī)會。也不要過早的加入社會的競爭，以避免因?yàn)閷Ρ榷绊懽晕以u定，要建立足夠的自信心，理性的完善自己。我們的前輩所構(gòu)造出的復(fù)旦大學(xué)是為我們提供好的學(xué)習(xí)機(jī)會，為我們創(chuàng)造未來的杰出機(jī)構(gòu)。說起為