【正文】 。最好做到思考的深刻性和素材的文學(xué)性相結(jié)合，讓人信服的同時(shí)，也能心動(dòng)。比如，形象化的議論，但又不能過分，否則為朦朧了。如審題中對(duì)核心概念詞的把握和思考、辯證思維、結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密性等方面可多加探索和強(qiáng)調(diào)。所以，我們就是要在閱讀材料的時(shí)候，看看我們能不能找到那個(gè)關(guān)聯(lián)點(diǎn)，能夠關(guān)聯(lián)得很深、很緊的這個(gè)點(diǎn)。關(guān)聯(lián)得越緊，你的作文就可能越得題旨。第三，就是如何用最基本的方法，完成給材料作文的議論文寫作。 點(diǎn)睛：給材料的話題作文寫作要領(lǐng)：第一，就是如何審讀給材料作文題，尋找到合適的寫作點(diǎn)。正確立意如：方向是明確的，道路是無(wú)限可能的；規(guī)劃好遠(yuǎn)方，行走好腳下；規(guī)劃的未來，不確定的當(dāng)下；有規(guī)劃，有意外；合理規(guī)劃，自然發(fā)展；在規(guī)劃中尋找意外；虛之長(zhǎng)遠(yuǎn)，實(shí)之近來；規(guī)劃前路，且歌且行；未知的人生需規(guī)劃；規(guī)劃在左，不意在右；規(guī)劃與未知并存；未雨綢繆或隨機(jī)應(yīng)變；擁有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃與不斷的小確幸。 材料中的兩種主張是矛盾的，立意的最佳角度應(yīng)該是 “ 整體 ” ，即將矛盾的二者對(duì)立統(tǒng)一起來，將其確定為 “ 明確大方向，探索不確定 ”“ 規(guī)劃未來，不忘 變化 ”“ 人生不只眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方 ” 等，而單獨(dú)談 “ 規(guī)劃 ” 好，或者 “ 不確定 ” 好，相對(duì)于整體角度，都是不夠恰當(dāng)?shù)模且档鸵粋€(gè)等級(jí)的。學(xué)生可以從平時(shí)的社會(huì)生活和閱讀積累中選擇一些。這道關(guān)于 “ 規(guī)劃 ” 話題的作文跟近幾年上海語(yǔ)文高考作文題目 “ 評(píng)價(jià) ” 和 “ 預(yù)測(cè) ” 一樣簡(jiǎn)潔，能夠引起學(xué)生辨證思考。 【解析】 作文素材來自我們的日常生活。我們千萬(wàn)不能落入 空擋。我們一旦達(dá)成目標(biāo)，就朝著別的一個(gè)更大的目標(biāo)邁進(jìn)。其次，停下來問自己，為了達(dá)到我的目標(biāo)，我愿意付出多少代價(jià)？最后 ，要認(rèn)清自己，知道自己的能力和缺點(diǎn)。 一個(gè)個(gè)的短期目標(biāo)提供了通往最終目標(biāo)的途徑。為了成功并實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，我們必須建立三個(gè)目標(biāo)。訂立人生目標(biāo)是我們自己的事情，這是別人沒法代替的事情。就是目標(biāo)的確立，讓他擁有了旺盛的斗志 ，最后在漫漫歷史長(zhǎng)河中寫下了自己的名字，成為了民族精神的象征。幾十年如一日，他筆耕不輟，為我們留下了很多優(yōu)秀作品，也成為了受人尊敬的 一代文學(xué)大師。從那以后，魯迅先生用一支筆，毅然向黑暗宣戰(zhàn)。魯迅先生自從看了帝國(guó)主義屠殺國(guó)人而國(guó)人無(wú)動(dòng) 于衷的電影之后，決心 “ 醫(yī)治國(guó)人的精神 ” ，從此決定棄醫(yī)從文。如果一個(gè)人擁有了明確的人生目標(biāo)，在他心中就會(huì)想著怎樣才能實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，這時(shí)候他的人生目標(biāo)就會(huì)助他沖破成功道路上的重重障礙，大踏步向著前方邁進(jìn)。只是這些長(zhǎng)壽老人的共同特點(diǎn)是對(duì)待未來的態(tài)度 —— 他們都有自己的人生目標(biāo)。他叫聽眾思考一下這些人長(zhǎng)壽的共同因素，大多數(shù)人以為這位醫(yī)生會(huì)列舉食物、運(yùn)動(dòng)、節(jié) 制煙酒以及其他會(huì)影響健康的東西。結(jié)果，他們繼續(xù)生活在一個(gè)他們無(wú)意改變的世界 里面。在這些對(duì)自己目前處境不滿意的人中， 98%的都對(duì)自己心目中喜歡的世界沒有一幅清晰的圖畫。要求：（ 1）自擬題目；（ 2）不少于 800字 【答案】 規(guī)劃自己的人生 讓奮斗的腳步清晰可見 每個(gè)人都有自己 的人生，而我們的人生少不了我們的規(guī)劃，只有規(guī)劃好自己的人生，你的奮斗目標(biāo)才會(huì)清晰起來，隨之你前進(jìn)的腳步也會(huì)更加正確與堅(jiān)定。兩個(gè)之中選擇一個(gè)，我確實(shí)是見識(shí)短淺，認(rèn)為崇尚的應(yīng)該在這方面而不是另一個(gè)方面：只有知道了做人要重于作詩(shī)的人，他的詩(shī)才會(huì)有力量。像這樣的人，數(shù)千年來只有幾個(gè)人而已。拿他的詩(shī)與曹子健、陶淵明、李白、杜甫、韓愈、蘇軾、黃魯直的詩(shī)的美妙相比較，必然有比不上的，但詩(shī)清雅逸人，展現(xiàn)了胸中高亮的節(jié)操，沒有阿諛，圓滑的情態(tài)，這一點(diǎn)是和古人近似，而比當(dāng)今一般人要高出很多。他入迷于作詩(shī)，治理完政事的閑暇之余不中止詠詩(shī)。 我來到江寧一帶，結(jié)識(shí)了涇陽(yáng)的張五典。我拿這個(gè)來衡量古人詩(shī)的高低上下，也用（它）來評(píng)論當(dāng)今的詩(shī)人。他們胸中所儲(chǔ)藏的，是很高，很廣闊，很深遠(yuǎn)；偶爾抒發(fā)在詩(shī)上，詩(shī)也同時(shí)變得高、廣闊并且深遠(yuǎn)了，所以說是善于作詩(shī)的。 3．要緊扣原文主旨，千萬(wàn)不能主觀臆斷，扭曲文意或隨意拔高、任意貶低作者的思想；要運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)評(píng)價(jià)古人，不苛求，不把自己的意志強(qiáng)加給古人；還要運(yùn)用辯證觀點(diǎn)，分析作者思想的精華和局限性。對(duì)議論文也要通過對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)和 論證的分析，聯(lián)系作者的身世和所處的時(shí)代，弄清作者的觀點(diǎn)態(tài)度。 “ 作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度 ” 表現(xiàn)形式：有的表現(xiàn)直露而明顯，有的隱晦而含蓄；有的分散，有的集中；有的隱含在作者筆下的人物描寫、事件敘述中，有的隱含在作者對(duì)情理的分析中。 ” 等語(yǔ)句，在結(jié)合前文的內(nèi)容 可分析得出本文的觀點(diǎn)：道德修養(yǎng)對(duì)于創(chuàng)作具有重要意義；只有知道做人要重于作詩(shī)的人，他的詩(shī)才會(huì)有力量。 27. 本文是借題發(fā)揮，從普遍到一般，先論述人格決定詩(shī)作的品位，再以張君為例深入論證，最后得出結(jié)論：最好的詩(shī)應(yīng)該是文采和義理兼?zhèn)洌瑑?nèi)容和技巧結(jié)合，反映出作者崇高的人品。無(wú)單調(diào)、呆板之感。散句指結(jié)構(gòu)不同，長(zhǎng)短不齊的一組句子。整句多使用對(duì)偶句、排比句、對(duì)比句、反復(fù)句、頂針句、回環(huán)句，也使用具有同一種關(guān)系的復(fù)句。 點(diǎn)睛：題干中的劃線句子屬于整句和散句的結(jié)合。故只能從語(yǔ)言特點(diǎn)中的整散句角度來分析。 26. 本題考查文言的語(yǔ)言特點(diǎn)。 點(diǎn)睛：本題考查情節(jié)的作用，一般思路為： :刻畫人物 性格 ，展現(xiàn) 主旨 /揭示 主題 形式 上 (主要指 情節(jié) 本身上的作用 ):，豐富 故事情節(jié) 。 第三段主要寫張君，其中 “ 取君詩(shī)與比之子建、淵明、李、杜、韓、蘇、黃之美，則固有不逮者，而其清氣逸韻，見胸中之高亮，而無(wú)世俗脂韋之概，則與古人近，而于今人遠(yuǎn)矣。作者在這里舉這些詩(shī)人是為了說明他們都是不以詩(shī)人自居，德才兼?zhèn)洹? 25. 第一段開頭幾句說的是：古代善于作詩(shī)的人，不會(huì)自命為是詩(shī)人的。對(duì)于典型用例，經(jīng)常復(fù)習(xí)，防止遺忘。根據(jù)這一特點(diǎn)，考生應(yīng)立足課本，結(jié)合經(jīng)典例句，歸納整理，可收事半功倍之效。（ 2）抓課文。文言虛詞要 “ 三抓 ” ， “ 三抓 ”是指： （ 1）抓重點(diǎn)。（三）可作詞尾，譯為 “?? 的樣子 ”“?? 地 ” 。 5．用在句中的停頓處。 3．表測(cè)度或商量語(yǔ)氣，可譯為 吧 ?？勺g為 嗎呢 。 D選項(xiàng) “ 乎 ” 的用法：（一）用作語(yǔ)氣助詞。 C選項(xiàng) “ 矣 ” 的用法：是 語(yǔ)氣詞 。 （二）句中語(yǔ)氣詞。 4．用在句末，表示疑問或反詰語(yǔ)氣。 2．句末語(yǔ)氣詞，表示陳述或解釋語(yǔ)氣。 表示限制語(yǔ)氣，相當(dāng)于 “ 而已 ”“ 罷了 ” ，含有 “ 不過如此 ” 的意味。 【解析】 24. 本題考查文言虛詞，正確答案是 B。 26. 運(yùn)用整句和散句，突出了張五典氣概超群，才能過人， 20多年遭遇挫折卻堅(jiān)持氣節(jié)，確實(shí)是奇士。 27. 概述本文的主要觀點(diǎn)，并對(duì)此觀點(diǎn)作評(píng)析。 ③ 治煩：治理政事。張君殆其倫歟！ （選自《惜抱軒集》） 注： ① 張君：張五典，字?jǐn)?，?hào)荷塘，荷塘詩(shī) 集的作者。其余不能無(wú)偏：或偏于文焉，或偏于質(zhì)焉。 ④ 夫詩(shī)之至善者，文與質(zhì)備，道與藝合；心手之運(yùn)，貫徹萬(wàn)物，而盡得乎人心之所欲出。出其詩(shī)示余，余以為君之詩(shī)，君之為人也。 君以累世同居義門 ② 之子，負(fù)剛勁之氣，兼治煩 ③ 之才，雖為一令，廿余年屢經(jīng)躓起，而志不可抑，今世奇士也。使天下終無(wú)曹子建、陶淵明、李、杜、韓、蘇、黃之徒則已，茍有之，告以吾說，其必不吾非也。曹子建、陶淵明、李太白、杜子美、韓退之、蘇子瞻、黃魯直之倫，忠義之氣，高亮之杰，道德之養(yǎng)，經(jīng)濟(jì)天下之才，處而儀謂之一詩(shī)人口，此數(shù)君子豈所甘載？ ② 志在于為詩(shī)人而已，為之雖工，其詩(shī)則卑且小矣。 荷塘詩(shī)集序 （清）姚鼐 ① 古之善為詩(shī)者，不自命為詩(shī)人者也。后來做官做到陜西布政。不如淘汰那些年 老體弱的，留下那些年輕體壯的，那么留下的也不再想著叛亂，解散的也不能制造禍亂了。當(dāng)時(shí)浙江有招募的士兵，巡府考慮要解散他們，這些士兵都怒氣洶洶。 ” 張淳被破格提拔為禮部主事，擔(dān)任郎中，他稱病離去。張淳說：“ 這些強(qiáng)盜，追捕他們急了，他們就逃跑，如今聽說我要離開此地，他們就回來了。 ” 手下人依據(jù)他的話去查辦，強(qiáng)盜正在河里洗腳，捆綁來后，強(qiáng)盜服罪。有個(gè)搶了別人五斗米的人，張淳假裝著取來死囚用棍棒打死了他，卻榜示他的罪說 “ 這是搶劫米的人 ” ，眾人都被震懾畏服。張淳努力認(rèn)真規(guī)勸，無(wú)力養(yǎng)活的，張淳就捐給自己的俸祿，保全救活的人數(shù)也數(shù)不清。張淳查證不符合實(shí)情就定誣告人的罪，從此沒有誣陷訴訟的。 等到上報(bào)御史，才僅僅過了兩個(gè)月罷了。然后偷偷地喊來那個(gè)縣吏，以他私通強(qiáng)盜應(yīng)判死罪來責(zé)問他，又指示他可以請(qǐng)求用自己的妻子代替自己被關(guān)押，而自己可以出去籌集錢財(cái)贖回。有個(gè)官吏的妻子與十八私通，這個(gè)官吏經(jīng)常給他通風(fēng)報(bào)信，聽到張淳的話后就把它告訴了盧十八，十八思想上于是就放松了。等到命令經(jīng)常下達(dá)后，張淳假裝笑著說： “ 強(qiáng)盜逃跑已經(jīng)很久了，上哪里去抓捕呢。 大盜盧十八盜竊了官庫(kù)的錢財(cái)，十多年沒抓到，御史把這件事交給張淳辦理。凡是來告狀的，張淳就告訴他審理的時(shí)間，雙方都能按時(shí)來到，張淳很快的就把事情審理清楚，不拖泥帶水。張淳到任后，日夜批閱案卷。隆慶二年進(jìn)士，被授予永康知縣一職。三是從文章整體內(nèi)容上感知作 者對(duì)人物所持的態(tài)度。這個(gè)題型的解題方法為：一是結(jié)合具體的事件來分析。作者通過傳主的日常生活細(xì)節(jié)，折射出傳主的思想觀點(diǎn)，保持傳主基本思想的整體性，各方面多角度地展現(xiàn)出傳主的情感個(gè)性特征，使得傳主的個(gè)性豐滿而鮮活，使傳主的生命歷程更富有光彩，還可增強(qiáng)文章的可讀性。不寫事件，傳記無(wú)以表現(xiàn)人物；不寫細(xì)節(jié)，作者無(wú)以使人物生動(dòng)起來。從這些事件中可總結(jié)出張淳這個(gè)人聰明能干，智謀非凡，心地仁慈。 23. 本題考查人物形象。三、要記住文言文的特殊句式，當(dāng)斷則斷，不當(dāng)斷則不斷。一、要通讀全 文，反復(fù)鉆研，了解大意。這兩個(gè)說的意思不同，應(yīng)該斷開。翻譯為：張淳規(guī)勸非常耐心，貧窮而無(wú)力撫養(yǎng)的就捐獻(xiàn)俸祿供應(yīng)物資，保全性命活下來的女孩無(wú)以數(shù)計(jì)。 22. 原文標(biāo)點(diǎn)：淳勸誡備至。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時(shí)，用意譯。意譯即譯出大意即可。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時(shí)還必須有步驟：解詞 —— 串意 —— 順句。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。文言中凡是無(wú)實(shí)在意義，只表語(yǔ)氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語(yǔ)氣等的虛詞，都可略去。 補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。 點(diǎn)睛：文言翻譯最基本的方法 :留：留就是保留。本題在翻譯是要注意下列字詞和句式：“ 以 ” 、 “ 代系 ” 、 “ 營(yíng)貲 ” 、倒裝句式。 21. 翻譯句子要以直譯為主，意譯為輔，字字落實(shí)，達(dá)到 “ 信、達(dá)、雅 ” 的標(biāo)準(zhǔn)。否定句中賓語(yǔ)代詞前置 ,必須具備兩個(gè)條件：第一 ,賓語(yǔ)必 須是代詞 ,第二 ,全句必須是否定句 ,即必須有否定副詞 “ 不、未、毋（無(wú)） ” 等或表示否定的不定代詞 “ 莫 ”. 代詞賓語(yǔ)要放在動(dòng)詞之前否定詞之后。特殊句式：一、主謂倒置：為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ) ,有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前 .這僅僅是因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)的需要。四、疑問句：文言疑問句 ,一般都有疑問詞 ,疑問詞包括疑問代詞（誰(shuí)、何、曷、故、安、焉、孰等） ,疑問語(yǔ)氣詞（乎、諸、哉、歟、耶等）以及疑問副詞（豈、獨(dú)、其等） .有時(shí)也不用疑問詞。注意： “ 見 ” 有一種特殊用法和表被動(dòng)的 “ 見 ”的形式很相近 ,如 “ 冀君實(shí)或見怒也 ” （《答司馬諫議書》） ,但這里的 “ 見 ” 不表被動(dòng) ,它是放在動(dòng)詞前 ,表示動(dòng)作行為偏指一方 ,“ 對(duì)自己怎么樣 ” 的客氣說法 ,像現(xiàn)代漢語(yǔ)中的 “ 見諒 ” 等都是此種用法 ,后面要舉例詳細(xì)講。有標(biāo)志：（ 1）用 “ 為 ” 或 “ 為 ?? 所 ??” 表被動(dòng)；（ 2）用 “ 被 ” 表被動(dòng)；（ 3）用 “ 見 ” 或“ 見 ?? 于 ??” 表被動(dòng)；（ 4）用 “ 于 ” 或 “ 受 ?? 于 ??” 表被動(dòng)；（ 5）用 “ 被 ” 表被動(dòng)。判斷句中謂語(yǔ)前出現(xiàn)的 “ 是 ” 一般都不是判斷詞 ,而是指示代詞 ,作判斷句的主語(yǔ) ,而有些判斷句中的 “ 是 ” 也并非都不表示判斷 ,“ 是 ” 在先秦古漢語(yǔ)中少作判斷詞 ,在漢以后作判斷詞則多起來。那么古代漢語(yǔ)中有哪些特殊的句式呢 ?有判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句（特殊句式）、固定結(jié)構(gòu)等幾類 .判斷句、被動(dòng)句要從結(jié)構(gòu)特征上去掌握 ,省略句則要聯(lián)系上下文去推求省略的部分 ,倒裝句要掌握賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、主謂倒置、狀語(yǔ)后置的規(guī)律 ,固定句式要記住它們的習(xí)慣用法。 20. D項(xiàng)屬于被動(dòng)句，其他三項(xiàng)都是賓語(yǔ)前置句。對(duì)于典型用例，經(jīng)常復(fù)習(xí)，防止遺忘。根據(jù)這一特點(diǎn)，考生應(yīng)立足課本，結(jié)合經(jīng)典例句，歸納整理，可收事半功倍之效。（ 2）抓課文。文言虛詞要 “ 三抓 ” ， “ 三抓 ”是