【正文】 太祖將取滁州，率數(shù)騎前行，云從。至正十三年 杖 ． 劍謁太祖于臨濠。 花云，懷遠(yuǎn)人。 由此可見(jiàn)，凡名詞作狀語(yǔ)的句子，一般都可在名詞前加上介詞或“像??一樣”組成介詞結(jié)構(gòu)，這是名詞作狀語(yǔ)與主謂結(jié)構(gòu)的根本不同之處。 （ 6）表方位。因?yàn)?，古漢語(yǔ)中表示處所的介賓詞組大多放在動(dòng)詞之后作補(bǔ)語(yǔ)。 （ 5）表處所。 （ 4）表依據(jù)。如“ 黔無(wú)驢，有好事者船載以入 ”，其中的“船載”可理解為“以船載”，但不能認(rèn)為名詞前省略了介詞“以”。如“ 齊將田忌善而客待之 ”中的“客待之”可譯為“像對(duì)待客人一樣對(duì)待他”。如“ 其一犬坐于前 ”中的“犬”可譯成“像狗一樣”。下面，就以古漢語(yǔ)中普通名詞作狀語(yǔ)的功能類(lèi)別作簡(jiǎn)要說(shuō)明。所以，這里的“父”就是名詞作狀語(yǔ)，而不是主謂結(jié)構(gòu)中的主語(yǔ)。如：“ 吾之后，汝兄弟父事丞相 ”中的“父事丞相”，如果是陳述和被陳述的關(guān)系，意思就是“ 父親侍奉丞相 ”，這顯然不合原意。 名詞作狀語(yǔ)，是古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的一個(gè)非常不同之處，有時(shí)不好分辨，但只要我們發(fā)現(xiàn)了它的規(guī)律，還是比較容易掌握的。有時(shí)一個(gè)句子含有多個(gè)狀語(yǔ)，如“ 我們 [必須 ][認(rèn)真地 ]學(xué)習(xí)文件 ”一句中就有兩個(gè)狀語(yǔ)。如“ 我們學(xué)習(xí)文件 ”中，“主語(yǔ)”是“我們”，“謂語(yǔ)”是“學(xué)習(xí)”，“賓語(yǔ)”是“文件”。 【牛刀小試】 下列各項(xiàng)與“何厭之有”句式不相同的一項(xiàng)是（ ） ：“何以知之？” ，惑知不解 【解析】 D 項(xiàng)，定語(yǔ)后置句；例句與 A、 B、 C 三項(xiàng)都是賓語(yǔ)前置句。 （《鴻門(mén)宴》） “東向”“南向”即“向東”“向南”。 （ 3）介詞賓語(yǔ)是方位詞，也放在介詞的前面。（《小石潭記》） “全石以”即“以全石”。 譯文：沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？ （ 2）介詞賓語(yǔ)不是疑問(wèn)代詞，但是為了強(qiáng)調(diào)它，也放在介詞前面，最常見(jiàn)的是介詞“以”的賓語(yǔ)前置。 （ 1）疑問(wèn)代詞作介詞賓語(yǔ)，一般放在介詞之前。如： 夫晉，何厭之有 ?（《燭之武退秦師》） “何厭之有”即“有何厭”。如： 何有于我哉？ （《論語(yǔ)》） “何有”即“有何”。 （ 2）疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)放在動(dòng)詞之前。（《送東陽(yáng)馬生序》） “弗之怠”即“弗怠之”。否定句中表示否定的副詞通常有“不、弗、未、非、否、毋”等。 【答案】 我們?cè)趺礇](méi)公布？早在 5000 多年前，我們就有一位嫦娥飛上了月亮，在月亮上建起了廣寒宮住下了，不信，我們還要派人去看她呢！怎么，這些我國(guó)婦孺皆知的事情，你這個(gè)中國(guó)通還不知道？ 重點(diǎn)突破 賓語(yǔ)前置句 文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)一般置于動(dòng)詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語(yǔ)前置。能力層級(jí)為 E級(jí)?！被粮褚惑@，疑惑地問(wèn)道：“怎么？你們?cè)缬腥松狭嗽虑?，什么時(shí)候？為什么不公布？” 周恩來(lái)總理笑了笑，用手指著茶幾上的一尊嫦娥奔月的牙雕，認(rèn)真地對(duì)基辛格說(shuō)：“ ”周恩來(lái)總理機(jī)智而又幽默的回答，讓博學(xué)多識(shí)的基辛格博士笑了。 1971 年，基辛格博士為恢復(fù)中美外交關(guān)系秘密訪華。 【牛刀小試】 閱讀下面材料，根據(jù)語(yǔ)境在 橫線上補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句。說(shuō)得委婉曲折，面面俱到，步步深入，層層遞進(jìn)，句句打動(dòng)對(duì)方，具有很強(qiáng)的感染力。見(jiàn)到秦伯后，他胸有成竹，對(duì)秦、晉兩國(guó)的關(guān)系和矛盾了如指掌，只字不提鄭國(guó)的利益，似乎處處都在為秦國(guó)的利益著想。他的一番牢騷，使他的形象更顯得有血有肉。（揚(yáng)） 重點(diǎn)突破 卓越的外交才能 燭之武，雖“臣之壯也，猶不如人”，長(zhǎng)期得不到重用，但他的能言善辯卻早已聞名鄭國(guó)。讀到這里，讀者不禁又為鄭國(guó)的命運(yùn)擔(dān)心。（揚(yáng)） （ 2）二抑二揚(yáng) 燭之武被鄭伯召 見(jiàn)，卻辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。一個(gè)“必”字，說(shuō)明佚之狐對(duì)燭之武的深刻了解和對(duì)其智慧才干的堅(jiān)信不疑。“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師比退。讀者自然會(huì)為鄭國(guó)的命懸一線捏一把汗。請(qǐng)研讀課文，具體分析課文在情節(jié)安排上的特點(diǎn)。 要點(diǎn) 探究 本文布局謀篇非常講究。 鄭伯 —— 當(dāng)鄭國(guó)處于危險(xiǎn)境地時(shí)，能從諫如流，勇于自責(zé)。 佚之狐 —— 慧眼識(shí)英雄的伯樂(lè)。 【提示】 燭之武 —— 能以國(guó)家利益為重，出使秦師；不顧個(gè)人安危，勇入秦營(yíng)；成功說(shuō)退秦師，充分顯現(xiàn)了他高超的“辯才”?！蹲髠鳌飞朴谕ㄟ^(guò)人物語(yǔ)言揭示人物性格，由此可見(jiàn)一斑。文章第一段寫(xiě)國(guó)難當(dāng)頭，燭之武不顧年 邁體衰，愿受君命，出使秦營(yíng)，危難之際，突出一個(gè)“義”字；“夜縋而出”，廖寥四字，用語(yǔ)簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵豐富，有場(chǎng)景，有動(dòng)作，便使垂垂老矣的燭之武形象躍然紙上，真真切切突出一個(gè)“勇”字；至于面見(jiàn)秦君，一番慷慨陳詞，言簡(jiǎn)意賅，實(shí)實(shí)在在體現(xiàn)一個(gè)“智”字。正因晉文公沒(méi)有感情沖動(dòng)，時(shí)刻保持頭腦清醒，判斷理智，燭之武退秦師的目的才能徹底達(dá)到。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武”。他在說(shuō)辭里處處為秦著想，使秦伯不得 不心悅誠(chéng)服，不僅答應(yīng)退兵，而且助鄭防晉。他去說(shuō)服秦伯，雖然目的是求和，但絕不露出一點(diǎn)乞憐相。”燭之武果然不負(fù)眾望，使秦與鄭結(jié)盟，而且還“使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還”。晉的退兵說(shuō)到底，也是一個(gè)“利”字在起作用?！爸蓖ā爸恰?，是明智，就是對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的客觀分析，對(duì)動(dòng)武后果的冷靜判斷。 要點(diǎn) 探究 晉文公最后以“不仁”“不知”“不武”三條理由退兵，你怎樣看待晉文公的退兵理由？ 【提示】 其實(shí)，“不仁”是一個(gè)冠冕堂皇的借口，如果真講“仁義”，當(dāng)初就不會(huì)發(fā)兵攻鄭。 （ 2）委婉地批評(píng)鄭伯不能用人，但在關(guān)鍵時(shí)刻，作為國(guó)君尚能接受勸諫，誠(chéng)懇自責(zé)。這為燭之武說(shuō)服秦伯的秘密活動(dòng)增加了有利條件。 （ 1）秦、晉圍鄭的兩個(gè)原因“無(wú)禮于晉”及“貳于楚”都直接關(guān)系到晉國(guó)，而與秦國(guó)無(wú)關(guān)，這就為燭之武說(shuō)服秦伯提供了可能性，為故事的發(fā)展埋下了伏筆。 圖片素材 晉文公 圖片素材 秦穆公 圖片素材 春秋列國(guó)形勢(shì) 圖片素材 戰(zhàn)爭(zhēng)背景分析圖 圖片素材 智退秦師 文本探究 要點(diǎn) 探究 文章是如何交代秦、晉圍鄭的原因及形勢(shì)的？這與整個(gè)故事發(fā)展有何關(guān)系？ 【提示】 文章的第 1 段用“無(wú)禮于晉 ”“且貳于楚”交代秦晉圍鄭的原因，又用“晉軍函陵”“秦軍氾南”說(shuō)明攻方的態(tài)勢(shì)，暗示鄭國(guó)已經(jīng)危在旦夕。 燭之武是不是一個(gè)人才？他的那番牢騷包含了多少辛酸啊！“臣之壯也，猶不如人，今老矣，無(wú)能為也已。在這場(chǎng)“保家衛(wèi)國(guó)”的戰(zhàn)事中，佚之狐究竟扮演著怎樣的一個(gè)角色？他儼然一個(gè)超人，這場(chǎng)波詭云譎的戰(zhàn)事，仿佛一場(chǎng)戲，而佚之狐似乎就是導(dǎo)演，雖然他是神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，但事態(tài)的發(fā)展和結(jié)果又分明都在他的預(yù)料之中。戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)云因他的十四字方略和燭之 武的英雄虎膽及超人智慧而消弭于無(wú)形，干戈化為玉帛。 食君之祿，忠君之事；為國(guó)紓難，理所當(dāng)然。 秦晉大軍壓境，烏云籠罩著鄭國(guó)的每一寸土地。寥寥數(shù)語(yǔ)，足見(jiàn)其不同凡響。 不可否認(rèn)，佚之狐 是一個(gè)胸藏韜略，臨危不懼，遇事冷靜，能謀善斷，高瞻遠(yuǎn)矚的杰出之士；他對(duì)天下形勢(shì)洞若觀火。 文字素材 佚之狐乃一只狐 不可否認(rèn)，佚之狐是一個(gè)“慧眼識(shí)英雄的伯樂(lè)”。這 125 個(gè)字的說(shuō)辯之詞看似無(wú)一字提到“退”，但似乎每一個(gè)字都在言“退”，真可謂言簡(jiǎn)意豐，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。也就是說(shuō)，滅亡鄭國(guó)對(duì)秦國(guó)有百害而無(wú)一利。秦國(guó)為什么要用幫助晉國(guó)滅亡鄭國(guó)的方式來(lái)增加爭(zhēng)霸對(duì)手晉國(guó)的實(shí)力呢？這進(jìn)一步點(diǎn)醒了秦穆公，滅亡鄭國(guó)只會(huì)擴(kuò)大晉國(guó)的版圖，增加晉國(guó)的實(shí)力。 從地理位置上來(lái)說(shuō)，秦國(guó)與鄭國(guó)中間隔著晉國(guó)，秦國(guó)希望滅掉鄭國(guó)把鄭國(guó)的土地納入自己的疆域，擴(kuò)大自己版圖，是很難辦到的，是不可能實(shí)現(xiàn)的。如此一來(lái)，秦國(guó)的助鄭抗晉就成為了可能。秦伯當(dāng)然要以史為鏡，避免重蹈覆轍。燭之武又不失時(shí)機(jī)地引述歷史事實(shí)：“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。 二、回望歷史，利用秦晉矛盾，使的是“反間計(jì)”。接下來(lái)又分析了存鄭對(duì)秦有益無(wú)害：“若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。但作為鄭大夫的燭之武卻沒(méi)有半句為鄭國(guó)乞求的話，相反，卻以“若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事”來(lái)表明為秦著想的難處，接著談了亡鄭實(shí)際上是增加了別國(guó)（晉）的土地，擴(kuò)展了別 國(guó)的勢(shì)力。 首先，燭之武開(kāi)門(mén)見(jiàn)山說(shuō)：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。這與燭之武的高超的說(shuō)服藝術(shù)有關(guān)。鄭國(guó)被晉、秦兩個(gè)大國(guó)的軍隊(duì)所包圍 ，國(guó)家危在旦夕，燭之武奉鄭君之命，去說(shuō)退秦軍。說(shuō)服要講究一定的技巧，方能達(dá)到明辨是非、動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行的目的。這個(gè)血與火相滌蕩的歷史時(shí)期，保持著原始的野性和活力。博弈作為人類(lèi)所共有的一種活動(dòng)，它存在于我們的歷史中，更存在于我們的日常生活中。 從《燭之武退秦師》發(fā)生的背景上我們可以初步看出，春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史是一部博弈史。公元前 630年，晉文公發(fā)兵圍鄭，這次來(lái)的不僅有晉國(guó)的軍隊(duì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)在西方的秦國(guó)也一并派兵前來(lái)，鄭國(guó)可說(shuō)是面臨空前的危機(jī)?！?君不聽(tīng)。鄭之出自厲王，而晉之出自武王。 俗話說(shuō)：“有仇不報(bào)非君子”，晉文公既然手握大權(quán)，那些曾在流亡生涯中侮辱過(guò)他的國(guó)家自然成了他報(bào)復(fù)的對(duì)象。在楚之時(shí)，便與楚成王約“退避三舍”，對(duì)于天下共主之位自有所圖，此刻即位為國(guó) 君，正是大展身手之時(shí)。只是晉文公并非甘心受人指使的傀儡，而是飽經(jīng)歷練、 智慮深沉的花甲老人。 文字素材 利益至上的生存博弈 公元前 636 年，秦穆公護(hù)送晉公子重耳回國(guó)即位為文公，并且將女兒文贏嫁給他。到了唐朝時(shí)，寒食節(jié)與清明節(jié)合并，寒食禁火習(xí)俗逐漸消失。 介子推死的時(shí)候，正值清明節(jié)的前一天。大火熄滅之后，人們發(fā)現(xiàn)他們母子雙雙抱住一棵大樹(shù)燒死了。晉文公知道介子推是大孝子，他根據(jù)別人的建議，火燒綿山，留出一條通道，想趁林中起火后，介子推母子會(huì)出山避火的?！睍x文公看了恍然大悟，他回想起來(lái)在流亡國(guó)外期間，介子推對(duì)自己忠心耿耿，如今做了國(guó)君忘記了對(duì)他獎(jiǎng)賞，心里大為不安。介子推的手下人知道了替他打抱不平，在宮門(mén)上貼了一張無(wú)名帖，上面寫(xiě)著：“有一條龍，奔西逃?xùn)|；好幾條蛇，幫它成功。介子推十分傷心，決心不再見(jiàn)重耳。 重耳當(dāng)上了國(guó)君之后，對(duì)跟隨他流亡過(guò)的人都按功封官行賞。為了給重病體弱的重耳增加營(yíng)養(yǎng)，介子推把自己腿上的肉割下來(lái)煮成肉湯給重耳吃，使他恢復(fù)了健康。晉國(guó)賢臣介子推等不畏艱難困苦，一致跟隨重耳過(guò)流亡生活。 人們?cè)诤彻?jié)為什么不生火，吃冷食呢？這還得從寒食節(jié)的來(lái)歷說(shuō)起。其習(xí)俗是禁煙火，只吃冷食，并在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗卵等風(fēng)俗。從中可以看出晉文公是一個(gè)講求道義、理智而又明白軍事的人。 借助了別人的力量而又去損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟國(guó)，這是不明智的；以混亂代替聯(lián)合一致，這是不符合武德的。 ，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？ 晉國(guó)有什么滿足的呢？現(xiàn)在它已把鄭國(guó)當(dāng)作東部的疆界，又想擴(kuò)張西部的疆界，如果不侵損秦國(guó)，晉國(guó)從哪里取得它所企求的土地呢？燭之武所說(shuō)的這句話雖帶有一定的假設(shè)性，但又有確 定性和必然性，還具備前瞻性，說(shuō)服力很強(qiáng)，達(dá)到了使秦穆公幡然醒悟的效果。這是燭之武根據(jù)國(guó)與國(guó)之間的對(duì)比和發(fā)展而言的。 ，君之薄也。 但這與秦國(guó)并沒(méi)有太大的利害關(guān)系。一個(gè)弱小的鄭國(guó)，同時(shí)受到兩個(gè)強(qiáng)國(guó)的進(jìn)攻，大軍壓境，國(guó)都被困，形勢(shì)十分危急。晉軍函陵，秦軍 氾 南。 （《左傳?襄公十一年》） 【答案】 將焉取之 失其所與 以亂易整 佳句吟詠 賞析下面重要的句子。 （《燭之武退秦師》） ，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封， ， ？ （《燭之武退秦師》） 5. ，不仁； ，不知； ，不武 。 （《燭之武退秦師》） ， 。 （《左傳?襄公十一年》） 佳句吟詠 補(bǔ)出下列句子的空缺部分 。 （《燭之武退秦師》） ，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？ （《燭之武退秦師》） ，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。 （《燭之武退秦師》） ，敢以煩執(zhí)事。 、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。故選 B。 【答案】 B 2.【解析】 本題考查對(duì)文言文句子翻譯的能力，注意在關(guān)鍵字詞上作區(qū)分。②等到他在東邊把疆土擴(kuò)大到鄭國(guó)，就會(huì)再向西邊擴(kuò)展疆土。②他已經(jīng)在東邊把鄭國(guó)作為了他的邊邑，勢(shì)必會(huì)繼續(xù)向西邊擴(kuò)展疆土。②他已經(jīng)在東邊把鄭國(guó)作為了他的邊邑，勢(shì)必會(huì)繼續(xù)向西邊擴(kuò)展疆土。②等到他在東邊疆土擴(kuò)大到鄭國(guó)，就會(huì)再向西邊擴(kuò)展疆土。 ② 既東封鄭，又欲肆其西封。晉文公說(shuō)：“不行，假如沒(méi)有那個(gè)人的力量，我是不會(huì)到這個(gè)地步的。 ，出使的人來(lái)來(lái)往往，（鄭國(guó)可以隨時(shí)）供給他們?nèi)鄙俚臇|西，（對(duì)您秦國(guó)來(lái)說(shuō)）也沒(méi)有什么害處。 ” 譯： 【答案】 ，秦軍駐扎在氾南。公曰：“不可。 譯：