6文化積淀之四：墨子的教育思想(參考版)
2024-09-25 07:53本頁面
【正文】 第6頁 共6頁。令人驚嘆的是墨家對入仕的弟子仍具有約束力，一旦不符合墨家教義，可以隨時召回，說明其組織紀律之嚴明。墨家弟子的政治活動和經(jīng)濟生活均要受教義教規(guī)的控制，門徒出仕亦需由巨子安排和推薦，出仕者如違背墨家教義，既被罷免或撤回。又如越王欲以吳地五百里以封墨子，墨子得知越王不會用其道，亦辭封不去，因為墨子認為，不用吾道，而吾往焉，則是我以義贈也。墨子要求墨家弟子自覺地嚴守墨家教義。 （二）私學(xué)管理教義教規(guī)墨子以求天下之利為核心內(nèi)容的教義，使得墨家成員有著一種共同的信仰和執(zhí)著追求的精神境界，規(guī)范著墨家弟子的思想與行為。說明在墨家內(nèi)部是以舉賢繼任的方法來解決墨家領(lǐng)袖的繼承問題的。巨子相承制的理論基礎(chǔ)是墨子的尚賢思想，而墨子尚賢思想又源于堯、舜、禹的禪讓之說。巨子類似于宗教領(lǐng)袖，是精通墨家之義的圣賢，而且還是墨家之法的執(zhí)行者。墨家授徒，組織成一個類似宗教式的集團，墨子用巨子相承制度、墨家教義、嚴格的組織紀律等方式，將墨家私學(xué)凝聚成一個相當穩(wěn)定的行動集團。墨家私學(xué)不僅是聚徒講學(xué)，坐而論道，更主要的是以周游列國、勸說君主的形式來實現(xiàn)其理想。其原因在于：其一，只有言必信，行必果，才能造就兼愛天下的賢士；其二，在嚴酷的社會環(huán)境中，人不能怠惰，賴其力者生，不賴其力者不生，故要重視實踐；其三，墨子認為，意志不僅是重要的道德品質(zhì)，而且對知識才能有直接影響，即志不強者智不達，沒有在艱苦實踐中磨煉出來的意志，就談不上人的智慧，而意志要經(jīng)過長時間的磨煉才能強，否則就會衰退。他說：士雖有學(xué)
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