上海市松江區(qū)20xx屆高三上學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)控歷史試卷word版含解析(參考版)
2024-11-30 17:30本頁面
【正文】 。 （ 3）本題是個(gè)開放性的題目。 （ 1）從材料 “ 不但應(yīng)該提倡自然科學(xué)，并且研究、說明一切學(xué)問（國故也包括在內(nèi)），都應(yīng)該嚴(yán)守科學(xué)方法 ”“ 現(xiàn)代道德底理想，是要把家庭的孝弟擴(kuò)充為全社會的友愛 ”“ 白話文若是只以通俗易解為止境，不注意文學(xué)的價(jià)值，那便只能算是通俗文 ”“ 新文化運(yùn)動要注重創(chuàng)造的精神 ” 中可以概括出答案。 【解析】本題主要考查的是新文化運(yùn)動?；仡櫚倌昵暗男挛幕\(yùn)動，其中有些內(nèi)容或口號或許因?yàn)闀r(shí)代的局限太過急切、矯枉過正而有失偏頗，但從陳獨(dú)秀對于新文化運(yùn)動的理解來看，他并沒有全盤否定舊文化和舊道德，也沒有一味盲目地接受新文化 —— 西方文化，舊文化與新文化沒有絕對的好壞之分，只有適應(yīng)時(shí)代，將舊文化批判性地繼承，將新文化創(chuàng)造性地加以接受和發(fā)展，中國才能取得進(jìn)步。認(rèn)為新文化運(yùn)動要注重創(chuàng)造性的精神，創(chuàng)造精神是批判性的、懷疑性的，它相信進(jìn)步和進(jìn)化，它批判中國舊文化的同時(shí)也對時(shí)興的新文化 —— 西方文化并不滿足，只有不滿足才能不斷去批判，只有批判才能不斷創(chuàng)造，只有創(chuàng)造才能進(jìn)步。另外，他認(rèn)為提倡白話文和新文學(xué)，也并非只是因?yàn)榘自捨妮^文言文更通俗易懂，而是新文學(xué)更應(yīng)該發(fā)揮其文學(xué)價(jià)值，關(guān)注文學(xué)之為文學(xué)的根本內(nèi)涵。 首先，盡管經(jīng)過了一戰(zhàn)的沖擊，西方文明在時(shí)人眼中的燈光黯淡，但是陳獨(dú)秀保持著理性和冷靜的思考，他認(rèn)為提倡科學(xué)不僅僅是提倡西方 自然科學(xué)的知識、公理、定律，更要堅(jiān)守科學(xué)的理性精神，用科學(xué)的方法來從事學(xué)問，以科學(xué)作為價(jià)值尺度衡量和思考問題，這樣才不會陷入不切實(shí)際的妄想和胡說。 水平 2：敘述連貫通順、有條理。 水平 2：史實(shí)、觀點(diǎn)、論證三者不盡一致，邏輯跳躍、混亂。 評分項(xiàng)二：史實(shí)與材料 水平 1：沒有使用材料信息或所學(xué)知識 水平 2：能提取材料信息或使用所學(xué)史實(shí)和知識 水平 3：能在所學(xué)知識與材料信息間建立聯(lián)系，史實(shí)充分。如：新文學(xué)不僅要通俗易懂，也要有文學(xué)價(jià)值。評分要素是：觀點(diǎn)、史實(shí)與材料、論述、組織。 國內(nèi)：北洋政府統(tǒng)治時(shí)期，軍閥割據(jù)、政局混亂；中西文化大論戰(zhàn)。 提倡白話文與新文學(xué)，注重新文學(xué)的文學(xué)價(jià)值。 （ 2）陳獨(dú)秀寫這篇文章時(shí)的國際國內(nèi)背景如何？ （ 3）你如何理解此材料中陳獨(dú)秀的思想認(rèn)識？ 【答案】（ 1）提倡自然科學(xué)知識，更要提倡科學(xué)方法與創(chuàng)造精神。我們不但對于舊文化不滿足，對新文化也要不滿足才好；不但對于東方文化不滿足，對于西洋文化也要不滿足才好，不滿足才有創(chuàng)造的馀（余）地。 新文化運(yùn)動要注重創(chuàng)造的精神?，F(xiàn)在歡迎白話文的人，大半只因他通俗易解；主張白話文的人，也有許多只注意通俗易解。就是達(dá)到他們?nèi)巳擞H其親長其長的理想世界，那時(shí)社會的紛爭恐怕更加利害；所以現(xiàn)代道德底理想，是要把家庭的孝弟擴(kuò)充為全社會的友愛。是因?yàn)樾⒌艿追秶M了。 我們要改去從前的錯誤，不但應(yīng)該提倡自然科學(xué)，并且研究、說明一切學(xué)問（國故也包括在內(nèi)），都應(yīng)該嚴(yán)守科學(xué)方法，才免得昏天黑地烏煙瘴氣的妄想、胡說。 （ 3）結(jié)合材料 “ 中華帝國的領(lǐng)導(dǎo)者是一個(gè)具有哲人王的素質(zhì)的皇帝 ”“ 開創(chuàng)了一種卓有成效的考試制度 ” 中可以概括出自己的觀點(diǎn)；然后結(jié)合所學(xué)知識來分析觀點(diǎn)即可 。材料二中，屬于歷史敘事的是 ① ，屬于歷史解釋的是 ② 。中國的科舉制通過考試成績確實(shí)可以選拔出具有真才實(shí)學(xué)的人才，但它有個(gè)發(fā)展和完善的過程，并在后來愈加走向僵化 。利瑪竇筆下的中國形象不完全是中國歷史的真實(shí)再現(xiàn)，而是一種文化利用?？婆e制是一個(gè)偉大而有效的考試制度。 （ 3）美化和憧憬。 （請?zhí)顚憯?shù)字序號） （ 2）英國：國王與議會一體，具有立法權(quán)；王在法下、權(quán)在議會。 【答案】（ 1）對研究兩位歷史人物的思想來說，兩則材料中，屬于直接證據(jù)是材料 材料二 ，屬于間接證據(jù)的是材料 材料一 。 材料二中，屬于歷史敘事的是 ，屬于歷史解釋的是 。美國何以能如此，則以英國之憲法由天然發(fā)達(dá)，而美國則全加以人力也。 ” —— 轉(zhuǎn)引自周寧《禮教烏托邦》 材料二：彼英國憲法本以國會為所召集，以王為會議長，以聽人民之疾苦，而制定匡救之法律者也。 材料一：利瑪竇： “ 中華帝國的領(lǐng)導(dǎo)者是一個(gè)具有哲人王的素質(zhì)的皇帝， ?? 既是人民的統(tǒng)治者又是人民的教師。 （ 2）根據(jù)所學(xué)知識可知， ① 對應(yīng) E； ②
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