江蘇省省20xx-20xx學(xué)年高一下學(xué)期期初五校聯(lián)考試題語文(參考版)
2024-11-30 22:05本頁面
【正文】 但愿不要再以我老翁的話為戲言了。信陵君、燕昭王知道這點(diǎn)，所以信陵君收留了賣漿者、賭徒、屠夫并加以重用；燕昭王以千金買下死馬之骨，終于收納賢士報(bào)了齊國的仇怨。不能招致雞鳴狗盜之徒倒也罷了，只怕呂惠卿之流的獻(xiàn)媚奉承和巧 言欺騙，甚至連雞鳴狗盜之徒都不如。的確是這樣啊。前代君王的教誨，許久已不宣揚(yáng)不推行了。厲害啊，習(xí)慣真能改變?nèi)税?。莊子所稱贊的宜僚弄丸、庖丁解牛、駝子捉蟬、紀(jì)渻子養(yǎng)雞，直至伯昏瞀人站在千仞懸崖的小路上，向后倒退行走，腿跟幾乎有二分露在懸崖之外；呂梁山的男子在三十仞高的瀑布之下游泳，湍急的流水沖出的泡沫直達(dá)四十里以外；沒有哪件事不是這樣，因?yàn)樗麄兊木衲鄱环稚 ？磥砟呐率羌?xì)小的技術(shù)也自有它的道理?。∮纱丝梢灾?，極精巧的技藝來源于極平凡的訓(xùn)練，因?yàn)橛靡庵灸哿怂木?，用這種精神啟動(dòng)了他的天賦，這不是輕率從 事、很快招致失敗的人所能做得到這樣的。樹廬叟觀察場上的演員，則都是從容不迫地保持著鎮(zhèn)靜，既使是八歲 小孩也顯得非常專心謹(jǐn)慎，就像前代儒士修身養(yǎng) 性時(shí)的莊重恭敬，又像和尚在靜心打坐。樹廬叟很哀憐他們的勞累，叫他們暫時(shí)歇息，用酒招待他們。表演了很長時(shí)間才下來。婦女有時(shí)又用一足托住小孩，小孩的身體就會彎曲得像蓮花出水一樣。 一開始疊起好幾張桌子，一名婦女仰臥在上面，豎起雙足托著一個(gè)八歲的小孩，小孩或正臥或反臥或起立，或單腿站立、雙手合掌拜跪，或者又向后屈身以至兩肩與腳相接。密云四布但沒有下雨，風(fēng)吹著樹略有寒意，天氣陰涼而不干燥。戊午年閏三月的最后一天，有一個(gè)從事雜技表演的戲班子，上門請求說： “ 我能不能為您提供消遣？ ” 老翁笑著點(diǎn)頭同意。（每點(diǎn) 2分，答出三點(diǎn)即可） 19． 作文 略。?楚辭將個(gè)人的命運(yùn)、人類的命運(yùn)、存在的命運(yùn)放到時(shí)間中審視，從而探討人生的價(jià)值。?楚辭中突出了時(shí)光流轉(zhuǎn)帶來的強(qiáng)烈的壓迫感。（ 2 分）?這里用西晉詩人反復(fù)使用的意象“轉(zhuǎn)蓬”來類比，寫出了楚辭在對時(shí)間的詠嘆中充滿了人生無常、命運(yùn)不可厘測的感慨。（每點(diǎn) 2分） 16．首先由自 憐引出楚辭中的“物哀”意識；其次，指明楚辭中的“物哀”意識主要體現(xiàn)在對時(shí)間的詠嘆上；最后，表明楚辭在凋傷萬物的同時(shí)，充滿了對生命價(jià)值的關(guān)注與探討。② 蘊(yùn)含了對鄉(xiāng)村重歸平寧、自然重現(xiàn)生機(jī)的憧憬。③ 拓展文章意境，深化中心。（每點(diǎn) 2分） 14．① 養(yǎng)鴨人和盧森堡都愛池塘和放牧，愛自然，向往遠(yuǎn)方。（每點(diǎn) 2分） 13．① 人物語言描寫：喊叫既凸現(xiàn)人物心中的迷茫，也表現(xiàn)他對現(xiàn)實(shí)的反抗和對遠(yuǎn)方的呼喚。 1（ 1）歌臺暖響 春光融融 （ 2） 縵立遠(yuǎn)視 （ 3）強(qiáng)虜（檣櫓）灰飛煙滅 （ 4）烽火揚(yáng)州路 （ 5）則遞三世可至 萬世而為君 （ 6）君子喻于義 （ 7）君子不以言舉人 12．① 鄉(xiāng)村衰落，受城市擠壓侵?jǐn)_，被公路切割得破碎，生態(tài)遭到破壞。 （ 2） 運(yùn)用對比手法，將當(dāng)年相伴讀書時(shí)的閑適快樂與現(xiàn)在相逢時(shí)的滄桑景象作對比。 （評分 建議： 嘗，曾經(jīng)；盈虛，指月圓月缺；卒， 終究 ；莫， 沒有。（評分 建議： 洎，等到；誅，被誅殺； 為 ， 成為。 （ 評分建議：“致”、“曾”、句意通順，各 1 分。 ”錯(cuò)，應(yīng)是 “八歲兒 ”亦 “暇整從容而靜 ”。 C項(xiàng)“有一定的幫助”不得體，可改為“有很大的幫助”。 B D 解析 A項(xiàng) “ 八斗之才 ” 是贊頌別人很有文學(xué)才華，不能用來形容自己，可改為 “ 才疏學(xué)淺 ” 。 C項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)在 “ 全媒體時(shí)代 ” 后面加上 “ 的來臨 ” 。高山仰止：指對高尚的品德的仰慕。靈活：不呆板，不拘泥于固有模式；空靈：靈活而不可捉摸，往往指人或思想。 參 考 答 案 A 刻意：用盡心思；故意：存心，有意識地。 窗子就是一個(gè)畫框，從窗子望出去，就可以看見一幅圖畫。 （節(jié)選自《中國美學(xué)十五講》） 16．簡要概括這篇文章的論述層次。嘆逝，其實(shí)就是撫慰生命。 ⑥在楚辭中，自然萬物每每成為觸動(dòng)人深沉隱微的媒介，詩人筆下的萬物帶有濃厚的嘆逝意味。 ⑤歲月流逝，而人短暫的生命就要走到盡頭，楚辭在眾芳搖落之中，突出了人生無常的感嘆，而人在急速流動(dòng)的時(shí)光面前如何展現(xiàn)自我的生命？楚辭將個(gè)人的命運(yùn)、人類的命運(yùn)、存在的命運(yùn)放 到時(shí)間中審視，從而探討人生的價(jià)值。人在時(shí)間面前的這個(gè)“懼”字，被楚辭渲染得非常濃重。 ④楚辭中突出時(shí)光流轉(zhuǎn)帶來的恐怖感。楚辭將人放到時(shí)光的急速流轉(zhuǎn)中回旋，正像魏晉詩人在詩中反復(fù)使用的一個(gè)意象“轉(zhuǎn)蓬”一樣 —— 在楚辭看來，人 生就是這樣的轉(zhuǎn)蓬，西風(fēng)摧折，恍惚幽渺，命運(yùn)不可厘測，沒有個(gè)安頓處，正是所謂欲問歸鴻向何處，不知身世自悠悠。
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